傅雷家書讀后感【熱門】
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
《傅雷家書》是傅雷給兒子和媳婦寫的書信。12年來，他寫了上百封書信。他用書信來陪伴孩子成長的幾個階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對親密無間情侶無比的朋友。他們雖然在書信上聯系，可是他們無話不談。同時他們有又好似一對老師和學生。兒子對父親最佩服的一點，是他特別善于“旁敲側擊”地啟發(fā)人，這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的，就是信的內容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細節(jié)，、人際交往、讀書求學，求學、感情處理等等。然而，在這其中父愛流淌在不說文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛流露在其中。語句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛。傅雷認為無論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺得這個方向再正確不過了。因此，所有的幾乎每一封家書生中首先強調的是一個年輕人，如何做人的問題。傅雷總拿自己的經歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，你要得體與困境，不氣餒獲大獎不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國家和民族的榮辱感，要有意識五，人格的尊嚴，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家。”組織好語言。
我認為所有的父親都應該像傅雷這位偉大的父親學習。生活中不少許多孩子的.父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內心以說服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當危險，沒有幾個人成功然而他成功了！危險嗎？
傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關心指導鼓勵。這也是我們現代家庭父與子應當學習的，因為現代科技的原因科技發(fā)展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產品，也有的因為工作繁忙或者工作壓力的原因，導致一天下來，父親和兒子交流時間實在短暫。關系就漸漸疏遠了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學習指點共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對父子就是我們學習的榜樣，我們應當向他們學習作為父親要學習他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。
傅雷家書讀后感2
父親，對于我們每個人來說，是生命中最重要的人之一。無論他是個受人愛戴的偉人還是個辛苦勞作的農民，在每個父親眼里，孩子永遠是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰的諄諄教誨、細心引導和健康成長的期待。
傅雷支持兒子的藝術道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。
我不得不說，傅聰的確是個了不起的.鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時就可以出名的，而是要花好幾十年的本領與經驗。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學習他人的優(yōu)點。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數似乎比幫助我的次數還多。但我并沒有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂�；蛟S，他是用行動來教育我。親身經歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。
以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。
最后，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握��！”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
傅雷家書讀后感3
人總是很難去表達自己真實的情感，仿佛有種別扭的情緒，死死地纏住人的大腦，哪怕是面對最親近的人，也亦是如此。 古人喜歡用書信來傳遞情感，含義一層一層的，倒也沒有現代人那么含蓄。 現在已經很少見人用書信來交流了，看到有人能夠寫下這樣長篇長篇的像散文一樣的信，也實在是令人驚奇的。
現在的人都用短信、微信、QQ，與家人面對面交流少，就連發(fā)信息，都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見過最優(yōu)秀的家庭。嚴父慈母，一個博覽古今，一個溫柔體貼。長子傅聰知書達禮，又對鋼琴藝術有著驚人的天賦和崇高的熱愛，而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的一部分，但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地，從百忙之中用寫家書的方式來補缺沒有在一起的日子的空白。有時候遇到丟失信件的意外，哪怕那封信有多么長也會再寫一遍，為的是不讓家人收不到信而擔心。試問我，倒沒有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足，做父親的傅雷總會寫一些自己的社會經驗、文學感悟，提出一些疑問，談談兒子的鋼琴技術有沒有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活瑣事，然后再明確地表達出對兒子的思念。做兒子的傅聰認真采取父親的建議，也會解答父親的問題，然后寫一寫音樂上的見解與自己的經歷。母親呢，總是最擔心兒子的身體，恨不得自己馬上跑過去打點。一家人相互信任又互相依賴，傅聰能有如此高的成就，離不開這樣的家庭，更離不開從小對他嚴加管教的父親。有這樣的.條件，真是幸運！
羨慕歸羨慕，倒也只能想想。我雖然沒有驚人的天賦，也沒有厲害的背景，更沒有知識淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目標，努力追尋。這聽起來像是空頭大話，卻是不變的真理。然而卻很少有人會付出實際的行動。這很難，我也知道。不想付出，是怕到頭來還是竹籃打水一場空。不想白費力氣，但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地，我又覺得自己到底不應該這樣窩囊，就像老師經常說的，沒有付出就沒有回報。就這樣下去，活該沒有回報。
傅雷夫婦愛兒子，也為他驕傲。天下每個父母都愛孩子，每個孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩，不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲，要為夢想努力拼搏！Yeah！
傅雷家書讀后感4
好詞好句：人生沒有一樁幸福不要付代價的。所學的必須牢記，這樣才能基礎扎實。貪多務得是沒用的。
自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。
不能充分掌握時間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣。應改的應調整的都應當立刻改，立刻調整，不以任何理由耽擱。
一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經歷尖銳的'痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
眼看自己一天天的長大成熟，進步，了解的東西一天天的加多，精神領域一天天的加闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么？
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人。生活才像死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
感悟：
這本書的語言平實質樸，表達感情從不拐彎抹角。在此，我們可以看出一個父親對孩子最真摯的感情。這部分的書信運用大量的感嘆句直抒胸臆。從其中傅雷引用的巴爾扎克的話中，我們可以看到另一個藝術世界。傅雷的自我反省深刻而貼切。透過書信，我們可以看到一個無微不至的父親。從這里我們可以找到父母與兒女最佳的相處方式：相互學習，相互促進。
這本書用了較大篇幅講藝術和哲學，要是我們受經驗和閱歷所限暫時讀不懂或者不感興趣那也沒關系。從中接受美的洗禮也挺好的，可以陶冶我們的情操，提高我們的文化修養(yǎng)。
這本書中我覺得最值得學習的就是其中的人生道理和待人接物的禮儀。書中的不少內容都可以轉化成學習方法。在學習生活中，我們要鍛煉毅力、信念和意志，這對以后的人生大有幫助。學習不可能一蹴而就，做人要言行一致，否則會吃虧。學習要做好時間規(guī)劃，及時調整。里面還談到了學詩和閱讀的方法。里面指導傅聰放松比賽前的句子，也可以成為調劑考前焦慮的良藥。做藝術要真誠、忠實，要有感情根源。這本書也回答了“青春應如何度過”這個問題，從中我們也可以看到傅雷對藝術的尊敬和人才的珍惜以及他直率的性格。
這本書值得我們細心感受，慢慢體會。相信你讀完這本書后，走在人生道路上會更有力量。
傅雷家書讀后感5
秋風微涼，掠過一條條人來人往的街道，拂過一個個擁擠而繁忙的地鐵口。在這個信息技術飛速發(fā)展的時代，已經有很少人再次備好紙筆，釀一份無法壓抑的思念，細細貼好郵票，把期待和希冀投進綠色的郵筒。
于是，把時間倒回再倒回，我品一杯清茶，輕輕翻開《傅雷家書》……
“你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�！�
這是一種怎樣的父愛?我從未閱讀過書信，尤其是一位父親的書信。他的語言沒有母親的細膩精巧，更多的是沉穩(wěn)與內斂。傅先去生有時是一位循循善誘的老師，用溫潤而委婉的.語言告訴孩子那些有用的知識；有時候是一盞明亮的橙紅色的燈，溫暖而寬厚，只表明自己對孩子的默默支持；而更多的時候，是作為一名父親。他跟千千萬萬名父親一樣，渴望孩子成才，卻又在孩子長大后懊悔曾經的教育方式；鼓勵孩子去追求夢想，卻又在離別時暗暗掉了眼淚；作為孩子的人生導師，卻又像朋友一樣和孩子交流。
天下的父母都是相似的，他們總是懷有一顆愛子心切的心，所以每當我讀到傅先生家書里的那些文字，都能產生極大的共鳴與認同，腦海里總能浮現出一幅幅相似的畫面，耳畔總能回響起那些熟悉的叮嚀。
這時代的父母與我們，哪怕相隔甚遠，一通電話，一條短信，足以讓彼此的心聯系在一起，但是這種交流卻缺乏延續(xù)性。傅先生與他的孩子傅聰在那個通訊不發(fā)達的時代，只能與書信相慰相思之苦，但單憑一封封家書上的文字，我仿佛就能看到：一個逐漸年老的父親，在書桌上彎著腰，戴著一副眼鏡，有時寫得行云流水，有時寫得斷斷續(xù)續(xù)。孩子的相冊就擺在旁邊，翻幾頁不自覺露出一個笑容，可想到了孩子相隔千里，又黯然神傷，想到孩子兒時自己的嚴厲教育，就開始懊恨嘆息。對孩子的思念之情，讓他擦去臉上的淚，顫抖著手寫下自己的感受。哪怕到后來，他的身體已不能支持長期趴在書桌上寫信，他仍然還是掙扎著要寫幾句，把自己所知道所感受到的一切，全都毫無保留地，給予孩子。
這一封封信的每一字每一句，都凝結著一個父親最真摯的話語，最語重心長的叮囑，最濃郁的愛。那一張張信紙承載著他的喜怒哀樂，承載著他無意中因思念落下的淚滴，承載著他對孩子的期望與愛。
于是我終于明白，信箋并不單單屬于那個時代，而是屬于那個時代所有愿意以文字以筆以信紙承載情感的人，無論是過去，還是現在。所以我打算在一個舒適的午后，重拾起許久未用于寫作的筆，鋪一張信紙，寫一封溢滿感情的信，聽它輕輕落入信筒的聲音。
傅雷家書讀后感6
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的'人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰的藝術之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
傅雷家書讀后感7
傅雷先生的嚴謹作風和深遂的思想不僅教導了他的子女，也潛移默化地教導了我；我喜愛傅雷先生寫給傅聰的那些書信，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人的自殺感到難過。下面是讀書時作的一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。（摘抄如下，讀后感略）。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的`絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫下來，比光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。
我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷先生這一聲聲的叮囑，猶如烙鐵一般熱燙的落在我的心間，讓我生生世世感懷在心，永不會忘記。
傅雷家書讀后感8
由于結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什么不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會說要教孩子善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。
本書是從傅聰去波蘭后開始寫的，初信表達了思念之情，后續(xù)就夾雜著許多內容，思想交流、賽前調整、賽后激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育，他總說傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業(yè)做貢獻。起初我會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什么了不起?參加國際大賽就為國爭光?后來想想，拋去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子說出如此驕傲的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。
有些人認為孩子之所以優(yōu)秀，是因為他本身就優(yōu)秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的信中，我發(fā)現傅聰也有青春期的'通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，說一說自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫一些東西。
信中不乏批評之語，但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞�？梢姡覀円龈星槌渑娌⑶矣羞h見的父母，孩子是個個體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有不被理解的心理準備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續(xù)內容如何，是否有與我所總結的相悖之處，還有待于探究。我會堅持把觀后感碼出來，供自己日后學習。在此強烈推薦家長閱讀此書。
傅雷家書讀后感9
自從我們呱呱墜地的那一刻起，父母的愛便時刻縈繞在了我們身旁，孕育著我們茁壯成長。母親的愛溫柔如風，叮囑與關懷的話語時常在耳畔回響；父親的愛高大如山，為我們遮風擋雨，也許春夏秋冬四季在變，可他們的愛卻依然如舊。
最近一段時間，我有幸閱讀了由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編的？傅雷家書？一書，可謂感觸頗深。此書是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流的實錄，是家人之間真情流露的文字，不經意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作。家書中的話語質樸而真切，字里行間洋溢著滿滿的父愛，蘊含著人生真諦。合上書，有這樣一句話一直躍然眼前：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！边@是傅雷在家書中所提到的，讓我聯想到了平日里母親對我的教誨：無論做什么事都要全力以赴，不留遺憾。還記得有一次演講比賽，無論我怎樣一遍遍地揣摩詞句卻還是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母親仿佛看出了我的心思，語重心長的對我說道：“這看似只是一場比賽，但能反映一個人做事的'態(tài)度，倘若你全力以赴，最終結果卻還是不盡人意，那至少你是努力過的，就不會給自己留下太多的遺憾。人生其實真的很短暫，每個人都要珍惜在世間的時光，如果哪日走到人生的盡頭，驀然回首盡是追悔莫及和重重遺憾，那么人生的意義又何在呢？”從那之后，我對待生活的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉變，懂得了凡事都要竭盡全力、永不言棄，把生活過成自己想要的樣子。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教，他把孩子關在家里，不讓他四處游玩，培養(yǎng)他的音樂和文化，他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，要求孩子學習認真，每天督促傅聰練琴幾個小時。為人父母的他們在內心深處都希望自己的孩子能輕輕松松長大，可自古以來學海無涯苦作舟，沒有規(guī)矩哪能成方圓，不勞而獲何時何地都只能存在于童話之中！
書中看似是一封封普通的家書，實則是父母與孩子之間實時的心靈對話，如同黑暗中的一束火把，讓我們感到溫暖，讓我們崛起奮斗，讓我們在人生舞臺上綻放出最美的自己，不負韶華，感恩遇見！
傅雷家書讀后感10
《傅雷家書》中講的都是各種平常小事，但這些瑣事卻常常以小見大，體現出相同的深刻道理。
書信中傅雷談起有人翻譯了一篇羅曼羅蘭的童年回憶請他校閱，傅雷評價道：“他原來文字修養(yǎng)很好，但譯的經驗太少，根本體會不到原作的風格、節(jié)奏�！�
這不禁讓我想到：什么是原作的風格和節(jié)奏？從我看過的文學作品來看，明顯可以體驗到不同的風格：有的明白如話，有的一股方言的氣味撲面而來，有的在簡單的故事背后隱藏著深刻的道理讓人細細咀嚼。這些不同的風格，可能與作者的寫作背景、語言特點和寫作水平有關。再說“節(jié)奏”，也就是傅雷說的“長句、短句”。一般情況下，長句、短句、整句和散句都要搭配得當，可是有時在人物的語言描寫中運用連續(xù)的長句，反而可以起到突出人物說話啰嗦、使人聽了厭倦的作用。因此，一個好的翻譯作品，不光要翻譯準確，還應該能忠實地再現這些風格和節(jié)奏。
書中傅聰回信中聊起了彈琴：“彈貝多芬必須有火熱的情感，同時又要有冰冷的理智壓住，第一章尤其難，節(jié)奏變化極多，但不能顯得散漫，熱情、輕靈、嫵媚，一點不能缺少深刻與沉著。”
這里我感覺傅聰已經潛移默化地受到了傅雷的影響，并將翻譯中的道理不知不覺地應用到了彈琴中。
確實，音樂也是有感情、有風格的：有的如冰中燃火，有的在放蕩中控制著另般風情。音樂同樣有極強的節(jié)奏：或許是按照曲譜上的機械的節(jié)拍，或許是演奏者表現出的輕巧、急促，或許是聽眾的心隨之上下起伏的變化。一個優(yōu)秀的演奏者，要能把原作者的想法都詮釋出來。
傅聰所聊的的彈琴感悟與傅雷所說的`翻譯，雖然在家書中不同的部分，其中的道理卻一脈相承：彈琴與翻譯都需要將作品原本的情感表達出來，否則不就相當于把原汁原味的“水果”改造成了一杯“果汁”了嗎？或許果汁也有人喜歡，但它代替不了水果。
我不禁又想到最近在看的《紅樓夢》。這本經典名著被拍攝了很多版本，但人們最喜歡的仍舊是87版的電視劇，為什么呢？原來在拍攝之前整個劇組集中學習了幾個月，研究原著、聽紅學家講課、學習琴棋書畫古代生活習俗，和書中的人物“談戀愛”。通過這樣的苦功，87版紅樓夢最忠實地再現了原著的風格與思想，也經受住了歷史的檢驗。
如果水果本身已經夠好吃了，我們可以把它做成果粒色拉，但別做成加了香精的果汁。讀《傅雷家書》，書里書外點點滴滴我都感觸到這個道理。
傅雷家書讀后感11
讀傅雷家書其實，是讓我有時能看到一點藝術的音信的�？墒俏沂掷锶珶o藝術的素材，只能聽聽音樂，寫寫詩歌�；蛟S詩歌就是一種最初的藝術吧，我很簡單的就掌握了它。
如果說羨慕的成分那是必然有得，可是我卻不能去對自己的父母要求過高。我很愛我的父母，他們給了我一個健全的人格的成長，我相信自己如今的成長。他們只是普普通通的農民，他們每天憂慮在自己的事業(yè)上，有時會讓我也去給他們搭把手，可是我卻越來越不想在哪兒，像是一種被束縛的。
我不知道自己為什么走上了想要追求一種生命體驗的道路，就像藝術一樣的燃放�？墒俏业母改钢皇且粋�普通的人，我已經無法去給他們說出更多的話了。讀傅雷家書的時候，有時很羨慕，傅聰有一個可以和他聊在藝術興趣上追求的人，只有被理解的才是相互的朋友。當我愁悶時，給父母說我的想法與心情時，他們只能說我的眼前隔了一層紗，像是看不到我一樣。我是他們的'孩子，我不可能再去說太多這樣的話，因為這么多的話，不過是劃在他們心上的一把刀子而已。其實我寫的詩是和父母說過的，她只說了一句，她以前很喜歡這些句子。還說了我以前喜歡音樂，還有我喜歡畫畫。似乎很多人都喜歡過吧！可是我知道，我的生活卻從來沒有離開過這些感受。多少年來，我似乎若有若無的尋找到過，也在若有若無中失去了，直到大學因為自己的狀態(tài)失去了和別人的交流的時候，它們就仿佛成了渺渺不可見兮的聲音，纏繞了我的前世今生。我不是一個天才，我是一個在失去后才明白的尋找。我不可能從小就能得到這些體驗。
傅雷在信里提到的做人，這是一個堅持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。當然他的藝術也一樣，藝術是藝術家的生活心情感覺的表達。如果我們只是狂妄的追求藝術的感覺，其實那就只能不被別人理解吧。藝術家在藝術里活的自由，可是我們國家的文化從開始就有一種對自我之外的一種關懷，這是一種沒有差異的對待，就是傅聰談到的藝術的平的感覺。梵音是唱給眾生聆聽的，基督擔待了世間的罪惡。藝術家在自己生命中的升華，去送給了每一個人的自由的敞翔。人類文明在發(fā)展中只有慢慢的舍棄掉競爭的限制，只有在這樣不斷地升華之中，我們才能一點點揭示生命永恒的藝術。理想的王國不斷地在思想與精神中構建，我相信我們的無窮無盡的想象力終究會成為我們現實生活最美好的對待。
傅雷家書讀后感12
當兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。
“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！
成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生于愛……
傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的`世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的�！钡诙庑胖小澳隳軋詮姡ú粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
傅雷家書讀后感13
傅雷先生是我國現代文學史上的著名翻譯家，文藝評論家，他為人嚴謹、認真、稟性剛毅，對工作一絲不茍，對兒子諄諄教誨，使長子傅聰成為了一代鋼琴大師�！陡道准視氛幜�1954年至1966年這12年間傅雷先生及夫人與兒子之間的186封書信，字里行間充滿了對兒子的摯愛與期望，以及對國家和世界的高尚情感�！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物。”假期里我有幸讀到了這樣一本好書，使我受益匪淺。
每個人都有父母，每一位父母都對自己的孩子寄予了無限的希望。傅雷夫婦也不例外，在一封封家書中，處處都體現著傅雷先生對兒子的諄諄教誨，他教育兒子說：“我始終認為，弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，要先學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”家書的字里行間處處體現著傅雷先生人格的正直、高尚。作為一位學者，傅雷先生對當今中外文學、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深，個人文化修養(yǎng)極高。正是這些點點滴滴使我們感受父親對兒子這種嚴慈并濟的愛。在那樣一個特殊的年代里，父親通過與兒子書信的交流，把對祖國發(fā)展的關切之情，及對祖國的熱愛轉化為一種力量，流露給遠在異國他鄉(xiāng)的兒子。這些書信，不僅是使父子相連，也使傅聰與祖國建立了心的連接，使他使終沒有背棄自己的祖國。讀
著這些書信，不使人不感到這位父親的偉大，他既是一位嚴厲的父親，又是一位慈祥的父親，以自己對人生、對工作、對生活的嚴格要求、一絲不茍的態(tài)度來感染著孩子與自己一同前進。對待兒子，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的”。除了父親，傅聰的`母親朱馥梅女士是一位具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫婉善良的東方女性。母親在兒子的信中，真情流露，表達出母親對兒子深厚的愛意。
傅雷夫婦對兒子的教誨與指導是值得我們好好學習的，他們對兒子的培養(yǎng)方式與方法更應讓當代的年輕父母仔細品讀。傅雷先生獨立思考、因材施教的教育思想使他們得到成功，也應成為年青父母教育子女的典范。
傅雷家書讀后感14
——他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在最高意義上做一個精神上有所升華的人。
——《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過“烽火連三月，家書抵萬金”，也有過“雁字回時，月滿西樓”的種種典故�！陡道准視肥加�1954年，傅聰——傅雷的長子出國留學波蘭，學習鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對藝術的追求，對生活的感悟，對祖國的熱愛……
每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無聲的'文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。
這是一位嚴謹的父親對兒子耐心的指導。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術的感悟。傅雷不僅關心兒子練琴的生活，還不斷強調各種曲調的情感，比較不同演奏者的不同。樸實的語句中更體現的是父親對于兒子的關懷，對于藝術的追求。
這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家�！焙槊}脈的文字后，是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則�！�
傅雷對兒子的關心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細致，對學習，對生活……家書記錄得，是我的生活，它教會了我懂得于珍惜。
我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們缺少了書信的交談，但那份來自父母細致的關懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。
傅雷家書讀后感15
從古至今，皆說父愛如山�？晌覅s想，父愛，未嘗不可是那淙淙流水，用那溫情的叮嚀，將我們溫暖環(huán)繞。它伴隨著我們，在成長的路上一路奔流。
在我讀過《傅雷家書》一書后，這種思緒又加重了幾分。
“在外倘有任何精神苦悶，也切忽隱瞞，別怕受埋怨。一個人有個大二十幾歲的人代出主意，絕不會壞事……孩子，我真恨不得天天在你身邊，做個監(jiān)護的好天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準備將來的學業(yè)和人格�！�
這封信修于一九五四年七月底。當時傅雷的兒子傅聰剛剛出國，掀開了他人生的新篇章，開始了自己的藝術生涯。
傅雷曾在外國生活過相當長的一段時間，對國外的情況有所了解。他不僅密切地關注著兒子的動向，還未雨綢繆地對兒子囑托著遭遇不測時的`應對方法。他用發(fā)自內心的文字，細細叮囑著自己的愛子。
盡管傅雷一家都是書香門第，但他對兒子關心的細致入微首先從生活開始，洋溢在字里行間�！澳悻F在住哪里，食宿是否受招待，零用錢是怎樣的”是父親首先關注的話題。
當然，作為藝術家的傅雷亦很注重兒子精神上的修養(yǎng)。
“你記住一句話：青年人最容易給人一個‘忘恩負義’的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般地忙著吸收新東西，并不一定是‘忘恩負義’；但懂得這心理的人很少；你千萬別讓人誤會�！�
作為藝術家，傅雷自然閱人無數、閱歷廣播。自己的孩子是什么樣的性格，沒有人比他更清楚。同時，他也敏銳地意識到，人們對傅聰的評價褒貶不一。在傅聰自認為事業(yè)、生活一帆風順的時候，父親用一句叮嚀，敲響兒子心中的警鐘。
“孩子，這些話千萬記住。爸爸最不放心的就是這些�！�
讀到這里，我的眼眶濕潤了。眼前模糊的文字中，浮現出了無比熟悉的畫面。
“八面玲瓏而立于亂世�！贬B道元的父親奄奄一息，臥于病榻上告誡兒子。
“你就在此地，不要走動�！敝熳郧宓母赣H依依不舍，立于人潮中囑咐兒子。
“作業(yè)按時交，上課認真聽講�！蔽业母赣H不厭其煩，站在車窗邊叮嚀著我。
讓我們聽聽父輩的叮嚀吧，驀然發(fā)現，父愛無處不在。它一直伴隨著我們，在成長的路上一路奔流，從未斷歇。