給教師的建議讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”不錯，的確是這樣。本學期我主要閱讀的書籍是蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界提高水平，是一本非常好的教育名著。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。
以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點。
------《給教師的建議》讀書隨筆一
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
-------《給教師的建議》讀書隨筆二
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊�！逼綍r我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成
單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來， 教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。
因此，讀了這本書之后，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以，讀書吧，老師們！
-------《給教師的建議》讀書隨筆三
讀到《給教師的一百條建議》的29條< 怎樣使學生注意力集中>，對我深有啟發(fā)。
把控住學生的注意力，是提升課堂教學質(zhì)量，引發(fā)學生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一。
要使學生學起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關的“經(jīng)驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學習。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學生意識中的“思維引火線”。
簽于此，感覺自己在平時“預習知識”這一環(huán)節(jié)上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前，我一般先讓學生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學習什么內(nèi)容，這些知識跟已學的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的.。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預習的相對比，這樣反復識記，學到的知識是很難忘記的。而且經(jīng)過預習的新課，上起課來比較輕松，學生勁頭也足，當然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強。
但要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
------《給教師的建議》讀書隨筆四
《請記�。簺]有也不可能有抽象的學生》這條建議引發(fā)了我對以往教學行為的深刻反思。
在學困生方面，以往，面對學生的“不會”，我經(jīng)常會責怪學生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀！”、“同坐在一個教室里，別的學生都會了，你為什么不會呀！”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自己的一
種安慰呀，小學這么簡單的數(shù)學知識，每一個學生都應該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，—— 這是教育技巧的一個非常重要的因素。”讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學困生更多的關心和愛，從尊重學生的角度出發(fā)，采用學生樂于接受的方式與學生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學習內(nèi)容和學習目標。然后從基礎的內(nèi)容學起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學習的畏懼，激發(fā)他們的學習欲望。這樣慢慢便成達到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴�！�
此外，反思學生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責學生，而要學會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？而學生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學生的興趣；是不是自己的某些做法學生不滿意，從而引起學生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕ǎ谷幌氲接眠@種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學生在接下來的數(shù)學課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認真了。因此，在以后的工作中，要注重關注課堂中的每一個細節(jié)，面對學生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認真地反思并改善自己的教學行為，讓每個孩子都把上數(shù)學課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
最后，在這條建議中我對提到的分層教學和分層作業(yè)很感興趣。在教學中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時進行適當?shù)耐卣寡由�；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學有余力的學生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學，使得學困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展？書中所提到的分組方法會不會傷害學生的自尊心？這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學習和教學實踐的摸索。
-----《給教師的建議》讀書隨筆五
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當
在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好！
如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎迹鞘裁创偈鼓承⿲W生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記�。簺]有也不可能有抽象的學生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。學生的基礎不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不同的學生。“可以把教學和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶�，我們的工作對象是學生，是一個個鮮活的個體。面對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不同的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的能力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，
“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
給教師的建議讀后感2
《給教師的建議》一書由B。A。蘇霍姆林斯基所著，這本書是作者為了解決教育中我們常遇到的問題，為中小學教師所寫的一本書，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)淼氖墙o教師的建議讀后感1200字欣賞，大家一起來看看。
工作中經(jīng)歷了挫折才知道去思考，有些時候不要只是一味的埋怨和責怪學生，也要反省自己有沒有做的不恰當?shù)牡胤�。知道了自己的不足，才能夠靜下心來充實自己�！督o教師的建議》是我反復讀的一本書，以前讀的時候覺得難以理解，不符合自己的教學實際，反復讀它的時候，就覺得文中很多內(nèi)容都值得細細品味。本書是蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的，共有100條建議，每一條都既有理論，又有案例，它對我的教學有著很大的啟發(fā)。
在實際教學生活中，越來越感覺到自己不知該如何備課上課才能讓學生易于理解和接受，不知道該如何能讓學生對語文學科有興趣。外出學習聽優(yōu)秀教師的課時，常感嘆于他人的優(yōu)秀，感嘆于他人知識的廣博，可是，觀摩的再多，如果自己不去讀書學習，自己不求進步，永遠都無法學來別人的方法！自己才疏學淺，不善于學習，必定在工作中缺少相應的方法和教學智慧。書中第二條建議是：教師的時間從哪里來？這一條說到那些優(yōu)秀的教師，他們從來不抱怨沒有空閑時間，他們每一個人談到自己的'每一節(jié)課都會說是終生都在備這節(jié)課的，怎樣進行這種準備呢？就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們知識的大海。
雖然認識到了讀書的重要性，但是仍然覺得自己每天有很多的事情要做，總是抽不出時間來讀書，讀了這一條之后，我才知道時間是自己擠出來的，只要你想學習，你就會想盡辦法擠時間學習，不把工作忙和事務多當做不讀書的理由和借口。如果你想真正的提高自己，如果你想在工作中比較輕松自如，沒有困擾，就應當克服一切困難來充實自己。日積月累，量變會引起質(zhì)變，只要我們堅持下去，我們的思想和工作或多或少都會受到書籍的影響。
建議第62條“讓學生生活在思考的世界里”中有這樣一段文字：一個人到學校上學不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變得更聰明（可是多么遺憾許多教師常常忘記了這一點），因此他的主要的智慧努力就不應當用到記憶上，而應當用到思考上去。反觀自己過去的課堂，哪里是想到讓學生變得更聰明？有時候就是按照教參上的問題和解說一股腦丟給學生，設計問題沒有經(jīng)過自己的深入思考，也沒有啟發(fā)學生深入思考，再加上課堂上急于“趕路”，學生成了接收老師知識的容器，哪里能變得更聰明呢？
“愛因斯坦說過，我們體驗到的一種最美好最深刻的情感就是探索奧秘的感覺，缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的戰(zhàn)栗中如癡如醉的能力，他就可以被人認為是個死人。但是我們還常常會看到那些被無力勝任的死摳功課的苦役折磨著的活死人。”“死人”和“活死人”一下子觸動了我麻木的神經(jīng)，是啊，因為老師思考的欠缺，又怎么會時刻想著啟發(fā)學生去思考呢？所以這樣的課堂，雖有有生命的師生參與，而雙方的大腦卻如同木石不夠靈動，死摳知識、死摳功課的學生就如同每天不停運動的機械。所以，只有當教師給學生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學生的時候，他才能成為年輕的心靈的真正的教育者。
現(xiàn)實工作的阻礙讓我認識到自己的無知與無力，《給教師的建議》這本書教會了我思考，給我指引了工作的方向，讓我知道了我的讀書生活剛剛開始，需要堅持下去。征途遙遠，已經(jīng)落在了后面，即使趕不上別人，也得慢慢前進！
給教師的建議讀后感3
借假期時間我認真拜讀了前蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業(yè)，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的推薦》這本書給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們不就應總是抱怨時間太少、事情太多。而就應抓住一切可利用的時間來豐富自我的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自我的知識儲備，持之以恒地提高自我的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自我的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的.發(fā)展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。
其次，“談談對后進生的工作”這條推薦也對我?guī)兔艽�。對后進生我一向認為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認可了“后進生是能夠轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。書中的那個“費加”給我的印象個性深刻。他和我常認定的笨學生十分相似，我平時對這樣的學生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本個性的習題集――《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。之后，費加的學業(yè)成績趕上來了，并成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子，我們要注重訓煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學習帶給動力。
另外，這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對孩子成長的學習需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然但是的事情。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神圣的尊重。
書中還個性重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應當教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務搻�，應當教會兒童體驗和珍藏自我的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自我的教育，是不是缺了些什么？
在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“推薦”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的推薦。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不一樣的年代，不一樣的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的好處。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
關于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識和潛力，例如各學科的知識，處理事情的潛力、解決問題的潛力、與人交往的潛力、應對問題的潛力等。那么這些也是我在教學中所要應對的東西，需要摸索著去鍛煉自我的潛力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給學生最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變成為10：1、30：1、50：1�！边@也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和透過不斷的教學，積累豐富的教學經(jīng)驗而成長起來的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。
在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條推薦》，感覺受益匪淺。作為一名教師，在不斷完善自我各方面潛力的同時，還就應提高自我的教學水平，談談其中印象深刻的叫條推薦和自我的體會。最后談一下自我總結(jié)出來的想法，原本以為教師這個職業(yè)是個很簡單的職業(yè)，等到自我親身經(jīng)歷了，才明白其中的苦也累，但也對教師這個職業(yè)有了更深刻的理解，應對著一張張?zhí)煺娴男δ槪瑢W生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我期望我?guī)Ыo自我的學生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷，但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長，用知識去教育學生，這也是我的目標。好書猶如一泓清泉，不僅僅清澈明凈，可當鏡子映照自我，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師提出了一百條推薦，每一條推薦談到相關的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
給教師的建議讀后感4
幼兒教師在別人的眼中是一個輕松、簡單的職業(yè)，但在這個外人看來輕松下面卻承受著各方面的壓力，當這些壓力無法得到適當?shù)呐沤鈺r，會影響到老師一天的工作情緒。一個人快樂的情緒可能會感染一大批人，而低沉、頹廢的情緒也可能會使一群人情緒低落和感到沮喪。生活中，喜怒哀樂經(jīng)常讓我們控制不住自己，這是很正常的事情。然后，在工作中，我們卻不能如此，即使我們在家，在外省了很大的棋，帶到幼兒園的也應該只有微笑。這一段是《給幼兒教師的建議》中給我?guī)硭妓氲�。每個人都有情緒，常常會為生活中的各種瑣事而煩惱，然后從走進幼兒園那一剎那起，你有沒有問過自己一句：我做好準備了嗎?
合理的裝束：
雖說愛美是人的天性，但每個人對美的理解和詮釋都是不同的，有人覺得簡短暴露即為性感美，也有人認為簡單端莊即為成熟美，那么，在孩子的眼中什么樣的老師才是美的?當我們準備打扮起一天的裝束時，不訪對著鏡子中的自己問一問，孩子們會覺得我美嗎?當心中有了答案時，想必我們的裝束一定會是孩子們心中最美的，也是他們最愿意接受的。
情緒的整理：
月有陰晴圓缺，人有喜怒哀樂，我們每個人都無法保證世間的萬物多變，但我們可以控制對一些事情所產(chǎn)生的情緒。當每天走進幼兒園的哪一瞬間，面對著孩子們一聲聲稚嫩的叫聲和甜甜的微笑時，若是再有消極與悲觀的情緒，也請把它們鎖緊，放在心中的一角，因為我們需要面對的是天真、無邪的童真，這時不訪問一下自己我的情緒整理好了嗎?當臉上有了答案時，相信我們收獲的`不僅僅是孩子的童真，更多的是他們的信任與依賴!
教學工作的準備：
教師的工作是教書育人，如果不把育人放在第一，那么做再多的準備也是徒勞。從走進班級那時起，我們承擔著的是三十幾個家長的信任與重托，更肩負著孩子們健康成長的重任。這時也不妨問自己一句，我對自己一天的教學工作準備好了嗎?當有了自信的言語與表情時，相信我們能夠更多的體會到“一份耕耘與一份收獲”所帶來的欣喜，感受到孩子們在成長中“那一節(jié)節(jié)的拔節(jié)聲”。
不論是對孩子還是對老師來說，每天都是一個新的起點，新的開始，當清晨的朝陽升起時，當我們開始一天的工作時，不妨問一下自己：“你準備好了嗎?”
給教師的建議讀后感5
一個人最大的幸福在于對自己的工作充滿熱愛。因為人的一生中，大部分時間都需要投入到工作中去，如果只是將工作視為謀生的手段，而不是真心喜愛，那么很難從工作中獲得快樂和滿足感。作為一名教師，如何才能真正熱愛自己的工作，并在事業(yè)中追求幸福呢？這一直是我思考的問題。直到我讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，我才恍然大悟，有了一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學生
教育并不只是簡單地向?qū)W生灌輸枯燥無味的知識和概念。教師應當努力讓知識本身能夠吸引學生，這應該是每位教師努力的方向。在進行每一節(jié)課之前，教師應該精心設計每個環(huán)節(jié)，既要深入淺出地講解難以理解的知識，又要讓學生感受到其中的樂趣，從而激發(fā)他們自己尋求知識、探究知識形成過程的'興趣，明白知識的意義和學習的樂趣，使學生真正喜歡上我們所教的學科。
二、作一名理性的教育者
作為教師，我們必須保持理性，將學生視為“人”，這是與其他職業(yè)最大的不同之處。為了提高教學效果，我們需要在短短四十五分鐘內(nèi)充分發(fā)揮自己的能力，這樣才能為學生節(jié)約時間和精力。優(yōu)秀的教師應該擁有理性思維，只有這樣，我們才能完善自己的事業(yè)。
三、要繼續(xù)學習，多帶點東西進課堂
教師需要持續(xù)學習的理由很多，不僅是為了提升個人素養(yǎng)，更重要的是為了促進學生的全面發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己必須有一桶水。就我所從事的教育事業(yè)而言，從學生發(fā)展的角度考慮，我認為持續(xù)學習可以實現(xiàn)以下目標：不斷更新教育教學理念，與時俱進；學習并運用新的教育教學方法，提升教學效果。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。
給教師的建議讀后感6
暑假放假之際，學校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的推薦》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的推薦》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域--腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。就應說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就務必對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不一樣的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身潛力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花�！保龅竭@一點，確實不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的�！钡牵朴趶男睦韺W和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而構(gòu)成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要透過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學生還有不少。
蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事�！安钌弊鲞@類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊�！百M佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利�！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的資料有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，但是我認為讀這些書是一種智力訓練。”到了五年級，費佳的學習成績最后趕上一般學生。在六年級，老師最后發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”--對物理的`極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自我“智慧閃光點”的基礎，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關鍵。從哲學的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
為什么許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下方幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那里來?一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經(jīng)驗、關于寫教師日記的推薦...原先，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就能夠了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強烈...一個不研究學生心理和行為，不善于總結(jié)教學經(jīng)驗和教訓，不探索教育規(guī)律的教師，怎樣會是一個好教師呢?
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
書中給教師的推薦讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也明白碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
給教師的建議讀后感7
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。對于剛踏入教育行業(yè)的我而言，要學的東西實在太多了，而我知道的東西又太少了。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的幾條，我平時在教學中遇到的很多疑惑都得到了解答。像教師的時間從哪里來？如何做好后進生的工作等等。書中講述了好多與我類似的教育教學生活中的故事以及一些如何解決這些困難的方法，還有許多關于教學管理、教學經(jīng)驗，教師對課程的計劃和組織，以及如何全面管理班級的能力提高教學成績等等。下面我主要談一談對最近一個月內(nèi)所讀的40到60條建議的感想。
首先是關于作者的。讀完這二十條建議，我覺得作者首先是一個很有愛心的人，對教育事業(yè)有著滿腔熱誠的人�？吹贸鏊軣釔蹆和�，從人本主義出發(fā)，字里行間都流露出對兒童成長發(fā)展的無限關懷，正符合了“一切都是為了兒童的”理念。其次，他是一個敏銳觀察，善于思考的人，譬如從觀察學生朗讀的語氣表情，去思考學生是否對知識的獲得有自豪快樂的感覺。還有一點是他擁有一種執(zhí)著認真，孜孜不倦的精神，這一點從他寫了32年的教育日記，并對這些觀察記錄做了那么多的思考和分析，再把它們撰寫成書籍，他的這些精神品質(zhì)真的值得我們這些后來的教育者學習！
接下去我就說說關于這二十條內(nèi)容的一點點想法。在這幾條建議里面，作者花了比較長的篇幅在說思考這件事情。從孩子方面來說，思考很重要，只有經(jīng)過了思考后的知識才能被牢固得記住，這樣的效果也比特意地去背誦，死記硬背的效果要好多了。所以作者在48條里特別倡導要思考不要死記，這樣也能減輕學生的腦力勞動負擔。這一點我相信在座的各位應該或多或少有點自身體會吧。記得我們高三時政治老師每天中午都回來默寫政治，我特別討厭這樣的默寫，一點也記不住，但是政治考試也不差。還有學習英語，懂得語法并不意味著一直記得語法規(guī)則。其實你說有幾個英語老師可以把某條英語法則完整背出來呢/但是語法規(guī)則仍舊是知道的。這就是作者所說的背熟不一定等于懂得。所以在座的老師注意了，當心你的學生，他們到背如流的時候還要去想想他們懂了嗎。
剛剛說了思考有助于記憶，其實作者在討論思考這個問題時，是從學生自身的需要出發(fā)的，是一種人本主意的體現(xiàn)。他把思考知識這一個過程看作是人的需要，這種內(nèi)在的需要可以作為一種INNER moTIVATIoN去刺激學習的興趣。這就是53條“學習愿望是學生學習活動的重要動因”里我的理解。只有經(jīng)過自己認真思考過，才能體驗那種心情激動，精神振奮的感覺。這使我想起兩個畫面。一個是校長的閱讀課上，小朋友們在經(jīng)過思考極力組織語言之后那種急于表達的表情讓人難忘！這是一種追求思考的積極性的體現(xiàn)。另外一件事情是聽同事說的，解數(shù)學題時，一個小朋友因為自己想出了另一種方法而和老師爭得面紅耳赤，非常激動。看得出他在捍衛(wèi)自己思考后的成果，真是另人感動。這些都表明兒童在學習思考的過程中得到了一種無可比擬的思維的歡樂感，從認識中得到了享受。思考的魅力可見一斑了。
那怎么讓兒童感到腦力勞動是件有趣的事情，讓兒童愿意好好學習，真正的通過思考來學習呢？這就是教師要思考的問題了。蘇霍姆林斯基提出，教師要思考如何是兒童希望自己今天在精神上變得比昨天更豐富，在智力上變得比昨天更聰明，是他感覺和體驗到自己在智力上和思想的成功，為此而感到驕傲。這是一項巨大的思考工程，至少對我來說是巨大的，需要花費很多時間。特別是面對學校里還存在的一味地要求識記，背誦和為了應付老師的檢查而把知識在現(xiàn)出來的`現(xiàn)狀，對于教師的挑戰(zhàn)更大。（前幾天聽說一位老師讓學生去背誦一首頗長的歌曲的內(nèi)容，原因是如果不作這樣的硬性布置的話學生是不會自覺按照要求去欣賞的。多么可悲！這樣毫無意義地浪費時間去背誦不需要背誦的東西只會讓孩子養(yǎng)成對知識的冷漠的漠不關心的態(tài)度。）針對這一點，蘇霍姆林斯基給了我們一些好建議。在這20條建議里面我總結(jié)出了以下三點：
1.在備課教學過程中教師應該思考如何去引導學生接近這些思想，使知識活起來。具體的做法他給我們舉了個例子，就是145頁上[光合作用]那個例子，讓我受益匪淺。我覺得在座的可以好好再讀一下。
2.給孩子多點自由時間，讓孩子去閱讀。因為沒有時間去讀一點滿足精神需要的書，就是沒有時間去思考。這一點我們學校就做得比較好，像一年級，他們有好多繪本可以交換著看，還有專門的閱讀課。我們老師現(xiàn)在能做得就是多給他們點時間作課外閱讀，就像那個比喻說的，課外閱讀是思考的大船借助航行的帆，我們的任務就是讓每一個孩子嘗到這種航行的幸福，感到自己是一個敢于獨立闖進人類智慧的無際海洋的勇士。
3.好好利用孩子擅長形象思維的特點，讓孩子在觀察中思考。蘇霍姆林斯基的做法是帶孩子去旅行自然界。在現(xiàn)實教學生活中我們可能沒有這樣的條件（出與安全考慮），但是作為教師我們應該極力讓孩子感知生活，不要讓知識脫離生活。這就讓我想起我們的課堂教具。并不是只有科學老師要花心思去準備材料，作為英語老師，我們也要多花點心思在這塊內(nèi)容上面，例如在學新單詞egg elephant eggplant時，可能沒有能力把一只大象帶進教室，但是準備一個雞蛋和一根茄子還是可以做到的。即使小朋友們一看見教學掛圖就能明白單詞意思，我覺得把實物帶進教室還是有價值的！因為這樣會讓知識變成生活的因素，吸引人的思想。至于作者提出的把參觀旅行的見聞畫下來制成一個小本子的做法，我想也許可以用到我們的教學上來。因為有一次我看見我小學老師女兒（一年級）有這樣一個小本子，就是簡單地用訂書機把幾頁彩紙訂起來的。里面寫了一個自編的關于一只小熊的故事，很多地方字不會就用拼音代替，在下面還配上了她畫的圖畫，可愛極了。所以我想可不可以讓孩子學完幾個英語單詞后也用這種方法去鞏固呢？當然這只是一種猜想。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。我思故我在。學生要學會思考，善于思考，我們教師更加要思考。這就是我讀這20條建議最大的感想。
給教師的建議讀后感8
最近有幸拜讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的給教師的建議。使我感觸頗深，啟發(fā)匪淺。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他寫的學術(shù)著作給教師的建議是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。書中作者以建議的新穎形式共談了100條建議，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板說教之感，全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切，深受啟發(fā)。讀著此書，就好像于一位智者站在你面前循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的'實例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。
讓學生熱愛美術(shù)，興趣的秘密何在？蘇霍姆林斯基在書中強調(diào)了興趣對于學習的重要性。做為美術(shù)教師要讓每一節(jié)課堂都能夠內(nèi)容豐富，形式多樣，學生愛上這個學科，才能使每個同學在課堂上都能找到自己喜歡的事情去做。書中教育核心思想就是以人為本，我們要尊重每個學生的個體差異，給每個孩子發(fā)揮創(chuàng)造的空間，以下書中給出的幾個建議，值得我們每一位教師用心學習。在學生面前揭示出一種新的東西，激發(fā)起他們在自然界奧秘面前的驚奇感；努力讓學生自己去發(fā)現(xiàn)自然萬物的實質(zhì)及其因果聯(lián)系，在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就。
培養(yǎng)孩子對圖畫的愛好。蘇霍姆林斯基在針對培養(yǎng)孩子審美情趣上給出了幾個建議，專門組織幾次旅行，到“思維的發(fā)源地”（自然界）去，以使兒童對周圍世界的感知充滿鮮明的審美情感；一步接一步地借給兒童一些基本的畫圖技能；把圖畫用到創(chuàng)造性書面作業(yè)里去；力求使繪畫在兒童的精神生活中占有應得的地位。美術(shù)學習不只是要培養(yǎng)畫家，更重要的是要用美術(shù)的教育來開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)他們的觀察力想象力創(chuàng)造力。以及他們對美的感受力和欣賞能力以及審美情趣和態(tài)度，同時培養(yǎng)他們的個性思想情操和完美的人格。將來能夠成為有具有審美情趣高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。美術(shù)學習是每個孩子的必修課。
靜下心來細細品讀這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行間，我仿佛進行了一次耐人尋味的思想之旅。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念。
我們每一位教育工作者都要時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
給教師的建議讀后感9
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。
書中的第二十二條“爭取學生熱愛你的學科”�？吹竭@個題目，我們每位教師捫心自問一下，你的學生熱愛你所教的學科嗎?我認為教師在平時的教學中應該盡量讓每位學生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學科領域里，更重要的是運用不同的教學手段和教學方法讓學生更具有創(chuàng)造力。
在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教學中如果教師不能夠非常清楚的領會教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學生就會對教學不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強對學生意識的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的`主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。
再讀兩節(jié)《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》與《教師 的時間從哪里來?一晝夜只有二十四小時》， 盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新。
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教 育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢?
要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中 的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點 燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學教師的數(shù)學課。
可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點?不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生小聽話，紀律差了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了。
再說教師的時間從哪里來，確實沒有老師不抱怨自己的時間夠用的，天天是上課、改作業(yè)、輔導、談話、寫各種各樣的總結(jié)，這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做。
教師的時間從哪里來，蘇氏在書中給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一栗，這樣在教學生活你應付面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔�？涩F(xiàn)在教師的讀書狀況確實不令人樂觀。
綜觀全書，關于教師怎樣對學生進行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個觀點：第一，必須通過課堂教學發(fā)展學生的智力。第二，一個學校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須根據(jù)學生的思維特點個別施教。第四，必須保證基本技能、基本知識的掌握和知識的積極運用。第五，必須激起學生高昂的情緒。
好書不厭百回讀，今后的工作中，我應把《給教師的建議》作為教學、教育工作的指導，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的語文教師。
給教師的建議讀后感10
假期在網(wǎng)上閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，結(jié)合自己現(xiàn)在的教師職業(yè)，深感這些建議對我啟發(fā)很大，特別是第78點—一個”差生”的”思維的覺醒”。在這一小節(jié)中，蘇霍姆林斯基用了一個鮮活的例子教會我們該如何去對待我們眼中所謂的”差生”。
對待巴甫里克這樣的學生，有些教師抱著善意的同情，另一些教師采取漠不關心的態(tài)度，但都一致認為：”看來，這孩子沒有能力掌握知識。”我還記得，在剛?cè)雽W的時候，巴甫里克是一個多么活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀律、聽話和膽小了。是怎樣的教學方式讓一個活潑的孩子變的如此的膽小，僅僅是因為他不能準備的兩個音節(jié)分辨出來嗎？不是，是我們這些老師的固定思維把這棵幼苗給傷害了。然而細心的蘇霍姆林斯基卻發(fā)現(xiàn)了巴甫里克的與眾不同，這個孩子有一種覺察到乍看起來不易察覺的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。他對植物很感興趣，并且有很強的動手能力，甚至連生物老師自己都無法完成的任務，他能夠成功的做到。直到這時，全體教師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學的學生，而他的智慧——用自然學科教師的話來說，是”表現(xiàn)在手指尖上”。此時我不得不問，又是怎樣的一種教學思維讓一個聽話膽小的小孩變成一個智慧表現(xiàn)在手指尖的小孩？
這就是蘇霍姆林斯基給我們提到的差生的思維的覺醒。一點最明顯地表現(xiàn)是，知識的最初的源泉（客觀、現(xiàn)實、實踐、生活）受到了觀察、檢驗和研究。在一些課上，當理論性的概括跟周圍生活中的事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系比較復雜和不太明顯時，這孩子的思想就”覺醒”得慢一些。但是，當概念、公式、法則越難理解的時候，巴甫里克就使用越大的意志努力，務求在他以前常常在困難面前退卻的地方取得勝利。
結(jié)合我們的教學，我們不能用同樣的尺度來要求所有的人。世上沒有同樣的兩片樹葉。事實上我們很多的”差生”正是因為其獨特的風格不被教師認同而扣上”差生”的.帽子，只有在其反叛思想、創(chuàng)新思維的鮮明個性被磨去后，才被認為實現(xiàn)了由”差生”到”優(yōu)生”的轉(zhuǎn)化。眾所周知，愛因斯坦因其自由而獨特的思維方式不被”治學嚴謹”的德國學校的教師認同。”不得不”淪為”差生”，甚至在愛因斯坦成名后，很多教師并不記得有這么一個學生。很多教師視學生差異為難題，忽視了其作為教育資源的一面，正是個體差異的存在，作為學生相互學習，個性豐富化提供了可能，如作文教學中，充分利用學生寫作活動中表現(xiàn)出的差異，使學生差異的相互作用朝著相互促進的積極方面發(fā)展，從而使學生的寫作活動豐富多彩而又積極健康，一改作文千人一面的現(xiàn)象，也教育了學生。
我相信有蘇霍姆林斯基這些好的建議，我們天華將不在有差生，有的是懷有各種才華的未來之星。
給教師的建議讀后感11
學科教學中學生積極的活動，能夠發(fā)展學生的思維和言語，這是對學生智育教育的有效途徑。積極活動就好像是一座把言語和思維連接起來的橋梁，能夠讓學生深刻的思考各種現(xiàn)象、事物、活動過程等之間的關系和相互聯(lián)系，就是在活動中產(chǎn)生思想，差生新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的東西。
讀這個建議，給了我很大的啟發(fā)。在我們的數(shù)學課上，有的學生無法將思維和言語連接起來，不能深刻理解各種現(xiàn)象之間的關系和相互的聯(lián)系，無法將所學的知識進行很好的感知、歸納，更不會靈活的運用。這些學生經(jīng)常給老師以煩惱，如何才能夠讓他們更好的理解和掌握成為重點工作，看到這個建議，我忽然間有了一些想法：
在學習長方體和正方體認識的時候，通常都是讓學生準備幾個長方體和正方體的盒子在課堂上進行觀察，通過小組討論或者展示總結(jié)出長方體和正方體的特征。我就在想，學生拿現(xiàn)成的盒子觀察到的特點多呢，還是讓學生自己制作一個長方體和正方體觀察的特點多？我認為是學生親自動手制作一個長方體和正方體觀察的特點多，因為學生在制作的過程中，就能夠體會到長方體和正方體有6個封閉的面，而且相對的棱必須相等，否則，就不能做出長方體和正方體，制作的過程學生所看到和感知到的這些特點就會印象特別深刻，在課堂上交流它們特點的時候應該也觀察的比較認真和仔細。()我打算做個試驗，對比一下學生的掌握情況。
另一個讓我想起了前幾天講過的《最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)應用》這節(jié)課，課中學生遇到了兩種類型的問題，都是運用最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)的題目，但是里面還有發(fā)展學生空間觀念的拓展題目：
把一張長20厘米，寬12厘米的長方形紙，剪成盡可能大的正方形紙片，沒有剩余，剪成的正方形紙片的邊長是多少？可剪多少個？
用一個大長方形剪成多個小的正方形，它的邊長：實質(zhì)就是求20和12的最大公因數(shù)，這個學生都能找出來，關鍵是剪的個數(shù)，這個考察的是發(fā)展空間觀念的能力，有的學生就求出了20和12的最小公倍數(shù)作為剪的個數(shù)，實際上，求最小公倍數(shù)是不對的，可算出大長方形的面積，再算出小正方形的'面積，兩個面積相除即可得到剪的個數(shù)。還可以，看一行能見幾個小正方形，可以剪幾行，然后兩數(shù)相乘就能得出個數(shù)。
這個題目我給學生進行了課件的直觀展示，很大一部分學生明白了，但是我感覺還有少數(shù)學生還不夠明白，如果我當時讓每個人都拿著一個長20厘米寬12厘米的長方形紙條讓學生動手剪剪的話，學生都會理解的很深刻，掌握的速度也會提高，從這里可以看出，學生課堂上的活動體驗是非常重要的，該動手的必須要動手操作，當無法進行操作的時候，就能夠把直觀的現(xiàn)象加以抽象，知識加以升華，就找到了現(xiàn)象之間的關系和互相聯(lián)系。
在以后的教學中，必須重視學生的積極活動體驗，理論推理代替不了動手操作，理論推理也是由動手操作中感知和總結(jié)出來的。
給教師的建議讀后感12
作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中眾多理論對我影響深遠，感受也頗多。比如“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣討論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課，批改學生的作業(yè)，輔導后進生，學生常規(guī)管理；有時還要接待家長，布置班級環(huán)境，完成大隊部工作等等，已經(jīng)是有點應接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。書中所舉的那個歷史教師的`例子就是的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！我想，作為教師，每天還是應該擠出點時間，閱讀一些和教育教學相關的刊物或書籍，了解教育新動態(tài)，學習先進的經(jīng)驗，以便提高自己的教育教學水平。
當我讀到“第一次學習新教材”這一章節(jié)中，似乎找到學生學業(yè)落后的根源——就是第一次學習新教材沒有學好。很多學生，作業(yè)的正確率不高，考試成績不理想。有些作業(yè)中的錯誤，甚至糾正的四、五遍，還是不能理解或者正確改正。我總認為是他們上課不聽講或者做作業(yè)粗心導致的結(jié)果。其實，讀罷這一章節(jié)，我有所鈍悟，第一次學習新教材是由不知到知、由不懂到理解的過程。所以，不管是老師的教，還是學生的學，都要重視“第一次”，在“第一次”中培養(yǎng)學生的獨立思考能力，真正理解教材內(nèi)容。
再比如“給剛參加學校工作的教師的建議”。和許多剛參加學校工作的教師一樣，我也困惑，要做的事情很多，該如何著手？在這一章節(jié)中，我找到了答案：首先必須點滴的積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智�！敖虝恕保鳛槔蠋�，作為教育工作者，使學生通過學習獲得知識是第一步，更重要的是要通過學校教育，使得他們獲得真理，樹立正確的人生觀與世界觀。要培養(yǎng)學生，首先要培養(yǎng)自己。我們不妨按照書中的建議嘗試一下，帶著這樣的一些問題讀書：怎樣生活？怎樣成為學生的楷模？怎樣把人類積累、獲取的道德財富，從年長的一代的心靈和智慧中傳授到年輕一代的心靈和智慧中？怎樣才能使理想的光輝照進學生的心田？將書本上獲得的理論知識，在實踐中不斷的反思與改進，讓我們的教學工作不再局限于書本知識的傳授，而是提升至對學生思維和思想的關注。
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要正視自己之短，又要努力探究補救途徑，總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破打牢根基。讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
給教師的建議讀后感13
今年暑假，我再次拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的這本書，的確受益匪淺，前蘇聯(lián)著名的教育家瓦西里·亞歷山德洛維奇·蘇霍姆林斯基真不愧被人們稱為“教育思想泰斗”的稱號。
為了解決中小學的實際問題，切實提升教育、教學質(zhì)量，專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來說，仍像一場及時雨，滋潤著我干渴的靈魂，像與我面對面交談一樣，針對著我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗。下面我就談談感觸最深的幾點：
首先，讀書足以移情，足以見彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別重視閱讀與教學之間的.關系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提升我們教師的教學水平。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不但僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不但是教師的一種喜好，更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自身所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
其次，對于班上有幾個后進生，作為教師，也許你做了很多工作，但在大喊素質(zhì)教育的今天，你的成績卻被學生的考分所否定。我懷著即使他們不成才也要他們成人的思想，一次一次地給他們補課，鼓勵他們學習的欲望。自認為自身做得不錯，可看了蘇霍姆林斯基給教師建議這本書中——談談對“后進生”的工作時，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色。
我永遠會記住：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
再次，“教學和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣�！碧K霍姆林斯基在書中明確提出了我們經(jīng)常頭疼的問題：“為什么初一年級就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學生？而到了初二。三年級就有落伍得無藥可救的學生？”蘇霍姆林斯基舉了一個非常形象的例子，每個孩子的體力是不同的，如果讓7歲的孩子都來提水，體力強的孩子可以提20桶水，而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了。要求弱小的孩子提20桶水，他會因為勞累而受內(nèi)傷，甚至進醫(yī)院。同樣兒童從事腦力勞動的力量也是不同的，有的孩子對事物領會理解記憶得快，有的卻領會得慢且記憶不牢固。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內(nèi)容，還是就所需的時間來說，都應當采取個別對待的態(tài)度。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家。教育工作是任重而道遠的，我也將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛每一個孩子。
給教師的建議讀后感14
教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝，給教師的建議的讀后感 登上人生幸福的三層樓。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。特別是在科學技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學技術(shù)的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。下面我談一些自己感觸最深的。
“登上人生幸福的三層樓” 對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。 現(xiàn)在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！� 幸福的第三層樓是獨立思考。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
“從四十分鐘里榨出油來” 如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點， “從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科。你在臺上講得繪聲繪色，他們在臺下聽得津津有味，不時還能點點頭，或給你一個會心的微笑，那是多么令人向往的課堂呀！
那如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。要想讓學生喜歡你的學科，我想，最關鍵的還是你能抓住學生的心，激發(fā)他們學習這門學科的興趣。俗話說:興趣是學習的先導. 教師要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,使學生真正成為“自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園.如<師要繼續(xù)學習>.文中特別指出了教師如果不學習就勝任不了現(xiàn)在的工作.就會被學生看成使“老古董”，到那時麻煩就大了，讀后感《給教師的建議的讀后感 登上人生幸福的三層樓》。我是一名英語老師，語言能力的提高在教學中非常重要。蘇霍姆林斯基也指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。 如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間.
“教師應設法讓知識本身吸引學生” 這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現(xiàn)知識的.樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學”，愛上英語。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
“捧著良心教書” 很多普通的老師辛勤工作從來不看在“錢的份上”，而是看在“學生份上”，教師們經(jīng)常以是否“憑良心教書”來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。
“永不放棄 ” 優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
“為了孩子們當下的人生幸福服務 ” 作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領袖、科學家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生青少年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創(chuàng)造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學習態(tài)度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們?yōu)楹芜�要在學習上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ�。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。 總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書籍以增強業(yè)務水平和師德修養(yǎng)。
給教師的建議讀后感15
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是很多人推薦的教師讀本，在名師工作室主持人李要玲老師的倡議下和帶領下，和幾個朋友共讀了此書，每讀完一章都不禁贊嘆這真的是一本值得我們教師認真讀的好書。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)，似乎生命都煥發(fā)了光彩。
“從哪兒找時間，一晝夜只有24小時”一位教師的來信中發(fā)現(xiàn)，原來不僅僅是我們在抱怨著在校工作的繁忙，沒有一分鐘的空閑時間。蘇霍姆林斯基列舉出教師在校的工作內(nèi)容和所需時間確實也是如此，但他認為教師的時間問題主要在于教育工作的作風和性質(zhì)本身。他舉了一節(jié)觀摩課上極其成功的教師回答其原因的例子，那位教師說：“這節(jié)課我準備了一輩子，而且，一般地說，每堂課我都準備了一輩子。”這種準備究竟是什么呢？這就是閱讀，蘇霍姆林斯基說“要天天看書，終生以書籍為友”，他把每天堅持讀書稱為“不斷流的潺潺小溪”會充實著我們的“思想江河”。閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求。只有讀書，才能從知識的.海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們成為潺潺不斷的小溪。
蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教；并建議我們，每個月買三本書：（1）關于你所教的那門學科方面的科學問題的書；（2）關于作為青年楷模的人的生平和斗爭的書籍；（3）關于人，特別是兒童、少年、男女青年的心靈的書（心理學方面的書）。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。實際上，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學時游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”中，蘇霍姆林斯基以讓7歲孩子提水為例，說明兒童從事腦力勞動的力量是不一樣的。對于一個學生來說5分是好成績的標準，而對另一個學生來說3分就是很大的成功。所以會正確判斷每個學生當前在哪方面有才能，今后他的智力怎樣發(fā)展，是教育才智中極為重要的部分。我們在教學中每年可能都遇到幾個比較令人頭疼“困難”學生�！瓣P于做‘困難’學生的工作”中，蘇霍姆林斯基提出：請記住，愈是困難的學生，他在學習中遇到似乎不可能克服的困難愈大，他就愈需要閱讀。閱讀能教他思考，思考會刺激智力覺醒。我想，給這些孩子們準備一些能讓他們感興趣的書籍，或許多年后會有像“費佳”一樣的驚喜。
“閱讀”可以說算是這本書的中的主題之一，蘇霍姆林斯基本身就是一個可以讓學習的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”正因為不斷地讀書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽為“學校生活百科全書”的《給教師的建議》。
我想，在蘇霍姆林斯基看來，不管是誰都是需要不斷讀書的。只有不間斷地讀書，通過與書籍結(jié)為朋友，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教師這份職業(yè)，才能成為學生學習的榜樣、生活的導師和道德的引路人。
通過不斷讀書或許還能讓我們的生命煥發(fā)出不一樣的光彩。
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