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變形記的讀后感
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的變形記的讀后感，希望能夠幫助到大家。
變形記的讀后感1
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽過，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。 閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。 作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。 哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。 《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的'冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。 到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
變形記的讀后感2
卡夫卡著選自《卡夫卡短篇小說選》隨后，他們?nèi)艘黄痣x開住所，坐上電車到郊外去，好幾個月來他們沒有一同出過門了，暖暖的陽光照滿車廂，車廂里除了他們沒有別人。
他們舒適地靠著椅背談論著對未來的展望，他們發(fā)現(xiàn)，仔細想事情并不算糟，因為三個人的工作都相當不錯，特別是以后還會有發(fā)展，關(guān)于這些事他們彼此間原先就沒好好談過。品評：難于想象，薩姆沙一家剛剛失去一個成員：格雷戈爾，雖然他擁有甲蟲的軀殼——但他們顯然平靜得有些過分，讓人覺得沒有一絲人情味。但從《變形記》的全文看來，這一情節(jié)卻全無突兀之感，因為它在荒謬之中卻有一絲幽默的意味，更重要的是，全文的.連貫性，情節(jié)的穿插，無不是精心設(shè)置的結(jié)果。
卡夫卡并非美學家，他的身上褪去了浪漫主義的文藝風格，更多的，是對人性的審視與對心理的剖析。格雷戈爾——也就是那個后面所謂的死亡的甲蟲，從某種程度上來說，所扭曲的應當是社會層面上的形象，因為從生理學角度這是完全不可能的。但卡夫卡筆下什么是不可能的呢？他所追求的乃是精神上的契合。而對薩姆沙一家的描寫恰恰突出了一種歪曲的意識，因為格雷戈爾所變的僅是一種形態(tài)，而家人的想法卻從根本上發(fā)生了變化。格雷戈爾·薩姆沙所變?yōu)樾�，而人們的意識所變卻不只在于外部。
從同情到厭惡直至拋棄，其實質(zhì)是一種私欲的膨脹。人們對于這只可憐的甲蟲沒有掩飾地蹂躪，撕下臉皮地對付它——這種無稽之談卻像是暗示，人們在野獸面前似乎更像野獸。而面對同類，卻隔著面具微笑。這樣的諷喻無疑是辛辣、一針見血的，而卡夫卡正是以這種虛妄化的寫作手法，用其獨特的風格，贏得了西方的現(xiàn)代文學史上一代宗師的地位。
不以思、情取勝，《變形記》的成功就在于此。它之所以閃爍，是因為四周沉沉的天幕下，應當有另一種聲音。所以說，我們理應感到慶幸：甲蟲，為我們呈現(xiàn)了這位德語作家的創(chuàng)造，啟蒙了后世之風。
變形記的讀后感3
心靈中最低處的那一份美麗
今天在網(wǎng)上無意看了變形記，它描述了一個深圳的“小富二代”和一個大山深處的“窮N代”七天的人生交換故事，一個浮躁、虛榮、自大城市的孩子到了山溝溝去體驗“別樣的生活”，一個善良、樸實、自立的山村孩子到深圳某貴族學校體驗“比做夢還玄幻的城市享受”，兩個年齡相當?shù)暮⒆釉趶奈唇?jīng)歷過的生活中互換著。
在這期間，他們都嘗試了不同的經(jīng)歷。城市里的的孩子叫易虎臣，他曾是一個愛搞惡作劇，喜歡玩弄人的，虛榮的孩子，在大山里經(jīng)歷了沒有肉的飯、沒有牙膏牙刷洗發(fā)水的洗漱、從來不敢想的沖廁所、喂豬、抓魚等經(jīng)歷，還看到老鼠在學生床鋪上爬來爬去，因為記者不給洗發(fā)水而惱怒，山里的同學們因為他750元買的阿迪達斯名牌鞋而吃驚，也因為他不時的梳頭而感到無奈，評價就是比女孩還臭美，各種的辛苦在這七天里他都經(jīng)歷過，他終于明白他來大山的目的了，他也因為沒有給媽媽說一句生日快樂，而痛哭，當記者問他：你為什么不梳你的頭發(fā)了呢？他的回答令我們很驚訝：在這里沒有用，給誰看。在這是開始，我們就知道這個少年的眼淚已開始為別人留了。這徹底改變了以前的浮躁、虛榮的他。
而山里的孩子吳澤洪，也沉浸在美麗的城市夢旅中，“新家”里柔軟的沙發(fā)、寬敞的客廳、美味的佳肴，還有“新爸爸”1100元的巨額零花錢，妹妹送他一個從南澳帶來的貝殼，看著這家人出國旅游的照片，延伸透露出一種羨慕和向往，他長這么大可是一張照片都沒有照過，進了新學校，寬敞豪華的`校園、迎接他的同學、明亮整潔的教室、美味可口的食堂飯菜、跟不上動作的廣播操、曾經(jīng)想象有七八十人，但是只有六人的宿舍、還有洗衣房等等，但是這些沒有讓他忘記自己，沒有忘記自己的本來。
看完這一期，我的感觸很深，在每個孩子的心里不都有一份美麗的幻想，在每個孩子的心深處不都會有一份堅強。也讓我知道，成功的背后，是一點一滴汗水和一份一份的辛苦筑造的，不光是自己要努力，也要體諒自己的父母的辛勞。
變形記的讀后感4
或許是我看多了港臺暴力片，或許是聽的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯了！
近幾天，我看了一個叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動了我。
恍惚間，我覺得我與節(jié)目主角魏程有著類似的不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個“俠義哥們”學會并愛上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達到一種癡迷程度。每天沉迷于那個虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學習也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時起，我花錢毫無節(jié)制，對家長的態(tài)度也變得冷漠，甚至學會了抽煙，喝酒等惡習。父母因此把我送往峪宏學校，希望來改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒有可能，所以心又回來了，可“烙印”卻沒有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個鏡頭讓我落淚，心中也恢復了平靜。
鏡頭是高爸聽說魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個疊得厚厚的塑料袋，他用長滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說這是他多年的.積蓄。20元！20元！20元在魏程的生活中只是一天的零用錢，而20元卻讓高爸攢了多年，魏程在推遲過程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習，是它喚浪子回頭。我看了這個鏡頭，忍不住扭過頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過，躲避心靈與人性的譴責！那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標，改變了人生的軌道，那時我心中說：“網(wǎng)絡(luò)，一個荒唐而離奇的笑話！”
看過節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚！我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復了平靜，說道：“浪子回頭金不換！”知錯就改，明天，依然充滿陽光！
變形記的讀后感5
卡夫卡的《變形記》究竟預示著什么？是一場噩夢，還是人類無法抗爭的現(xiàn)實？它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢中一樣：格里高爾是位平平常常的小職員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩�；炭种�，薩姆沙一家只有接受這個現(xiàn)實。在這時，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛意出現(xiàn)了：妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿信念、希望，他相信，自己總有一天會變回來的。但是，他還是忍受不了別人把他當做一只惡心的'爬蟲，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無法克服，理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲的外殼，但他擁有一顆人類的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他渴望自己像原來一樣，但是，他對曾經(jīng)生活充滿的恐懼，又使他愛上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個世界上，死在自己房間的地板上。
也許，比原來還要美好，在格力高爾妹妹的跳躍中，格里高爾被忘記了。不，他不曾存在，以前的生活，不過是幻覺，在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道，格力高爾，不過是薩姆莎一家生活中慢慢劃過的一道流星……
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡認真地思考，在作品中，卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻地反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。
我愛讀《變形記》，它給我留下的思考實在太多太多。
變形記的讀后感6
我讀過不少名著，其中最喜歡的是一篇看似荒。唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過好幾遍，對它的人士也在不斷地改變中——
起初，我認為這是個荒。唐的故事。故事中，小小的推銷員一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一個大甲蟲……那時年幼的我信以為真，也因此不敢入睡，也怕自己變成一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事�？蓱z的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間內(nèi)，父母和妹妹先后對他失去耐心，他痛苦、無助、迷茫、孤獨……他被世界拋棄了。于是，他也拋棄了世界，在一個陽光明媚的早晨，當一絲陽光透過他的房間，找在他干瘦的外殼上時，他死了……
這樣沉重的'故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因為生活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊�。∶看慰赐�，我呆望著窗外的陽光，看灰塵飛舞，感嘆這是多么沉重的故事呀！是的，如今生活的壓力已成為所有人的負擔，而這，就是一個關(guān)于沉重的沉重的故事。
不過后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了，這是一個關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的21世紀中，善良似乎成了一顆無人理睬的小草，什么黑心棉，蘇丹紅鴨蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，這位因為曾經(jīng)父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利作家筆下，我又看見了善良——著一種昔日的情懷。在格里高爾最痛苦時，他得到了妹妹同情和幫助；但后來又在失去這種善良死去。但如果人們給與他善良的同情，如果他一直得到人們的善良的同情，他或許又會變回人……我不否認，雖然在這個關(guān)于善良的故事里，我們無法找到更多的善良的人和事，但是，透過字里行間，是對善良的呼喚，是對善良的贊成，是對善良價值的認可！
落幕了。格里高爾在那燦爛的清晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒人發(fā)現(xiàn)。總之他死了，他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那陽光燦爛的早晨而燦爛——但大甲蟲早死了。
記下吧，幾下這看似荒。唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧，朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌時，想想那只死去的甲蟲，去培養(yǎng)一棵善良的小草吧！
變形記的讀后感7
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現(xiàn)代派文學作家，〈變形記〉的作者。
細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中�？墒鞘聦嵅]有更多的'回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國�！�
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應該陌生人還要陌生�！�
陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態(tài)玻璃。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他（格里高爾）到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火�！薄窭锔郀�。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
變形記的讀后感8
《搗蛋小子變形記》講述了克雷這個“搗蛋小子”是如何變成一個乖巧聽話的好孩子的；這向我們說明“搗蛋鬼”不等于“壞孩子”！每個孩子的本質(zhì)都是好的，家長和老師不能一口咬定“他”就是“壞孩子”！對于教導孩子不能用打罵完事！
書中克雷的哥哥米契爾也是一個“搗蛋小子”，可當他從牢中回來時，他告訴克雷，坐牢是最壞的事……克雷答應不再搗蛋，他也遵守了諾言，這點就能表現(xiàn)出——無論你的孩子有多調(diào)皮，哪怕是差點被學校開除的那種“搗蛋鬼”，家長也絕不能去打罵孩子，要好好地教導他，告訴他：“你可以是一個好孩子！”告訴他：“你可以忍住不去調(diào)皮搗蛋！”告訴他：“你可以認真學習，聽老師的話！”一定要告訴他：“你可以的！”教導一定比打罵的.效果好。
不管怎么說，調(diào)皮的孩子也是孩子，他們也有自尊心，不要用粗暴的口吻唬他們，也不要吹胡子瞪眼的，多給他們些機會！無論他有多調(diào)皮，多不認真上課，父母都應寬容的包容他們，讓他們自己明白自己做錯了！而不是用打罵來告訴他們，即使這次聽話了，下次還是會犯錯；但如果他們自己明白錯了，就不會再犯，甚至可能成為一個“乖孩子”呢！
我曾經(jīng)看過一個故事——范西西捧著送給母親的生日蛋糕，突然，一個球朝范西西飛去，“啪”的一聲，蛋糕被打壞了！“對不起！”后面?zhèn)鱽砹死畎椎穆曇�，“你要怎么負責？”范西西家很窮，她為了買蛋糕送給媽媽，把自己的零花錢全花了，“對不起！”李白氣喘吁吁的說，“可以把足球還給我嗎？”“什么破足球，還你！”范西西一腳就把足球踢到了草叢里。
第二天早上，李白往范西西手里塞了一個盒子便離開了，而當范西西把它打開時，她驚呆了，里面竟有一張紙和一個大蛋糕！那個蛋糕范西西根本買不起，更別說李白了，當范西西打開了那張紙后，她已經(jīng)熱淚盈眶了，信上寫著：“親愛的范西西：真的很對不起，我希望你能原諒我，因為爸爸工作的原因，我要走了，再見！”
這個故事說明調(diào)皮的孩子也有好的一面，“不要打罵孩子”，這是我書中悟出的道理。
變形記的讀后感9
一些光穿透陰暗，成為了光，而另一些光更持久地穿透，成為了光陰�？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚靡恢患紫x寫盡了中年人在黑暗中的，和生存的荒誕，而光點也最終消逝。
課文《變形記》的開篇：一個兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的中年男子，開始體驗一種完全不同的樣態(tài)，并在這種荒誕中走向生命的終點。格里高爾就是這么不幸的人，有一天他從焦慮不安的睡夢中醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲。即使變成了甲蟲，但他首先想到的是工作職位和人。他擔心他的遲到會不保工作而無法替還債、無法讓自己疼愛的去上好的學院。生活的壓抑，工作精神上的脅迫，人際關(guān)系的冷淡的黑暗中，格里高爾的心里仍然閃爍樸實的光點。
即使是，也抵擋不住事故帶來的考驗。這樣一個變故，對當事人一家的沖擊是巨大的。起初家人們對他的包容、害怕隨的流逝，生活的脅迫漸漸沖淡，隨著而來的只有厭惡，不耐煩，直到最后自我欺騙的的應當將格里高爾趕出家門。格里高爾雖變成甲蟲，但知覺尚在。他為此十分難過，但沒有人體察他的。外在的變故，使他們漸行漸遠，終于隔膜起來。
甲殼蟲里的格里高爾，象征了現(xiàn)代人的孤獨，無問東西。孤獨、，這不僅是我們社會最深沉的體悟，本質(zhì)上說，這就是人類生存的真相。
在當時的黑暗社會下，當不在掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不會再被社會承認，失去為人的.價值，便被外部世界稱為非人。他們以黑暗中瀕危的光點作為生活的目標，一直麻木的生。但他們也存善良、樸實、勤勞，他們?yōu)閻鄞嬖�，為愛前行，點滴愛意匯聚，也能如散發(fā)璀璨銀河般的光芒。
即使課文中的格里高爾的結(jié)局并不隨人意，但我仍相信只要自己不，以樂觀心態(tài)面對生活。即使在不如意的生活面前，仍能發(fā)現(xiàn)點滴的存在，而這些美好的存在，就是支持我們生存下去的存在。
最重要的，不是別人沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。在中，有過超越極限的瞬間，過自己的，走過的痕跡都會變成生命中的光點。
如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。我們值得被愛，每一份愛，不分大小，都是有意義的，是閃爍在黑暗中的光點。
變形記的讀后感10
這個寒假，我讀了不少書，然而唯有卡夫卡的《變形記》給我留下了深刻的印象。
《變形記》講了一個小推銷員格里高爾在生活和工作的重壓下，有一天一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只丑陋可怕的大甲蟲。他的親人相繼拋棄了他，他終日生活在暗無天日的小房間里。無邊的痛苦中，他無助地認為世界拋棄了他；迷惑中他也拋棄了世界。他放棄了生活的希望、丟失了向上的信心。在一個陽光明媚的日子，一束陽光設(shè)在他干癟的.硬殼上。他去了，離開了這個無情的世界……
每每讀到這兒，我都不禁沉思：在那時喧囂的20世紀中，善良似乎是一株任人踩踏的小草，而在這位因家人的一句責罵就去自殺的作家筆下，我讀懂了他所呼喚的——人們的善良與同情。
當格里高爾無助時，至少還有妹妹同情他；后來，他失去了這種同情和關(guān)懷，他便對生活失去信心，離開了。如果人們對他多一點耐心、給予他善良的同情與關(guān)懷，或許他還會變回他……
夕陽西下。卻不想成了格里高爾最后的回光返照�；蛘咚呀�(jīng)死了很久很久。他死了，他的家人卻認為他們“得救”了。他們的生活終于因那個陽光明媚的日子而“明媚”——格里高爾，那只討厭的甲蟲死了。
透過字里行間，我看到的事卡夫卡對善良的呼喚，對善良的期盼，對善良價值的認可！
當今社會，多少人對同胞的遭遇視若無睹；多少人“一毛不拔”，不愿資助貧困的同胞；多少人在同胞的缺水死亡下，依舊大肆浪費……
朋友，當你在這喧囂而騷動的社會中忙碌時，請你想一想那只缺少溫暖而離去的甲蟲，在心底為他去栽培一株小小的善良之草吧！
我相信，世間的溫暖總會多過無情的：無數(shù)人無償獻血、領(lǐng)養(yǎng)孤兒、捐贈衣物書籍、籌款助災區(qū)……生活中也有許多溫暖的小事：“路見不平拔刀相助”、他人受傷好心人送醫(yī)院、老人養(yǎng)老資助、投食野貓野狗、救助動物、領(lǐng)養(yǎng)貓狗……
人們啊，我在此，呼喚善良！希望有更多人擁有善良、發(fā)揮善良，讓溫暖灑遍人間的每一個角落……
變形記的讀后感11
當你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲，一定會萬分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。
在一天清晨，醒來的旅行推銷員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲。起初，它還可以說話，但后來就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動了家人們，他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱不能和動物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說曲折動人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但，他們真的“變形”了嗎?事實上，格雷高爾的變形僅僅是一個軀殼，他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切。在小說中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運本身;他還是保持著自己的愛好，堅持不讓家人拿走他心愛的畫，以至于被父親趕回房間;他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對生活的熱愛，甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們;有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對生活的熱情，對事業(yè)的喜愛不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的.冷水。對待他們，則更應該是像對待一個正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著一個樂于奉獻的愛心，坦誠相待，相信這世間將更美好。
或許，我們沒有足夠的能力讓每一個人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對他們的申訴的最好答復。
變形記的讀后感12
卡夫卡的《變形記》中，由于繁重的肉體和肉體上的壓榨，使人失去了本人的實質(zhì)，異化為非人。這種變形，看似荒謬，違犯客觀事物的外表真實，卻并不違犯客觀事物的內(nèi)在邏輯。主人公格里高爾本來是一個仁慈、忠厚而又富有義務感的小人物，勤勞工作賺錢養(yǎng)家，受盡勞苦毫無怨言。但是一夜之間變成一只無法再養(yǎng)家的大甲蟲，于是成為了這個窮困家庭的負擔。原本平平淡淡，溫情脈脈的一家人，也在日日夜夜間發(fā)作了質(zhì)的變化。他的心理一直堅持著人的狀態(tài)，他的認識即是小說的主體：他忽然發(fā)現(xiàn)本人變成大甲蟲時的驚惶、憂傷，他思索家庭經(jīng)濟情況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的失望、痛苦，盼望人的了解和承受，只是這種愿望終于被徹底的失望所替代，洋溢在人物心頭的是無邊的孤單、冷漠與悲涼。
一旦遭遇不幸，就不再被社會供認，失去作為人的價值，便被外部世界以為“非人”。于是，社會位置，人情，乃至威嚴，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級情況》一文中所提醒的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛，而是躲藏在財富共有關(guān)系之后的私人利益�！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親近的外觀馬上就消逝，而暴顯露冷漠和冷漠。人總是那樣孤單的動物，彼此之間，很多時分，本質(zhì)是生疏與隔閡。這一點，哪怕是今天看似寧靜調(diào)和的社會，恐怕也依然存在著，并會不斷在人性中存在著。
卡夫卡在一封信中說：“我在本人的家里比生疏人還要生疏�！彼坪踅�(jīng)過《變形記》暗示我們，一旦本人作為哥哥得了一種致命的絕癥，一朝一夕，他最愛的`妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的。事實上，理想正是如此，他因嚴重的肺結(jié)核而逝世，死前在家中位置可謂全失。這是一種普遍的人類生存情況，或許有時分，荒謬與理想，只是一層紙的間隔。
于是有一個問題在我們迷茫的眼光前變得異常鋒利：當我們喪失了人的一切自主性，無法與其別人正常交流，面對日行漸遠的昔日親友，卻無力改動本人遭到冷落以至鄙夷與厭棄，我們，該怎樣辦？
又有誰為我們?nèi)∽咴诒成狭粝聜鄣奶O果，在它腐朽蛻變之前？
變形記的讀后感13
最近看了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。
《變形記》是卡夫卡的代表作，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品�！蹲冃斡洝分饕獙懙溃窭锔郀栕鳛橐幻糜瓮其N員，在父親公司破產(chǎn)，全家陷入困境時，挑起了家庭生活的重擔。他在家里受到尊重和愛戴。當一個人被依賴時，他與他人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。然而，格里高爾一夜之間變成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系突然發(fā)生了很大的變化，顯示出一幅極其自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕畫面，家庭感情和倫理感情消失了。小說的`結(jié)尾更有趣。哥里高爾在掙扎中死去，生活變回了原來的樣子。一家人忘記了一個曾經(jīng)和他們住在一起的人。很容易忘記一個人。而他，自始至終只被別人利用，有用的時候可能還有存在的價值。然而，當他沒用的時候，人們放棄了他的負擔。他只是一個可有可無的多余人。
這部小說反映了當時社會對人性的壓迫，即人們無法生存，最終只能在社會壓力下變形。事實上，與其說社會讓他變形，不如說他選擇了變形。格里高爾為了不繼續(xù)昨天的噩夢，擺脫自己的人形，逃離人的世界。因此，格里高爾異化了。但這并沒有讓格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，反而加速了他的滅亡。和甲蟲一樣，格里高爾只能面對這個悲慘的結(jié)局。他們講述痛苦，解釋痛苦，逃避痛苦，然后陷入更深的痛苦。生存越痛苦，越不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣一個不滿意的環(huán)境中，我們選擇了最弱的方式——逃避，以獲得暫時的心理平靜。
我們不禁為書中主人公的悲劇命運感到悲傷，不斷感到悲傷。社會壓力幾乎可以改變很多。過去的社會和現(xiàn)在的社會也是如此。人們每天都承受著巨大的壓力，學習、工作和生活。住房、貸款，越來越多的人被社會打敗，屈服于社會，社會不能改變，所以我們應該提高我們的承受能力，不斷適應社會，以便生存，而不是被社會壓力打敗。
同樣悲哀的是，家人對他的態(tài)度只是一種賺錢的工具。如果他們失去了利用價值，他們會選擇放棄。事實上，感情是如此的便宜，人們不禁感嘆。
變形記的讀后感14
Gregor死了，他死得波瀾不驚，比他變形那天引起的震動小得多。他死了，父親說，讓我們感謝上帝；妹妹直到這時才發(fā)現(xiàn)，Gregor的身體已經(jīng)完全干癟了；母親帶著憂傷的微笑叫走了妹妹。Gregor死前的晚上，他的最后一瞥是落在母親身上的。他回到自己的房間，懷著溫柔和愛意想著自己的一家人。他消滅自己的決心比妹妹還強烈。
頭天晚上，他是想去向妹妹表白，只有他欣賞她的小提琴演奏，他是想告訴她，他要把她送到音樂學院去深造。如果不是因為變形，他是計劃在圣誕節(jié)宣布此計劃的'，而且很堅決，雖然為此他需要額外籌錢。變形這一不幸事件打亂了他的計劃，也使得家里的經(jīng)濟狀況惡化。
變形前，他是家里的經(jīng)濟支柱，他為能夠讓一家人過上安穩(wěn)的生活而高興。變形后，父親不得不重新開始工作，妹妹也不得不幫著做家務，而之前，Gregor認為在妹妹這個年齡，她不應該為家里的事情操心，而是發(fā)展自己的興趣，比如拉小提琴。雖然還有使女和老媽子，家里還是騰出房間租給三位房客。
Gregor的變形打亂了一家人的生活，改變了Gregor以及他妹妹的命運。卡夫卡設(shè)定的Gregor變形這一情節(jié)雖然在現(xiàn)實中不可能發(fā)生，但是世間大眾的日常生活中，卻不時有家庭發(fā)生重大變故，比如車禍，比如工傷，比如重大疾病等等。面對親人遭遇的不幸，家庭每一個成員的生活都發(fā)生了巨大變化，這種變化不僅是經(jīng)濟的，工作的，更是心理的，情感的。
Gregor變形后，他的三位親人從最初的震驚，痛苦，不接受，到關(guān)心，照顧，到無奈，到忽略，到冷淡，到不能忍受，這一系列心理和情感變化在我們蕓蕓眾生的日常生活中是可以找到例證的。由此看來，變形這一情節(jié)雖然荒誕，由此引出的人間悲劇的的確確是符合現(xiàn)實主義的。
變形記的讀后感15
我在高中時第一次讀這篇小說，覺得讀不懂。多年之后重讀，覺得卡夫卡真是太深刻了。
從人物的歸屬感和價值感角度觀察，我從主人公身上發(fā)現(xiàn)，他沒有價值感，就像我們今天認識的很多人一樣，認為自己沒什么價值，只能通過自己做的事情來獲得他人的認可，這算是一種交換得來的價值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場獲得成績，以此建立自己的存在價值。這正是現(xiàn)代人的處境，我自己本身也有這樣的問題。如果從心理學上來解釋，這是從交換價值來獲取自身的存在價值。
再有一個是歸屬感的問題�？ǚ蚩ㄊ仟q太人，在他生活的時代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的`民族不被這個世界所接納，不被這個世界所認可，有一種與其他民族之間的疏離感。
這種疏離感也反應在他自己的生活中。他給父親寫過一封信，反映出他與父親之間的關(guān)系很糟糕，這也反映到小說中主人公與自己父親的關(guān)系——始終不被父親所接納和認可。
還有一種感覺很觸動我，就是卡夫卡在《變形記》里寫出了人類的異化過程。在這個變形的過程中，他的所有體驗，放在今天的我們身上也是非常貼切的。
我們都有一個殼，只不過我們都不知道。在小說中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲的形象出現(xiàn)在他人面前，不被人接納。事實上，我們也在被異化，我們都戴著面具，都心懷恐懼。面對這個異化我們的世界時，我們都不知道如何處理自己與家人的關(guān)系，都害怕用真實的面貌去面對彼此時，會不會仍然被認可和接納。
卡夫卡受尼采的影響很深。有一本書專門講卡夫卡和尼采的思想關(guān)系，雖然他沒有接受尼采的意志學說，但尼采的“上帝已死”的思想對卡夫卡的影響很大�？ǚ蚩ㄕJ為，尋求真理是沒有用的，人在社會的擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個體的人也不能被家庭所認可，所以，他始終是孤獨的、懦弱的。
他寫小說時，就把這種孤獨和無奈表現(xiàn)出來。我發(fā)現(xiàn)，他的好多小說講述的都是這種孤獨感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現(xiàn)他的這些情感，以及在現(xiàn)代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷�，F(xiàn)代文明摧殘著他的精神和肉體，他只能無奈地忍受荒誕地死亡，卻沒有得救的盼望。
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