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《黑駿馬》讀后感(15篇)
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《黑駿馬》讀后感，歡迎大家分享。
《黑駿馬》讀后感1
《黑駿馬》通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。
故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹(shù)銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說(shuō)，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來(lái)的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒(méi)有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛(ài)生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂(lè)地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長(zhǎng)大，并沒(méi)有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛(ài)草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的.一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來(lái)，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來(lái)。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開(kāi)了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無(wú)法接受索米婭腹中的孩子，并無(wú)法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無(wú)辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。
《黑駿馬》讀后感2
《黑駿馬》書(shū)中描寫(xiě)的黑馬是英國(guó)女作家安娜.休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺(jué)敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬.
黑驪曾經(jīng)有過(guò)多次“旅游”，它遇到過(guò)善良的主人，去過(guò)馬市，被人殘虐過(guò)，也被戴過(guò)短韁繩，還和好朋友生姜生活過(guò)一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過(guò)善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過(guò)它酸甜苦辣的.經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
我覺(jué)得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，殘虐它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來(lái)了快樂(lè)，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛(ài)心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。
在作家筆下，動(dòng)物們的心里描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，黑驪活生生的象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智,人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫(xiě)得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書(shū)!
黑驪曾經(jīng)有過(guò)多次“旅游”，它遇到過(guò)善良的主人，去過(guò)馬市，被人殘虐過(guò)，也被戴過(guò)短韁繩，還和好朋友生姜生活過(guò)一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過(guò)善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過(guò)它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
我覺(jué)得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，殘虐它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來(lái)了快樂(lè)，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛(ài)心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。在作家筆下，動(dòng)物們的心里描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，黑驪活生生的象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫(xiě)得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書(shū)!
《黑駿馬》讀后感3
一天，媽媽給我買了一本《黑駿馬》，我一回到家就興致勃勃地讀了起來(lái)。
這本書(shū)講述了一匹歷盡坎坷終獲幸福的馬———黑寶的成長(zhǎng)故事。黑寶在莊園里當(dāng)過(guò)坐騎，在鄉(xiāng)間拉過(guò)貨車，還在倫敦的大街上拉過(guò)出租馬車，它的一生是英國(guó)各種馬的縮影。在黑寶身上可以發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的品質(zhì)：忠誠(chéng)、勇敢、善良、聰明。不管在多么惡劣的環(huán)境下，黑寶都不放棄自己的信念、努力工作、保持良好的名聲，這也是從小媽媽對(duì)它的教誨。
讀完這本書(shū)，我明白了《黑駿馬》的言外之意：堅(jiān)持不懈才能成功。真的如此。我媽媽比較愛(ài)干凈，經(jīng)常自己在家默默打掃衛(wèi)生。我覺(jué)得自己也應(yīng)該做點(diǎn)什么，于是在過(guò)年前，我也主動(dòng)承擔(dān)起拖地的任務(wù)。我費(fèi)了好大的勁才拖好了地，但我覺(jué)得挺得意的。爸爸走過(guò)來(lái)告訴我拖得不干凈。于是我又開(kāi)始用拖把在地上認(rèn)真拖了起來(lái)。不一會(huì)兒，就認(rèn)為拖得很干凈，去干別的事情了。這時(shí)侯，媽媽走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“有的地方拖的還不是很干凈，還需要再加加工�！蔽衣�(tīng)了有點(diǎn)生氣了，覺(jué)得爸爸媽媽太挑剔了，賭氣不干了。媽媽耐心地問(wèn)我：“你知道為什么你花了這么大的力氣拖地但是效果不好嗎?問(wèn)題出在你的拖把上。因?yàn)槟阃习岩粫?huì)兒就臟了，但你還在繼續(xù)拖，等地干后是花的，你應(yīng)該拖一會(huì)兒地就要馬上去洗干凈拖把，這樣即使拖一次也干凈了。還有小伙子要有虛心接受批評(píng)的度量，還要有堅(jiān)持不懈的'精神。”我聽(tīng)了媽媽的話點(diǎn)了點(diǎn)頭，照著做了，毫不氣餒。終于我把地拖得可以照出我的小臉了，我會(huì)心地笑了。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我也要學(xué)習(xí)黑寶不放棄自己的信念，我也要發(fā)奮讀書(shū)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。我要發(fā)奮圖強(qiáng)地讀各種有益的書(shū)，比如：《智慧背囊》、《心靈雞湯》，這些書(shū)可以讓我領(lǐng)悟人生中的道理，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
通過(guò)讀完《黑駿馬》，是我還名明白了我們的人生像一本書(shū)一樣，非常豐富多彩，更讓我明白了堅(jiān)持不懈就能成功的道理 。
《黑駿馬》讀后感4
讀完《黑駿馬》，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征，無(wú)論是在那首古老的民歌中，還是在小說(shuō)凄美的悲劇里，黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個(gè)角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者，喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對(duì)命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的`一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談，而必須融入作者描寫(xiě)的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽(yáng)光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個(gè)新生命的誕生，來(lái)宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候，女人們把自己的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開(kāi)始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng)嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對(duì)自己的骨肉，對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開(kāi)始淡薄了。但如今我從這本書(shū)中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
《黑駿馬》讀后感5
《黑駿馬》是一部好看的小說(shuō)，書(shū)中的主人公黑驪（原名小黑，是后來(lái)高頓老爺給它重新取的名字）是由作者休厄爾塑造的。是一匹任勞任怨、性情溫和、直覺(jué)敏銳的出色黑馬。
因?yàn)樾荻驙杽偝錾痪�，就被送到鄉(xiāng)下祖父母那兒。在農(nóng)場(chǎng)里，她學(xué)會(huì)了騎馬，并與他們結(jié)下了深厚的感情，所以她對(duì)馬有與眾不同的看法：普通人們會(huì)把馬看成是牲畜，是自己的奴隸，是自己出行的交通工具。而休厄爾把它們當(dāng)作朋友，是一個(gè)值得信賴的朋友。所以，每次休厄爾看到有人虐待馬時(shí)，就會(huì)勇敢地制止他們的行為。
故事的大概是這樣的：“黑驪（黑駿馬）”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格溫順，而且聰明、機(jī)智，主人非常喜歡他。但是好景不長(zhǎng)，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。經(jīng)歷了種種艱辛，最后它終于有了一個(gè)好的歸宿。
黑驪曾“旅游”多次，它遇見(jiàn)過(guò)善良的主人，去過(guò)馬市，被人虐待過(guò)，也被戴過(guò)短韁繩，還和好朋友生姜生活過(guò)一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過(guò)善待它的主人一命，也曾經(jīng)被粗暴的人們折磨得傷痕累累。通過(guò)它酸甜苦辣的歷程，從中看到了人的善惡丑美。
這本書(shū)是英國(guó)作家休厄爾花了8年時(shí)間完成的、也是她耗費(fèi)所有精力的一部著作。這本書(shū)講了一匹黑駿馬（黑驪）輾轉(zhuǎn)多人、遭受了不同人的`不同待遇的故事。讀著這本書(shū)，我好像看到了馬兒的痛苦經(jīng)歷，故事最后黑駿馬找到了一個(gè)善待自己的家，我也為而感到高興。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得：人類不能光為了自身的利益而把具有生命的動(dòng)物像機(jī)器一樣的使用，虐待它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有生命、也有情感，它給我們也帶來(lái)了快樂(lè)，我們要以一顆愛(ài)心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。
《黑駿馬》讀后感6
張承志在開(kāi)篇就告訴人們：草原，并不像大家向往的那樣羅曼蒂克，在那個(gè)充滿白云、鮮花、姑娘和醇酒的世界里，還有一種牧人的心緒、一股融化不開(kāi)的濃愁。
文章以蒼涼古樸的古歌為主線，敘說(shuō)了白音寶力格和索米婭的愛(ài)情悲劇。索米婭腹中的那個(gè)孩子，是他們分裂的開(kāi)始，而這種分裂并非感情破裂使然，而是不同的文化環(huán)境所導(dǎo)致的終極矛盾。索米婭被玷污了，還懷了別人的孩子，白音寶力格無(wú)法接受，他拒絕索米婭，拒絕孩子，甚至拒絕了整個(gè)草原文明，憤然出走。而奶奶和索米婭，她們卻安然地接受了命運(yùn)的安排，沒(méi)有反抗，她們是真正的草原之子，帶著敬畏和崇拜在這個(gè)草原長(zhǎng)久的生存下去。
草原文化以游牧生活為基本，以不破壞生態(tài)為前提，它是在游牧民族在應(yīng)戰(zhàn)草原自然環(huán)境或生存環(huán)境的挑戰(zhàn)過(guò)程中不斷形成的。人在自然力量之下顯得十分渺小，于是更多的人選擇崇拜自然，與自然天人合一。但是，現(xiàn)代文明卻走了完全相反的道路，以科學(xué)技術(shù)為手段，征服自然、攫取資源，獲得物質(zhì)利益。奶奶、索米婭與白音寶力格是兩種文明的'代表，因接受的教育、文化環(huán)境的不同導(dǎo)致了生存觀念的巨大差異。奶奶和索米婭并非對(duì)于黃毛希拉的行為表示認(rèn)可，而她們對(duì)孩子的接受更多地來(lái)源于草原人對(duì)生命的尊重，這從奶奶對(duì)待剛出生的小馬駒的態(tài)度一樣，她只是遵從了草原的自然規(guī)律，對(duì)新生抱有無(wú)比真誠(chéng)的希望。
文章最后，白音寶力格的回歸其實(shí)也是自己對(duì)于草原文明的再度折服，以自然文本、尊重人文精神，追求天人和諧的思想境界。也許，這就是作者給予我們當(dāng)今的思考：在變幻多端的世界里，還有一種理想主義精神，值得我們保留。
《黑駿馬》讀后感7
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說(shuō)。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說(shuō)明了主人公“黑駿馬”在人類家里度過(guò)的，一生，他遇到過(guò)了好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過(guò)外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。小說(shuō)主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種馬兒，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。但是好景不長(zhǎng)，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過(guò)很多次，在這段時(shí)間里，他接觸過(guò)各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來(lái)不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺(jué)得只有這樣做，才穩(wěn)妥。
還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自己最親的.朋友，保護(hù)它們，愛(ài)護(hù)它們。許多的馬匹在十分惡劣的情況下為人類干活，它們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱罨罾鬯赖模�有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說(shuō)它們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短它們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。
馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都應(yīng)該去保護(hù)它們，就像課文上說(shuō)的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒(méi)有動(dòng)物、植物，也不能沒(méi)有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)美好的家園，而不是一個(gè)充滿自己鮮血的家園。
《黑駿馬》讀后感8
“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過(guò)去，而選取了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時(shí)心里的想法，而當(dāng)他看過(guò)現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個(gè)有著五個(gè)孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開(kāi)這片草原的時(shí)候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶？哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧馬人一樣”。
張承志講述的是一個(gè)感情杯具。白音寶力格與索米婭在大草原上一齊長(zhǎng)大，情投意合，青梅竹馬。然而，白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間，索米婭被一向糾纏她的.流氓黃毛希拉，并生下一個(gè)女兒其其格。之后索米婭為生活所迫，嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉(cāng)，雖然他是個(gè)酒鬼。最后，男主角騎上他的黑駿馬，惆悵而去。
我們盡能夠責(zé)怪黃毛希拉，以及他所代表的社會(huì)上的丑惡勢(shì)利。他們把完美的東西撕碎，把美滿的姻緣拆散，他們把本該屬于你的人搶走，然后棄之如敝履。你氣急敗壞，他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢(shì)利永遠(yuǎn)存在，我們無(wú)法消滅，但能夠補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時(shí)，杯具不是不能變成喜劇的。但是白音寶力格在得知索米婭懷孕之后，再一次離開(kāi)了大草原。他不是孩子的父親，因此他不預(yù)備承擔(dān)父親的職責(zé)，雖然孩子的母親是他心愛(ài)的姑娘。于是他忍心讓自己的愛(ài)人獨(dú)自應(yīng)對(duì)流氓的騷擾，生育的痛苦，送葬的悲傷，生活的艱辛，以及眾人的譴責(zé)的目光。
讀《黑駿馬》，第一次看見(jiàn)的是感情，是離別，是拋棄，憤怒而悲傷。之后發(fā)覺(jué)感情并不是它的主題。母愛(ài)才是，貫穿著整個(gè)故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對(duì)他的關(guān)愛(ài)無(wú)微不至。是她，情深意長(zhǎng)，唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》；是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長(zhǎng)大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的《黑駿馬》，奔向草原外面的世界，再回來(lái)尋找他的索米婭。
《黑駿馬》讀后感9
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典作品。這本書(shū)的資料很精彩詳細(xì)的說(shuō)明了主人公黑駿馬在人類家里度過(guò)的，一生，他遇到過(guò)了好人，讓他理解良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過(guò)外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。
作品主人公黑駿馬是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜愛(ài)他。但是好景不長(zhǎng)，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過(guò)很多次，在這段時(shí)刻里，他接觸過(guò)各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一向緊緊的拉著馬車韁繩，從來(lái)不讓馬的'嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺(jué)得只有這樣做，才穩(wěn)妥。
還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)他們，愛(ài)護(hù)他們。許多的馬匹在十分惡劣的狀況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是正因干活太勞累而活活累死的，還有些馬竟然是正因一種十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說(shuō)他們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R更加的有精神，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。
馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都就應(yīng)去保護(hù)他們，就像課文上說(shuō)的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒(méi)有動(dòng)物、植物，也不能沒(méi)有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，但是在此刻，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們就應(yīng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)完美的家園，而不是一個(gè)充滿自己鮮血的家園。
《黑駿馬》讀后感10
這天我看了一本書(shū)，名叫《黑駿馬》，這本書(shū)的主要資料是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格溫順，并且聰明、機(jī)智，主人十分喜歡他�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過(guò)多次，接觸過(guò)各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動(dòng)輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動(dòng)物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動(dòng)物當(dāng)成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最終它僥幸有了一個(gè)好的歸宿。
這本書(shū)的對(duì)我的啟發(fā)是很大的，動(dòng)物通人性，我們?cè)鯓訉?duì)待他們，動(dòng)物就會(huì)怎樣對(duì)待我們，他們看得出的誰(shuí)對(duì)它好，誰(shuí)愛(ài)護(hù)他，他就像一個(gè)知恩圖報(bào)的紳士一樣把打你。我們要把動(dòng)物當(dāng)人類的朋友。有些人不愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不珍稀動(dòng)物，把動(dòng)物當(dāng)仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我《指黑駿馬》來(lái)到了訓(xùn)練場(chǎng)，當(dāng)中我好像最錯(cuò)了什么把他惹火了，她就開(kāi)始使勁的`拉韁繩，那個(gè)新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來(lái)，這讓它更生氣，又開(kāi)始鞭打我。從中能夠看出瑞德對(duì)動(dòng)物那種惡劣的態(tài)度，是會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。這種人，不是動(dòng)物之的抬舉的人，受到報(bào)應(yīng)是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
有時(shí)候，我們還破壞生態(tài)平衡，一向忽略了生態(tài)平衡的重要性，很多的捕殺動(dòng)物，吃野生動(dòng)物，虐待它們，動(dòng)物也是我們?nèi)祟惖呐笥眩绻覀儦⒘藙?dòng)物，等于殺了自我的朋友，我們將會(huì)一輩子抬不起頭，所以我們要保護(hù)動(dòng)物。黑駿馬的書(shū)里的幾個(gè)小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹(shù)上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動(dòng)物保護(hù)區(qū)，嚴(yán)厲懲罰他們。讓他們明白不保護(hù)動(dòng)物的下場(chǎng)。
我們不能為了一時(shí)的幸福，而毀滅了整個(gè)生態(tài)平衡，動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀円Ｗo(hù)它們，愛(ài)護(hù)他們，我覺(jué)得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用。
《黑駿馬》讀后感11
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說(shuō)。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說(shuō)明了主人公“黑駿馬”在人類家里度過(guò)的，一生，他遇到過(guò)了好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過(guò)外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。小說(shuō)主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他，但是好景不長(zhǎng)，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過(guò)很多次，在這段時(shí)間里，他接觸過(guò)各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來(lái)不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺(jué)得只有這樣做，才穩(wěn)妥。還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上，有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)他們，愛(ài)護(hù)他們。許多的馬匹在十分惡劣的.情況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱罨罾鬯赖�，還有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說(shuō)他們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。
馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都應(yīng)該去保護(hù)他們，就像課文上說(shuō)的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒(méi)有動(dòng)物、植物，也不能沒(méi)有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)美好的家園，而不是一個(gè)充滿自己鮮血的家園。
《黑駿馬》讀后感12
《黑駿馬》通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。
故事情節(jié)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹(shù)銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說(shuō)，故事情節(jié)的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來(lái)的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事情節(jié)向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的'陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒(méi)有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛(ài)生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂(lè)地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長(zhǎng)大，并沒(méi)有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛(ài)草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來(lái)，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來(lái)。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開(kāi)了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無(wú)法接受索米婭腹中的孩子，并無(wú)法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無(wú)辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。
《黑駿馬》讀后感13
在草原文化中，馬能征善戰(zhàn)，也是蒙古人民的交通工具，沒(méi)有任何一種動(dòng)物的影響對(duì)人類文化的推動(dòng)作用超過(guò)馬，蒙古族人也被稱為是馬背上的民族，可見(jiàn)馬對(duì)草原人民有著埋藏于靈魂深處的特殊意義。因此，就像作者說(shuō)的那樣，幾乎所有年深日久的古歌都有了一個(gè)駿馬的名字，《黑駿馬》就是無(wú)數(shù)之中的一首。這首歌唱的是一個(gè)阿哥尋找遠(yuǎn)嫁阿妹的愛(ài)情故事，很是質(zhì)樸無(wú)華，但它一直徘徊在白音寶力格的心頭，因?yàn)樗皇浅怯H身把這首古歌經(jīng)歷了一遍。書(shū)中的每一節(jié)標(biāo)題也與白音寶力格的尋找索米婭的故事相呼應(yīng)，作者文字?jǐn)⑹鰞?yōu)美，為我們呈現(xiàn)了草原文化背景下白音寶力格與索米婭那純潔的、毫無(wú)瑕疵的愛(ài)情悲劇。
亞里士多德說(shuō)悲劇當(dāng)引發(fā)觀眾對(duì)劇中人的憐憫，以及對(duì)命運(yùn)無(wú)常的體會(huì)。也許這就是大部分悲劇令人深刻，引人深思的原因。書(shū)中讓人觸動(dòng)最深的不是白音寶力格與索米婭童年兩小無(wú)猜的幸福生活，而是在白音寶力格得知美麗、善良、朝霞般的索米婭被黃毛希拉侮辱，但索米婭和奶奶選擇逆來(lái)順受，索米婭甚至是要保住孩子，白音寶力格憤而出走的.情節(jié)。以及在奶奶死后，索米婭只能獨(dú)自一人負(fù)擔(dān)奶奶的喪葬的鏡頭。這都讓我感覺(jué)到索米婭雖然面對(duì)厄運(yùn)，雖然因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境，使她有不完美的一面，但是從另一方面來(lái)看她還是那么堅(jiān)強(qiáng)、善良。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，工作生活中遇到困難、打擊都是在所難免的。我們可能會(huì)有逃避的一面，但是相信我們都保留著攻克困難，砥礪奮進(jìn)的初心。那時(shí)候困難與打擊已成為過(guò)去，我們應(yīng)該正視過(guò)去，然后懷著一顆更豐富、更濕潤(rùn)的心去迎接戰(zhàn)勝困難的明天。
《黑駿馬》讀后感14
前天，我讀了意林推薦的書(shū)，《黑駿馬》，這是一本描述了一只駿馬的一生的書(shū)。
黑駿馬是這只馬的名字，他出生在森林里，血統(tǒng)高貴，通體黑亮，額頭有一顆漂亮的星星，他曾理解過(guò)正規(guī)的訓(xùn)練，脾氣溫順，善解人意。但是之后，命運(yùn)不公，他被迫被買到了一個(gè)喝過(guò)酒后拿馬撒氣的的酒鬼哪里，還有動(dòng)不動(dòng)就打馬的車夫，還有對(duì)馬不管不顧，只顧自己臭美的飼養(yǎng)員，他雖然只是一只馬，但他卻接觸過(guò)人間的各種人。
這本書(shū)以馬的視角反映了舊時(shí)英國(guó)人對(duì)動(dòng)物個(gè)性是馬的輕視，他們用帶刺的馬嚼子，用繩子綁住馬頭，讓馬頭抬高，他們認(rèn)為這樣才讓馬看起來(lái)更精神，殊不知，這樣只會(huì)讓馬的壽命減短。
在現(xiàn)代社會(huì)，也有很多傷害動(dòng)物的人，他們?yōu)榱税l(fā)泄，不顧動(dòng)物的感受，對(duì)他們進(jìn)行無(wú)情的傷害，給她們喝滾水，不喝就把頭按進(jìn)水里，從樓上扔下，甚至用針穿耳洞，任由那些動(dòng)物哀嚎，他們覺(jué)得那是一種快樂(lè)，一種享受，他們覺(jué)得心里很爽，我想，如果被傷害的是你，你心里會(huì)怎樣想呢?動(dòng)物是人類的朋友，但是，人類卻不珍惜這唯一的朋友，有這么對(duì)待朋友的嗎?
原來(lái)，我曾看過(guò)一則QQ動(dòng)態(tài)，是以狗的口吻寫(xiě)的'：“在我生命的短短的十五年例，你愿意愛(ài)我嗎?你的離棄，是我最大的痛苦……”這是一個(gè)讓人看了心酸的動(dòng)態(tài)，它很好的反映了狗的真實(shí)心理，以及它們對(duì)人類的愛(ài)，我印象最深的一條是：“我有足以咬死你的牙，你打我、罵我，但我不會(huì)咬你，正因你是我的主人……”。
我們行動(dòng)起來(lái)一齊保護(hù)動(dòng)物，愿舊時(shí)英國(guó)的動(dòng)物慘劇不會(huì)發(fā)生。
《黑駿馬》讀后感15
《黑駿馬》講述的是一匹黑色小馬的故事，“他”快樂(lè)的生活在一個(gè)山村里，從小便受到良好的訓(xùn)練，身為一匹馬，“他”明白自己應(yīng)該服從主人的任何命令。但是，因?yàn)楦鞣N情況“他”被轉(zhuǎn)賣給了另一個(gè)主人，幸福的命運(yùn)開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變。
黑駿馬的第一個(gè)主人是一個(gè)冒失的大酒鬼，經(jīng)常喝的爛醉如泥，瘋狂地抽打他的馬，黑駿馬經(jīng)常被打的滿身是血。第二個(gè)主人是一位愛(ài)趕潮流的人，對(duì)待黑駿馬更加心狠手辣，他們根本不知道“我”尾巴被砍斷是一件多么痛苦的事，他們“安裝”的馬嚼子讓黑駿馬的嘴巴不停的流口水，患上了不可治愈的絕癥。后來(lái)的主人是更加的兇狠與殘忍，為了金錢，不惜一切代價(jià)摧殘、壓榨黑駿馬，還使黑駿馬的腿上留下了不可改變而又可怕的疤痕。然后把干不了活的黑駿馬又高價(jià)賣出�？膳碌木o韁繩和帶著金屬頭的大皮鞭子更是讓黑駿馬陷入了惡夢(mèng)般的境地。不過(guò)很快黑駿馬的苦日子就熬到了頭，黑駿馬又重新回到了好主人高頓鄉(xiāng)紳的家里，和馬兒伙伴們無(wú)憂無(wú)慮地在山村的蘋(píng)果樹(shù)下度過(guò)了黑駿馬晚年最后的安逸時(shí)光……
作者安娜*塞維爾以一匹馬的視角透視出人類世界對(duì)待動(dòng)物的'殘酷無(wú)情。生動(dòng)細(xì)致地刻畫(huà)了黑駿馬一生的艱難�！逗隍E馬》問(wèn)世以來(lái)受到世人好評(píng)。
讀完了這部小說(shuō)，我深有感觸：為什么人類對(duì)待動(dòng)物這般的兇狠，這樣做對(duì)你們沒(méi)有任何好處。我們?nèi)祟愐彩莿?dòng)物的一種，只不過(guò)我們是高級(jí)動(dòng)物罷了。我們和動(dòng)物共同生活在一起，人類為了自己的利益就能去殘害生靈嗎?其實(shí)，我還是想奉勸那些虐待動(dòng)物的人們一個(gè)忠告：想事情一定要多方位思考。假設(shè)現(xiàn)在的世界是由動(dòng)物來(lái)主宰人類，那時(shí)你又會(huì)是怎樣的感受呢?……
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