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《穆斯林的葬禮》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁(yè)頁(yè)讀下來，我進(jìn)入了一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬(wàn)分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運(yùn)曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國(guó)。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對(duì)母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強(qiáng)—這就是真正的.新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運(yùn)的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無(wú)暇之玉一下跌得粉碎。無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再?gòu)耐昝浪囆g(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個(gè)經(jīng)典形象。一言一語(yǔ)，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對(duì)丈夫—韓子奇又管得嚴(yán)；對(duì)從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對(duì)相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對(duì)丈夫管得嚴(yán)，不就是想讓這個(gè)家和和睦睦嗎？對(duì)親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉��！……事實(shí)上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個(gè)經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
我想，正是因?yàn)槿诵乃鶄�，全書籠罩著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩(shī)篇。當(dāng)然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂�；蛟S有些讀者覺得這個(gè)結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進(jìn)門看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時(shí)間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個(gè)新的新月，一個(gè)未來，一個(gè)希望嗎？
《穆斯林的葬禮》讀后感2
《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看，可那時(shí)的我根本不喜歡看書因?yàn)槲冶容^好動(dòng)看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時(shí)間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實(shí)是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機(jī)會(huì)看到這書讓我這星期過的也比較充實(shí)。
書我看完了太傷感了，書中的每個(gè)人物都讓人覺得？？痛。不知道霍達(dá)寫的人物在現(xiàn)實(shí)中有沒有原型我希望沒有。
韓子奇一個(gè)出奇的人物創(chuàng)造了玉界了奇跡，前半生在北京奮斗著享受著自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業(yè)一切是多么的完美��！可事實(shí)造人戰(zhàn)爭(zhēng)的來臨他為了自己的玉拋妻棄子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂流到海外十年當(dāng)然走的時(shí)候他沒有想到戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火會(huì)波及到海外吧，在海外的戰(zhàn)爭(zhēng)中他得到了愛情其實(shí)事業(yè)上也還好吧，十年夫妻共風(fēng)雨其實(shí)也是幸福的也有美好的回憶��！可是當(dāng)這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質(zhì)的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了后半生懊悔，對(duì)不起心愛戀人對(duì)不起他的原配妻子他的兒子也對(duì)不起自己的.女兒，他在家時(shí)低著頭過日子的一切都在愧疚中度過�？傻筋^來他什么都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠(yuǎn)離他了世上沒有任何動(dòng)西可以撫慰他的心了……
碧兒一位標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式婦女有著完美的家庭風(fēng)光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美。可丈夫心不在他那里留住的只是空殼，而兒子天星失去了愛情永遠(yuǎn)的記恨她留下的只有對(duì)妻子的責(zé)任。
玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯(cuò)對(duì)象離開愛人和女兒獲取自由了吧！她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以后的日子更加的難熬吧。
新月一個(gè)命苦的孩子每時(shí)都懷念著照片中母親，有著出色的語(yǔ)言天賦的她上了自己喜歡的大學(xué)見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始，可她卻從此時(shí)與美好的未來遠(yuǎn)離，愛情讓她的生命走的更遠(yuǎn)了一些可并沒有改變死忘最終的到來，她帶著父親的寄托、母親的希望、哥哥的呵護(hù)、楚雁潮的愛走了，是那樣的無(wú)奈與不舍。
每個(gè)人的結(jié)局是這樣的讓人揪心，可每個(gè)人似乎都是沒過錯(cuò)的只是在事情的排列組合過程中發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)吧。
書的結(jié)局有了，可我們的生活還在繼續(xù)愿我生命中的人們每天開心快樂，人人能排列組合一個(gè)心想的人生！
《穆斯林的葬禮》讀后感3
最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動(dòng)于韓子奇對(duì)玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛情，敬佩于梁冰玉對(duì)愛情無(wú)畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個(gè)一開始讓我氣憤，后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。
她用愛的名義用計(jì)拆散兒子的愛情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對(duì)待丈夫，讓丈夫過得如行尸走肉；她還堅(jiān)守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個(gè)美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是，開始的時(shí)候我簡(jiǎn)直對(duì)她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她而起。
但是到了小說的最后，我完全改觀了。她是個(gè)可悲可憐的女人，一生都不曾得到過愛情。幼時(shí)，她忙里忙外為家操勞；少女時(shí)順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個(gè)少女的夢(mèng)。戰(zhàn)亂時(shí)，丈夫把家業(yè)丟給她，自己帶著他心愛的玉遠(yuǎn)渡重洋。一個(gè)沒有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子，一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)！是靠著這對(duì)丈夫的期盼，對(duì)這個(gè)家的'愛，和對(duì)生活的希望。然而讓丈夫歸來，還帶著一個(gè)女人和一個(gè)孩子，女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹！她心里的痛心里的苦又該向誰(shuí)去傾吐！可是為了這個(gè)家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。
她真的是個(gè)可憐的女人，她也有過夢(mèng)，可是被現(xiàn)實(shí)打碎；她也有過光，可是被現(xiàn)實(shí)撲滅。她心里的苦，又有誰(shuí)能懂呢。她也是個(gè)可敬的女人，在丈夫不在的時(shí)間里，她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業(yè)；面對(duì)親情和愛情的背叛，她展現(xiàn)了一個(gè)女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己痛苦�？伤吘故莻�(gè)有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時(shí)刻會(huì)忍不住的噴薄而出。
她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個(gè)家，也埋怨命運(yùn)的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個(gè)家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對(duì)她欽佩。
《穆斯林的葬禮》讀后感4
《穆斯林的葬禮》是一本很好的書。主要講了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰，三代人之間的關(guān)系。兩個(gè)發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個(gè)女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒有到家。他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于他是會(huì)回回，漢人都看不起他，他在那當(dāng)了三年的學(xué)徒，忍受著常人難以忍受的痛苦，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。然后韓子奇娶了壁兒，在韓子奇的.經(jīng)營(yíng)管理下。奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長(zhǎng)大，韓子奇很喜歡英語(yǔ)，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語(yǔ)的。而且她的英語(yǔ)水平相當(dāng)高，但是后來日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來到英國(guó)，玉兒不顧姐姐的反對(duì)，偷出家們和姐夫一同去了英國(guó)，在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛。并且生下了一個(gè)女孩，女孩叫新月，下面又有新月發(fā)生了一系列的故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病。最后死去了。還有新月的哥哥在母親的安排下和自己不喜歡的女孩結(jié)了婚，那個(gè)女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個(gè)女兒和一個(gè)兒子。那個(gè)老師好像是終身未娶，當(dāng)冰玉回來時(shí)一切的一切都是物是人非啦.....
我最喜歡的是新月的那一段故事，但是她紅顏薄命，而且新月的母親對(duì)她不是很好，但是她的父親韓子奇對(duì)她很好，她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的愛情故事，但是遭到了梁楚兩家的反對(duì)，還有就是韓天星本來會(huì)和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過勢(shì)力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒有是抱怨自己的母親，應(yīng)為他抱怨也是沒有用的，再有就是他知道母親是對(duì)自己好。壁兒是個(gè)工于心計(jì)的人，而且思想老化，不知道變通。最令人感到惋惜的是韓子奇的一生。最后最吃驚的是他竟不是回回。
這是一部穆斯林的圣潔的書，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。雖然是悲劇但是還是那么美好。
要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會(huì)很招人喜歡的。
《穆斯林的葬禮》讀后感5
作家汪曾祺曾說，人的第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)樗翘剿�，是挑�?zhàn)，是機(jī)遇。這讓我想起我第一次讀文學(xué)小說。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長(zhǎng)篇小說這種自我否定，也發(fā)現(xiàn)小說中涉及歷史知識(shí)，確認(rèn)它能豐富學(xué)習(xí)。尤其里面的人物情感，那些似曾相識(shí)的人物帶給你的精神力量。書中的“新月”，她真的是憑借自己的'實(shí)力上的燕京大學(xué)，而且入學(xué)后成績(jī)很好，英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認(rèn)可。這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)上給我?guī)砹宋液艽蟮哪繕?biāo)與動(dòng)力。
當(dāng)想到她與病魔的抗?fàn)幱職�，也許就想到了那盆唯一來源的巴西木，亦或是身邊同學(xué)朋友家人的鼓勵(lì)與陪伴。這與我的生活經(jīng)歷，以及是人生故事也是極為相似的。到如今，我走進(jìn)大學(xué)生活，更加體驗(yàn)到新月對(duì)大學(xué)生活學(xué)習(xí)的憧憬熱忱。她熱愛老師的翻譯事業(yè)、熱愛她所學(xué)的專業(yè)，這種感覺也在我心中微妙的存在。可以說從書中提前隱約地看到了屬于我的那條人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
這本書對(duì)我來說是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長(zhǎng)篇讀物，因?yàn)槲抑暗拈喿x只局限在作文和散文等。最大的一點(diǎn)，它是一本真正意義上的好書，書中不同人物的生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，以及穿插其中的歷史背景，瓷器常識(shí)，宗教文化等。在打開你視野之外，也打開了一扇窗，看到了你自己。
《穆斯林的葬禮》讀后感6
霍達(dá)說：“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)�！钡拇_，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí)，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的`男子漢了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰(shuí)造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤��！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來無(wú)一物，何處惹塵�！钡囊馕读恕．�(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。
《穆斯林的葬禮》讀后感7
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書的書名我就覺得這本書一定是在講葬禮有關(guān)的，結(jié)果葬禮這個(gè)詞就沒出現(xiàn)過幾次。
這本書的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來到梁亦清身邊時(shí)他才十幾歲，他因?yàn)榇蛩榱肆阂嗲宓挠裢�，他為了賠償所以留下了。當(dāng)他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無(wú)常”了。之后蒲老板向韓子奇討回他師傅生前問蒲老板借的錢，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時(shí)起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認(rèn)識(shí)了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說明了情況，這時(shí)梁君璧才知道韓子奇當(dāng)時(shí)的苦衷，之后便與韓子奇結(jié)了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會(huì)”韓子奇也因此獲得了“玉王”的.稱號(hào)。幾個(gè)月后日本人打進(jìn)了中國(guó)，沙蒙?亨特準(zhǔn)備回英國(guó)，韓子奇和梁冰玉也隨著他去了，在英國(guó)梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長(zhǎng)，納粹派飛機(jī)來攻打英國(guó)，他們?nèi)级氵M(jìn)了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著新月回來璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個(gè)人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結(jié)果誰(shuí)都看不到了。
在這本書中具有雙性的人就是韓子奇。在一開始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進(jìn)了蒲老板家的大門。這該要何等的勇氣！然而在后來，隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系，當(dāng)韓子奇從英國(guó)回來時(shí)，以前那個(gè)正義剛強(qiáng)的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，代替而起的則是一個(gè)在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認(rèn)為，韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強(qiáng)，因?yàn)樵谝婚_始他是剛強(qiáng)的，充滿斗志的，然而從英國(guó)回來后卻變成了另外一個(gè)懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個(gè)最有雙面性的人。
書中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細(xì)的撫摸著地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實(shí)，不能有任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對(duì)新月的死感到遺憾，因?yàn)樗麤]有在新月生前見她最后一面，對(duì)新月的不舍。
讀完了這本書讓我明白了一個(gè)道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現(xiàn)實(shí)總是殘酷的！
《穆斯林的葬禮》讀后感8
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的.故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無(wú)結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無(wú)知而感到憤怒，因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無(wú)力的感覺。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
《穆斯林的葬禮》讀后感9
在細(xì)密密的下著，懷著潮濕的心情我讀完了《穆斯林的葬禮》這部書。重重的嘆了口氣，是為了書里的人物故事？還是為了這壓抑的天氣？
剛剛接觸這本書的時(shí)候，沒有細(xì)細(xì)的品味，只是粗略的瀏覽了一遍，卻絲毫沒有領(lǐng)悟到其中的真締！于是年少的好奇心讓我再一次仔仔細(xì)細(xì)的看完了這部書。我把自己置身于故事情節(jié)中，與書結(jié)為一體。閉上眼睛那些情節(jié)就象一部電影，清晰的出現(xiàn)在我的眼前。悲、喜、憂、愁相互交織，強(qiáng)烈的震撼著我的靈魂！
故事講的是一個(gè)穆斯林家族60年的興衰歷程，三代人的命運(yùn)沉浮，同時(shí)又講了兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、不同背景的愛情悲劇。就如天公雕琢般，《穆斯林的葬禮》就象是一個(gè)不真實(shí)的藝術(shù)，令人驚嘆，令人佩服。本書用玉來做引子，引出了一條玉的長(zhǎng)河、人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河……讀到最后，新月的死、奇珍齋的毀滅、韓子奇的倒下，我情不自禁的流下了眼淚…
這是一個(gè)悲劇。《玉殤》梁亦清的死震撼了每一個(gè)讀者，他死的悲壯淋漓，使人來不及有任何感嘆；《月晦》一章，因韓太太的無(wú)知，韓子奇感情上的脆弱無(wú)能，把自己毀在了自己的手里，而更可悲的是，韓子奇最心疼的女兒新月也在此時(shí)顛覆了她的命運(yùn)。這是一個(gè)多么活潑，對(duì)生命充滿了熱情與向往的女孩子啊！她該如何承受這命運(yùn)的刁難呢？假如這是真主的安排，又是多么的不公！《月情》一章是整本書也是整個(gè)家族的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。原本一個(gè)和睦、欣欣向榮的大家庭因?yàn)轫n太太的貪婪和無(wú)知一步步地走向了滅亡…但在那么個(gè)年代，能怪誰(shuí)呢？只有哀嘆！《月戀》里，新月的死令人悲痛欲絕，時(shí)間仿佛在那一刻靜止，就象當(dāng)初她的降臨給整部書增添了色彩。她帶著一個(gè)純潔的'靈魂、一個(gè)美好的靈魂、一個(gè)安靜的靈魂活在這個(gè)坎坷的世界上，她就象一條活潑的小溪突然跌入了劫難的深淵，但她頑強(qiáng)不屈的精神和對(duì)一切美好事物的向往又深深地打動(dòng)了每一個(gè)人的心。我們悲痛，一個(gè)純潔、善良的少女就這樣被無(wú)情的命運(yùn)帶走；我們感嘆，新月的離去凈化了多少人的心靈！
這是一部激勵(lì)我們成長(zhǎng)的人生書籍。韓子奇的勾心斗角以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光使我深受啟迪。在人生的道路上，雖然部滿了荊棘，有時(shí)候我們會(huì)被扎的滿身是血，但請(qǐng)不要停滯不前，也許你一努力希望便離你不遠(yuǎn)；也有時(shí)我們會(huì)被欲望蒙了雙眼，聽信某人的謠言，最終受騙，但也請(qǐng)不要自暴自棄，俗話說“君子報(bào)仇，十年不晚”等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)便是你大顯身手的舞臺(tái)。讀到那個(gè)純潔、堅(jiān)強(qiáng)的靈魂—新月的事跡時(shí)，我為之感動(dòng)、為之淚流。她很自信。在填志愿表時(shí)，她沒有填第二志愿，因?yàn)樗嘈抛约旱哪芰�，不給自己留任何退路；她很堅(jiān)強(qiáng)，得知自己病魔纏身時(shí)，她沒有放棄，依然繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，不放棄；她很善良，不管人家如何對(duì)她，她都沒有抱怨。那么一個(gè)柔軟的心靈卻承受了那么多痛苦，難道我們就沒有點(diǎn)心的悸動(dòng)么？這些精神如人生路上黑暗時(shí)的明燈，迷路時(shí)的指南針，指引我們不斷向前……
但愿每個(gè)看過《穆斯林的葬禮》這本書的人，都能從中凈化自己的靈魂，不再渾渾噩噩的虛度光陰，敞開胸懷，去擁抱生活吧！努力讓自己活的更完美，更充實(shí)！也許這才是生的真諦！美的象征！
《穆斯林的葬禮》讀后感10
暑期期間讀了《穆斯林的葬禮》一書，這是一部穆斯林的圣潔詩(shī)篇，它獨(dú)樹一幟地采用了今昔對(duì)比的結(jié)構(gòu)，讓兩個(gè)不同時(shí)間和空間的情節(jié)并列出現(xiàn)、分別敘述。一條是“月”（從第三代韓新月說起），一條是“玉”（從第一代梁亦清說起），它們猶如兩條河流相融交匯，把奇珍齋幾代的盛衰緊緊交織在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從他身旁擦肩而過，騎車的、步行的，領(lǐng)著孩子的，端著早點(diǎn)的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們并不熟悉她，誰(shuí)也沒有認(rèn)真地看她一眼�！币粋�(gè)尋常的北京的清晨，離開多年的冰玉歸來尋找“博雅”宅的故人，她伸手叩響大門上的銅環(huán)，也開啟了塵封已久的往昔。
書里的人物一個(gè)個(gè)向我走來，有把他的命、他的心、他的靈魂都放在玉上的藝人——梁亦清；有專注、認(rèn)真、悟性很高、責(zé)任感強(qiáng)的學(xué)徒，后來成為一代玉王卻又散盡一切的——韓子奇；有一對(duì)曾經(jīng)相依為命，卻被命運(yùn)捉弄嫁給了那個(gè)叫“奇哥哥”、讓她們特別有依靠感的同一個(gè)男人，想見卻不能見的親姐妹——梁君璧、梁冰玉；有兩個(gè)同父、母親是親姐妹的兄妹：一個(gè)情感濃烈篤厚卻特別內(nèi)斂，一個(gè)冰雪聰明卻不幸早逝的——韓天星、韓新月。故事就是以這一家三代人的變遷、悲歡離合為背景，展現(xiàn)了人們?cè)谔囟v史環(huán)境下的選擇、無(wú)奈。
一頁(yè)一頁(yè)讀下來，我進(jìn)入了一個(gè)靜謐莊嚴(yán)而又偉大的玉的世界，玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別。梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲壽昌、亨特先生等所有人都圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，這條玉的長(zhǎng)河是他們活動(dòng)的背景，是他們的來處，又是他們的去處，是他們的生活，又是他們的生命。在這條長(zhǎng)河里，每一個(gè)人因?yàn)樾愿癫煌⒂^念不同、行為方式不同，都上演了各自的生活，都展現(xiàn)了他們的個(gè)性，都是其命運(yùn)的創(chuàng)造者。但無(wú)論如何，每個(gè)人都逃脫不了時(shí)代的枷鎖，每個(gè)人都無(wú)法同歷史抗衡。
如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇和梁冰玉就不會(huì)離鄉(xiāng)背井來到英國(guó)；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)內(nèi)的親人音訊全無(wú)，卻在一個(gè)暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬(wàn)念俱灰，那就不會(huì)有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來的新月的悲劇；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠(chéng)熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會(huì)在轟炸倫敦的中死去。
本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)東西兩隔，跨越了近半個(gè)地球。北平，在日軍的瘋狂進(jìn)攻中淪陷了；倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個(gè)又一個(gè)的矛盾，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰(shuí)是對(duì)的？
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們渴望和平，渴望與親人見面；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他們的夢(mèng)想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子卻沒法過了。這到底是福還是禍，是對(duì)還是錯(cuò)？時(shí)代帶來的戰(zhàn)爭(zhēng)使韓子奇與梁冰玉結(jié)合在一起，時(shí)代帶來的差異使姐姐仍是一個(gè)舊時(shí)代的家庭主婦，而妹妹已然走在時(shí)代的前列，成為有思想的大學(xué)生。
這是歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中必經(jīng)的痛苦，它讓我想到了朱自清，在洋務(wù)派的學(xué)堂里受新式教育，卻和封建遺老的父親一生都沒能達(dá)成和解，從而留下了感人至深的《背影》，最親的.人之間隔著最遙遠(yuǎn)的距離；讓我想起了蕭紅，深受到五四運(yùn)動(dòng)追求獨(dú)立新思潮影響的她，一次出走一生出走，31歲客死他鄉(xiāng)，留下生命中最溫暖的《呼蘭河傳》。這不正是現(xiàn)實(shí)版的“冰玉”嗎？
透過這本書，細(xì)細(xì)思考：每個(gè)人的命運(yùn)如涓流入海最終會(huì)匯成人類的歷史長(zhǎng)河，而歷史的滾滾長(zhǎng)河又是那么無(wú)情，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動(dòng)蕩的社會(huì)巨變中，誰(shuí)能改變歷史的走向，誰(shuí)又能主宰自己的命運(yùn)？人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。
趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個(gè)人的不幸。
《穆斯林的葬禮》讀后感11
看了快一半了， 竟喜歡得不舍得看下去，這種不舍得在看三毛時(shí)常常體會(huì)到。有的書好看，讓你一口想把它吞下去，像是喝到姥姥自己釀的米酒一樣。但比這更好的是你覺得難得遇上的好書，不僅是看著讓你目不轉(zhuǎn)睛而且能勾起你內(nèi)心的情感，和你的心貼在一起。這時(shí)你看的就不再是一個(gè)故事，一些文學(xué)了，你看的是生命。你可能會(huì)看到過去的自己和過去的環(huán)境，也可能會(huì)幻想到另一個(gè)時(shí)期另一個(gè)地方，更可能會(huì)把自己當(dāng)作書中的角色，不知不覺誦讀起書里的臺(tái)詞。看著看著就置身于故事里那個(gè)年代，感覺到那四合院中青色墻壁的陰涼；感覺到初進(jìn)大學(xué)校門時(shí)那滿腔的激情；感覺到講臺(tái)上熱情授課和在校園中漫步的那個(gè)年輕老師在牽動(dòng)著自己的心……
這樣的書能讓看上去已經(jīng)顯得癡迷的讀者內(nèi)心隨著書的情節(jié)快樂著，悲傷著，暗戀著或是傾訴著。故事被寫活了，這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨，她走來了�！边@個(gè)故事就從皮影畫上走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，著上了色彩，立體了，活動(dòng)了。
我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷于其中的小說，《沒有名字的身體》。感覺自己把那個(gè)女主角從還不知道什么是例假的青春時(shí)期演到了看著自己從那時(shí)起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去，已是年過中年。這個(gè)過程，外界的，內(nèi)心的，都讓我跟著體驗(yàn)了一回。
我說不準(zhǔn)是什么讓這些作家的文字變得這樣的生動(dòng)。她們的語(yǔ)言很簡(jiǎn)單，文字上并沒有驚人之處，但這些分開后普普通通的文字由她們排列組合在一起就活了。看她們寫那扇四合院的朱紅大門，你就能看到門后那不算很亮也不算很大的蔭涼院落；看她們寫出現(xiàn)在女主人面前的一個(gè)大方正直的青年你便感覺到他們內(nèi)心同時(shí)閃亮的那些火花；看她們寫大學(xué)宿舍中的木板床鋪你就能看到四個(gè)正是美好年華的`女孩子揣著各自的心思在歡笑聊天……
不知道這更多該歸于她們文字的靈氣還是因?yàn)槲胰菀妆凰齻児P下的環(huán)境和人物感動(dòng)�！赌滤沽值脑岫Y》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動(dòng)。我雖未在國(guó)內(nèi)上過大學(xué)但卻是從小在武漢大學(xué)校園里長(zhǎng)大。那種特有的氛圍已經(jīng)像溶進(jìn)我血液里那樣熟悉和親切。
不過，總會(huì)從故事中走出來。再回到校園也不會(huì)有十八歲時(shí)的情懷，但只是片刻變會(huì)十八歲，用那時(shí)的心靈和眼睛感受初夏校園里的清新和靈韻也是難得的享受��！
《穆斯林的葬禮》讀后感12
安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中�！岫Y悼詞
讓我們緩緩拉開故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽(yáng)的余輝已經(jīng)無(wú)力再現(xiàn)這座城市，這座記憶之城，一扇門，兩重天，老人無(wú)可避免進(jìn)入悲劇的記憶
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來自社會(huì)各方面的盤剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б�。有一天，他們來到梁亦清家，受到很好的接待，因�(yàn)樗麄兌际腔鼗兀夹叛霭怖�。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲劇！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開，她學(xué)著自己忠愛的英語(yǔ)，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹碓胶�。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的.反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)！
《穆斯林的葬禮》讀后感13
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)所做的一部蕩氣回腸的史詩(shī)，她在不同的人物形象上讓我們感受到了文學(xué)的力量——在不知不覺中，就再也無(wú)法放下這部書，恨不得一口氣讀到底；讀書時(shí)又哭又笑，卻仍舊不想放下；然而在看到了結(jié)局之后，雖然傷心難免，仍是無(wú)法滿足，渴望著再去看一遍又一遍。這就是這部作品的魅力所在，這就是文字的魅力所在。
小說《穆斯林的葬禮》描寫了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說，以獨(dú)特的視角，真摯的感情，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱辛的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合的心路歷程，以及在特定的歷史氛圍中對(duì)人生真諦的和追求困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物形象，血肉豐滿，栩栩如生。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。
《穆斯林的葬禮》于1991年榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，此外，還榮獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)、建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。本書問世以來，不斷重印，僅北京十月文藝出版社一家的印數(shù)已超過一百四十萬(wàn)冊(cè)，二十余年暢銷不衰。創(chuàng)造了嚴(yán)肅文學(xué)作品長(zhǎng)久地贏得讀者、占領(lǐng)市場(chǎng)的奇跡，在一代又一代的讀者心中留下了難以磨滅的記憶。
在本書的序中，冰心老師寫到“我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一多異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了‘轟動(dòng)的效應(yīng)’”。霍達(dá)老師沒有按時(shí)間順序來敘述梁家三代人的命運(yùn)沉浮，而是采取了雙線描寫的方法，一支敘述第一代和第二代的命運(yùn)，另一支敘述第二代與第三代的命運(yùn)。雙線并進(jìn)，最后融為一體。開始看書時(shí)會(huì)有一點(diǎn)不習(xí)慣，但是看到后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種敘事方法的妙處：首先，這樣避免了讀者開始只看到梁家第一代梁亦清與第二代韓子奇等人的命運(yùn)沉浮而產(chǎn)生疲勞感；另外，還使文章的敘述更加清晰，文中的前后關(guān)聯(lián)更加明顯。
在這本書中，最美好的人物形象莫過于韓新月，這個(gè)命運(yùn)坎坷的女子，病魔纏身，身世不幸，她感情脆弱，身體病弱，但是她仍然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，她不能投入到自己夢(mèng)想的翻譯事業(yè)中去，但她仍然關(guān)心老師的翻譯進(jìn)度；她知道了自己的存在不是母親所希望的，但為了不讓愛自己的人擔(dān)心，她把眼淚流在自己的心里；為了哥哥的婚禮，她不顧自己的病弱，幫忙跑前跑后，真心的為自己的哥哥開心……看書時(shí)，我一直在問：如此鮮活美麗的生命，為何要遭遇那么多的困苦?如此美麗，為什么要破壞她？那個(gè)時(shí)候，我感覺我就是韓新月，我感受她一切的痛，一切的傷，但是她的心中卻沒有一絲的怨，一絲的恨。這是怎樣一個(gè)美麗的人啊……在這里，我覺得我的心靈也得到了一次救贖，一次升華。
然而，作者塑造的最豐滿的'人物形象卻不是韓新月，而是梁君璧。在梁君璧嫁給韓子奇時(shí)，她的快樂我感受到了；當(dāng)她看到自己的妹妹生下了自己丈夫的女兒時(shí)，她的憤怒、她的傷心我也感同身受；當(dāng)她阻礙了自己兒子的自由戀愛時(shí)，我為了她的固執(zhí)傷心難過；當(dāng)她阻礙新月和楚雁潮的戀愛時(shí)，她的固執(zhí)讓我生氣……梁君璧這個(gè)形象，讓我笑過，哭過，生氣過，難過過……有時(shí)候，我甚至希望我就站在她的面前，對(duì)著她大罵一通；有時(shí)候又想抱著她安慰她；有時(shí)候又對(duì)她充滿了無(wú)力感，竟不知該怎么評(píng)價(jià)她……她的一顰一笑，一言一語(yǔ)，如聞其聲，如見其人，都使我想到《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐，讓人覺得可愛又覺得可恨。作者真真的把這個(gè)人寫活了。
《穆斯林的葬禮》中的形象各不相同：梁亦清的敬業(yè)，韓子奇的智勇，楚雁潮的癡情，梁冰玉的敢愛敢恨……這些人物都栩栩如生，在一本書中，我看到了純真真摯的友情、親情、愛情，經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)五六十年間的動(dòng)蕩風(fēng)云，看到了世人的掙扎、奉獻(xiàn)、愛與恨。這是一部中國(guó)穆斯林的史詩(shī)！
我希望，如果我在那個(gè)年代，如果我也是一個(gè)穆斯林，我會(huì)虔誠(chéng)的對(duì)我所遇到的所有穆斯林微微躬身，右手撫胸，道一句：“按賽倆目而來坤”（求真主賜給您安寧）。然后他會(huì)回敬一禮，回我一句：“吾而來坤悶賽倆目”（求真主也賜安寧給您）
《穆斯林的葬禮》讀后感14
天上，新月朦朧；地上，琴聲漂渺。天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋。
纖云微蕩月沉海：月冷，玉殤。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。玉器世家梁亦清之死，悲壯淋漓；愛徒韓子奇忍辱負(fù)重終于青云得意，斗角勾心后重塑輝煌；精明一生的梁君璧最終敗在世態(tài)炎涼，朝氣蓬勃的楚雁潮最后孑然一身……在這龐雜的人生之林中，陡然升起一輪明月：她輕輕地升起，逐漸沉重；她悄悄地離去，卻留下濃墨重彩的一筆。她是林黛玉，在歷史的風(fēng)煙里踽踽前行，給人以希望，她是祝英臺(tái)，隕落在即將天明的舞臺(tái)上，成為驚鴻一客。
韓新月，像一只小鹿般的.，交結(jié)了青春蓬勃與人情冷暖，希望油然而生。
青天有月來幾時(shí)：月明，玉王。
她如一象活潑的小溪，用她輕盈幽靜的靈魂治療了韓子奇心中多年的創(chuàng)傷，可隨著梁君璧拒絕楚雁潮這一波瀾突起，她注定不能行走人間之路。憑著自信與腳踏實(shí)地的努力，她成功進(jìn)入北京大學(xué)；因?yàn)榧冋嫔线M(jìn)，她又認(rèn)識(shí)了欣賞她的楚雁潮。就在明月懸于高空時(shí)，突兀地闖入一馬平川，一塊無(wú)瑕之玉被摔得粉碎，天空一下黯淡無(wú)光。
新月之死，不僅是由于病痛、哀傷，不僅是蒼天泣血，更的是一個(gè)時(shí)代的悲哀，宗教極端思想的悲哀。她注定是一場(chǎng)悲劇，但留下的美足以凈化人們的心靈。與梁君璧相比，她并不風(fēng)云叱咤，但她是光明美好的象征；與韓子奇相比，她沒有愁腸百結(jié)，但她身上涌動(dòng)的真誠(chéng)朝氣讓人向往�；暨_(dá)為新月作傳，為奇珍齋作傳，更是為人心作傳。韓新月，如一位仙子般的，在為數(shù)不多的時(shí)間里壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。
月也有陰晴圓缺：月落，玉別。
韓子奇、姑媽、新月陸續(xù)走了，奇珍齋四十年的風(fēng)雨化為平湖之水。梁冰玉回來了，只是迎接她的早已不是新月，而是第四代的結(jié)綠。白玉房已成回憶，她手中抱著的是冉冉升起的新的希望。新月朦朦朧朧地活在人們的心里，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之花，她是一切美好事物的象征。每個(gè)人心中都有一座奇珍齋，只是最后都會(huì)崩塌，這是悲�。坏闹械男略碌顾�，才是更大的悲劇。
月清，玉緣。
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，隱隱約約，若有若無(wú)……
《穆斯林的葬禮》讀后感15
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。
我讀這本書，一開始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壯觀的葬禮呢？當(dāng)我身臨其境時(shí)，才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮，都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨(dú)特的敘述方式，章節(jié)交錯(cuò)，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致，就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫。沒有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無(wú)法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的'鮮活的存在。
韓子奇，在愛與責(zé)任的較量下，他毫無(wú)懸念的選擇了后者，然而卻終究無(wú)法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無(wú)保留地相愛了。也許，愛便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。
可那又怎樣呢？愛有多么深刻，痛就有多么深刻�？箲�(zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰？而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán)，這又是何等的殘忍？梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去，她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調(diào)。
然而，正因?yàn)橛袠罚乓r得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
她長(zhǎng)眠于地下，穆斯林的葬禮落幕了……
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