紅樓夢讀后感優(yōu)選15篇
當細細品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的紅樓夢讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢讀后感1
敘一曲紅樓，紅樓夢佳人；游一場觀園，觀園幻人家。那一場紅樓夢：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡。人情事理，看似華麗，卻依稀似紗般柔柔易破。
看破的，妙玉遁入空門。閑于又空下與寶姑娘下棋，那次回去也不知怎的疑是中了邪，說是招了什么人便去找他們了，倒還是塵緣未凈，卻已是堅決成了尼姑。欠淚的.，黛玉淚已還盡。聽聞寶玉要與人成親，便淚灑枕被，管它點點與斑斑，在素白手帕上提一曲淚詩，便病于床上，自此不起�？孔嚣N身上，黛玉輕提起手帕，詩隨帕子一同掉進爐中，焚火便成灰，黛玉輕蔑一笑，沒有出聲，好似心酸。聞大觀園內(nèi)笑語連連，想罷：寶玉。睜開眼，只留了最后一滴淚，說了最后一句話：“寶玉，你好……”（一句不完整的話，大概所有人都能猜其大意）之后，黛玉房中哭成一片……癡情的，寶玉枉送性命。揭開喜頭，竟不是自己的林妹妹，寶玉大吼：“欺騙我，你們原來是欺騙我�！毙沟桌铮娙梭@怔。往后幾日，寶玉癡癡呆呆。一日，與襲人隔門說話，得知黛玉已死，竟轟然倒地。命不該絕。寶玉醒來，過似一、二天，竟手持白色毛羽花，吹著，口中念叨著：林妹妹，你是那花神吧……看似病的好些了，如今又為何成這樣？欠命的，命已還，還盡了，卻緣還未了，可這分離聚合已在前生定了。忠心的，紫鵑心隨主去。幾天了，寶玉夜夜都到紫鵑門前，問她黛玉臨終說了什么，紫鵑對其冷漠不語，終在一日早晨開門見寶玉跪在地上，便拗不過他，帶他去黛玉房中，也不好聲好氣地待他說話，只一人淌著淚說著黛玉的冤死。一場冤孽。寶玉泣不成聲。這場紅樓夢，華麗的開場，這之中誰為情種？都只為了風月情濃，落成白茫茫一片。
歌中唱到：奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷……因此才會演出這曲懷金悼玉的紅樓夢。
眼空蓄淚淚空垂 暗灑閑拋更向誰
尺幅鮫綃勞惠贈 為君那得不傷悲
拋珠滾玉只偷潸 鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑
枕上袖邊難拂拭 任他點點與斑斑
彩線難收面上珠 湘江舊跡已模糊
窗前亦有千竿竹 不識香痕漬也無？
空樓垂掛，此得黛玉提帕一曲，曲終人散，就此罷了。
紅樓夢讀后感2
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個性鮮明。
在這本書中，林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人感情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具。作者曹雪芹透過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
《紅樓夢》的故事太感人了，寫得個性精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的'賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她個性疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”。
輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都能夠用在他身上。當然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風，我個性喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常在一齊玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無猜，十分要好，這在當時是社會所不能容的。但是，作為當代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號，也是最令人感動的人物！
《紅樓夢》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房構(gòu)成了強烈的比較：一邊悲，一邊喜；一邊哭泣，一邊歡笑；一邊熱鬧，一邊冷清；一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里，跟寶玉說一聲，那不是黛玉。
我讀了《紅樓夢》后就十分佩服曹雪芹，他寫出這么好的作品來，能把里面的人物寫得栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像站在我的眼前，同我說話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長。我要學習他的寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
紅樓夢讀后感3
入夏的夜，迎著暖暖的風，靜靜讀著這喧嘩之后的寧靜。想寫些什么度過這漫漫長夜，在落筆的一剎那，發(fā)現(xiàn)紙是如此的潔白，純潔得讓我想到她。又一次，我捧起了這千年不朽的巨著——《紅樓夢》。夢中，我邁著緩慢但不輕盈的步伐，踱在大觀園。
一身素服，一抹淡妝，一條絲帕，僅此而已。亭亭玉立，一個水做的女人�！皟z今葬花人癡笑，他年葬花儂知是誰;試看春殘花漸落，便是紅顏老死時�！蹦隳髦�，伴著淌不完的淚水和淌不完的心事。黛玉，你為何而愁，是寄人離下的無奈使你彷徨么?你冷眼看著身前的千百人，卻感受不到寶玉在背后看你。
在紅樓，醉一場，夢一場，痛一場。黛玉，你把淚水熬成刻骨銘心的海，最后把自己淹沒。多少次，我為你而痛心，但是我愿意讀你，讀懂你。獨自一人，身衣曳地，低回，在幽靜深長的小路，隨你的，只有過季的花瓣，你的.心事，只有塘里的魚能懂。無數(shù)次，你用花鋤掩埋幽怨，心卻一沉再沉，用落葉堆葬你失落的靈魂，杜宇聲斷千里之外。狠下心來，焚燒千篇詩稿，有個人是否淚眼無處。黛玉，我好想告訴你，你是多么的才華橫溢，可你總是孤獨無助，無奈的淚水時常把我融化。
“都道是金玉良緣，我只念木石前盟，空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林，嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平�！币皇灼嗥鄳K慘的愛情詩，寫盡了辛酸，寫盡了無奈，這對有情人，或許，注定無法常相廝守;或許，注定無法成為眷屬。紅樓上聲蕭依舊，卻事散繽紛，終歸一杯丘土。我嘆，世上海誓山盟的多，天荒地老的少;我哀，天下情緣未了的多，生生世世的少;我吟，紅樓夢里夢紅樓，千古情結(jié)幾時解。
昌盛一時的賈家，最后化為一片廢墟，只有陣陣嘆息。為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無情的，分明報應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報是非輕，分離聚合皆前定。人去樓空，時過境遷，奈何，怎一個“愁”字了得。
昨夜紅樓入夢中，多少往事回憶心頭，今晨醒來夢已遠，留下滿杯紅樓夢。
紅樓啊紅樓，為何濃妝掩不住你的輕愁;紅樓啊紅樓，你的輕愁是否因為人們將你遺漏。
擁著讓我憂讓我喜的紅樓一夢，我將滿腔熱血與狂躁的情感靜靜流瀉，涌透到每一頁之中，讀她的一夜?jié)嵃住?/p>
紅樓夢讀后感4
《紅樓夢》是我很喜歡的一本書，因為即使我讀了好幾遍，還是能從中有所收獲。并且在我看來，這就是名著被稱為名著的原因。
魯迅先生評論《紅樓夢》主題為“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”，由此可見《紅樓夢》內(nèi)涵之飽滿，不同的人有不同的視角，但《紅樓夢》卻可以面面俱到。
而當下一些流行的網(wǎng)絡(luò)小說，給人無比的庸俗感，浮于表面的故事，沒有深刻的含義。雖然第一次會給人輕松的感覺，但毫無營養(yǎng)的內(nèi)容會讓你再讀時索然無味以至于惡心。
二者相比，庸俗的小說好似一副簡筆畫，一覽無余；以《紅樓夢》為首的名著就像一副《清明上河圖》，每一次閱讀，都會發(fā)現(xiàn)新的細節(jié)，有新的體會。但現(xiàn)實卻是，小說受到大眾的喜愛，名著卻無人問津，這不由得引起我們的思考。
還有一個事實：在現(xiàn)在美國教育十分攙水的時代，但美國圖書館借閱第一的依舊是《理想國》；而反觀中國大學，借閱的第一的`，是《盜墓筆記》。，雖然《盜墓筆記》我也看過，也有曲折的情節(jié)和動人的情感，也值得再看一遍，但僅僅只是再看一遍，相比之下未免有些太低級了。
從內(nèi)涵到文字，小說遠遠比不上那些經(jīng)過歲月考驗的偉大作品，但為何還出現(xiàn)這種情況呢？因為生活的節(jié)奏快了。
國家的經(jīng)濟在過去的幾十年飛速發(fā)展，但快節(jié)奏的生活使人們停不下來去讀一本需要慢慢咀嚼的大部頭名著，人們只去看一些簡單易懂的小說，因為他們只需要兩秒一頁的速度就可以看透徹這本書。
還有原因，就是許多人將名著看作是一本正經(jīng)講道理的書，枯燥無味，沒有興趣去閱讀。但事實并非如此，如查爾斯·狄更斯的幽默，或許英譯漢使得文字生硬，但只要讀懂，就會讀出那種一本正經(jīng)的幽默，而不是某些小說中為搞笑而搞笑使人起雞皮疙瘩的幽默。
問題也并非僅僅如此，現(xiàn)在即使閱讀名著，也難以深入挖掘其中的含義。就如《紅樓夢》，我身邊許多人閱讀的目的僅限于人名和基本情節(jié)，所讀到的估計只有黛玉釵凄慘的愛情故事。但它絕對不只是愛情故事，“書本寫出來一定是為了某種目的”總歸而言，這些書能渡過時間長河，出現(xiàn)在我們的眼中，一定有重要的意義。
如今，像《紅樓夢》這樣的巨著是要我們?nèi)ソ咏�，去沉浸，去真正學習，“在人生有限的時間，我們應(yīng)該和人類偉大的靈魂對話”。
紅樓夢讀后感5
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的`描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力�！�
紅樓夢讀后感6
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡略而又另人隱晦的文字描述了可卿的家世和出世布景：她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，臺甫兼美，要素與賈家有些糾葛，便配與賈蓉為妻。這是極不契合賈家這樣一個重血緣講權(quán)位的宗族娶媳婦的標準的，何況寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？
僅憑美貌絕倫，“描述似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不行能再寧國府成為一個無足輕重的重要人物的。而她卻是“上能敬重老一輩，下能接近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過巨大的局面和慎微的細節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王翻戲歲要的”棺木，體現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類之富貴，并非賈蓉媳婦一角所能承當。
再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用竭力夸大的描繪展示可卿的顯貴、豪華，種種諸如此類的描寫，能夠必定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。
《紅樓夢》中史湘云有句詩云“雙懸日月照天地”，劉心武教師以為，這句話暗合其時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王翻戲歲”的女兒。
這樣一位長得裊娜纖巧、性格風流的奇女子，哪里去尋？許多人厭棄秦可卿，最不齒的就是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏供給了許多官樣文章的理由竊以為，底子無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，亭亭玉立的'形狀下必定隱藏著一顆憂傷徘徊的心，是那么的迷人和令人愛撫。她多情的表面下隱藏這無助的徘徊，更令人心碎，被艷麗包裹的情傷，比昏暗之傷，更令人感動。
她得聰明智慧，她的溫順平緩，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園里也獨她一個！女性命苦在于天妒美女，一個苦楚的人的反面，必定經(jīng)歷過陽光的反面所折射下得暗影，能夠幻想到命運在這個多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今日人群里又有幾個人能與秦可卿對抗？紅脂銀粉的反面是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的反面仍然是一顆孤寂傲慢冷酷的心里。
亂用漸欲迷人眼，繽紛的世間里越來越多的女性迷失著自己。
紅樓夢讀后感7
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的.人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
紅樓夢讀后感8
我讀“四大名著”之首的《紅樓夢》，雖然有點力不從心，但從第四回中，我還是獲得了不少的啟迪：當時社會統(tǒng)治的黑暗，寧榮兩府的奢華，以及男女婚姻關(guān)系的僵化與當今社會有巨大的反差！
這第四回的故事真叫一個“冤”，女子英蓮被人販賣入馮家作了二房，原本是好事，但人販子不守約定，后又和薛家公子簽了賣契，真是貪得無厭，結(jié)果鬧得人財兩空。
為了一個女子，薛家豪奴不惜大打出手，將馮公子暴打致死。事后薛公子卻無半點害怕，象沒事人似的，帶著妹妹寶釵和母親去了榮府，繼續(xù)當他的富家公子。自說賈雨村，因林如海的一紙推薦，補了應(yīng)天府的缺，一上任就碰到了上面說的人命官司，正想到要鐵面無私一番，但師爺關(guān)于“護身符”的“經(jīng)驗之談”讓他轉(zhuǎn)了個一百八十度彎：寧可昧著良心辦案，也絕不能得罪“賈王史薛”四家族。
事情的結(jié)果可以預料，賈雨村找了幾個替罪羊，無罪釋放了薛蟠，一起天大的刑事案件便輕松告破！這個情節(jié)反映了當時官官相護、徇私舞弊的黑暗現(xiàn)實，普通百姓的合法權(quán)益無從談起，更談不上為死者申冤雪恨了，這正應(yīng)了那句名言“衙門八字朝南開，有理無錢莫進來”，撫卷長思，心中涌起一陣莫名的悲傷。
自古民不與官斗，因為那時的官位與財富是統(tǒng)一的關(guān)系，千里做官只為財。當權(quán)者代表的是封建集團的利益，他會不遺余力的滿足統(tǒng)治階級的各種利益要求，他們之間的關(guān)系像“生意合伙人”，利益共享，共同進步，是“雙贏”的。四大家族遇到了什么棘手的'問題，定會通過關(guān)系網(wǎng)找到賈雨村，賈雨村也定會為了其自身的利益和發(fā)展為其效勞，就算是個所謂的清官，也不會傻到拿自己的仕途作賭，為了小民百姓得罪四大家族的。反之，如果日后賈雨村仕途不順，他一定會見縫就鉆地動員他所有的關(guān)系進行修補，其中自然包含了四大家族的關(guān)系資源了。至于受傷害的無權(quán)無勢的那一家，也只能知難而退，打斷牙往肚里咽了。當然，這一家可能會因此獲得一筆不菲的“賠償”，以安其心吧！
讀了這一回，我暗想：幸好我生逢盛世！若早生了幾百年，類似的悲劇可能會感同身受了。想想那些血腥的掠奪和欺凌，人性的貪婪和扭曲，和世情的慘淡和無常，我心中一次次地不寒而栗起來。
紅樓夢讀后感9
合上書，浮現(xiàn)的是賈寶玉滿心歡喜地結(jié)婚，掀開蓋頭，卻不是自己深愛的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運如此，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇,明明是天生一對，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點點，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來，亦是美的。就是如此女子，最終也沒能逃脫悲慘命運�？煽v覽此書，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。
值得一說的是，疾病主題在《紅樓夢》中的地位和作用達到了登峰造極的地步，是《紅樓夢》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當時封建社會已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運。
黛玉是一個敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛情，只是想一個專心只對她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個紈绔子弟，給不了她想要的愛情，保護不了她的脆弱。
黛玉是一個自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來這一段，更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺:“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來了個頂門針:“我就知道，別人不挑剩下的'。”這里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。
黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。但也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?
寶玉和黛玉最終有緣無分，我們不知道他們是否有來世，抑或來世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個惹人淚下的寶黛愛情悲劇，了解一個因愛而不得而甘愿一死的黛玉。
紅樓夢讀后感10
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責。誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過："上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的'人前面才有路。"對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)。都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過。就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學的熏陶!
紅樓夢讀后感11
開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。我國古代四大名著之一的《紅樓夢》，出自清代曹雪芹之手，“批閱十載，增刪五次”，是“中國小說文學難以征服的頂峰”。我在《紅樓夢》中一游，像聽到仙樂，飲得甘泉，美好滌蕩在心。
紅樓一夢，詞美。有幽默有趣的諧音：元春迎春探春惜春——原應(yīng)嘆息、甄士隱——真事隱、賈雨村——假語存、賈政賈敬——假正經(jīng)。有膾炙人口的詞語延用至今：讓人膽寒的風刀霜劍，大家閨秀的粉妝玉琢，寶玉寶釵的金玉良緣。有林妹妹凄婉悲涼的一曲葬花吟，“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”；有寶姐姐大氣端莊的慨嘆，“好風憑借力，送我上青云”；有鳳辣子春風得意的起興，“一夜北風緊”。這些文字或諷刺了趨炎附勢的世態(tài)，或潑灑出青春爛漫的年華，或描繪一位位紅樓人物曲折的一生，讓人耽于中華古典詞句之美，不能自已。
紅樓一夢，景美。且不提金陵女子顧盼生姿、回風舞雪、應(yīng)慚西子、實愧王嬙，單說那花鳥魚蟲，生活小物，無一不透出似夢般的肆意美好。黛玉葬花，落紅成陣，花鋤輕舞，葬去了少女寄人籬下的心酸與無處傾訴的情思；寶釵撲蝶，滴翠亭中，穿花度柳，撲出了大家閨秀少有的天真與活潑；湘云醉臥，紅香散亂，蜂蝶圍鬧，枕出了少女的憨態(tài)可掬與純真灑脫；晴雯撕扇，千金一笑，靈巧風流，揭開了她清高正直、張揚率性的本真。這許許多多的美景，如松間明月，澗中溪流，讓我目不暇接，流連忘返。
紅樓一夢，情美。有人認為紅樓夢是悲觀的，從盛極一時到家破人亡，心事終虛化。我卻覺得，在那樣一個渾濁、腐敗的.世道下，猶有人冰清玉潔，不染塵埃。人生如夢，依舊會有人投入真情，舉希望之火勇敢向前，立勇敢之心抗爭俗世，哪怕撞得頭破血流。神瑛侍者對絳株仙草的灌溉之恩，換得寶黛在精神上無盡的共鳴，似曾相識的知己之戀；賈母對寶玉、黛玉的疼愛潤物細無聲，封建家長制高權(quán)威下掩蓋不住最真的慈愛與溫情；寶釵與黛玉，一個是“停機德”，一個是“詠絮才”，兩人，姐妹間或許有勾心斗角、爭風吃醋，更有彼此間的關(guān)心愛護、相互欣賞；而黛玉與紫鵑，名為主仆，實則情同姐妹，堅守了大觀園這座大染缸里的善意與美好。這種種情意，是千金買不來的，是人心最美好之處。
心美一切皆美，情深萬象皆深。紅樓夢固然是虛幻的，但一切美好永遠真實存在。一夢紅樓，千芳競妍，滿紙荒唐，無盡辛酸，悲情主題下也能讓人感受世間最純真的情、最震撼的美。
紅樓夢讀后感12
機關(guān)算盡，反算卿卿性命。倒不如，步步行善，便可無愧于心。黛玉到了賈府，王熙鳳得知其權(quán)勢高，便挽著黛玉的手，上上下下打量了一會說了一番贊美黛玉的話后，又把賈母哄得團團轉(zhuǎn)呢。這一口一個妹妹，一口一個老祖宗，字句到位，誰招架得住呢？硬是討人喜歡。
可誰知，“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭從金陵事更哀。”她一生機關(guān)算盡，象卒通吃，可最終精明一世，也不過得獄中死后只有一席草席裹身扔在野外。
大觀園詩社缺“監(jiān)社御史”，王熙鳳馬上猜到是缺個“進錢的銅商”可謂在人際關(guān)系上心機深細，謀略得當；邢夫人要討鴛鴦之事，又善于察言觀色，說辭好聽；盡管她阿諛奉承、見風使舵、油嘴滑舌、確實把每個人都哄得很開心，可最后，還不是家亡人散、眾散親離，沒有做自己的她，落得如此悲劇下場。
可是，林黛玉沒有做到像她那樣圓滑處世，可她的善良、真實、無愧于心，下場也是“安”啊�？梢�，善良才是為人處世的最終“指標”。
在職場上，踏踏實實干事的總比不上拍老板馬屁、油嘴滑舌的同事。前者真誠善良，認真干事，為人正直；而后者只會取悅別人，從不展現(xiàn)真實的自己。他們步步算好，活的如此的累。在官場上，笑面虎總比為人民干事的老實官員們油膩，他們處處算計，處處受賄，討好逢迎樣樣得力，同一個官位，總有人比心系民心的那些要吃得香，喝的辣�？伤麄�，終會有被揭開面具、卸下假虎裝，呈現(xiàn)他們那最不為人知，淪落敗地的一天。
可要是心懷善心，正直做人，便亦可真誠心換取真誠“果”吧。
前段時間，一位女子騎車不小心被大貨車撞到且小腿卷入車里，而這時一位環(huán)衛(wèi)大爺連忙過去抱起了女子的身體，捂住她的眼睛說：“我不想讓她看見自己的`傷口�！钡卣饡r，一位人民教師左拎一個學生，右抱一個學生，她拼盡全力地沖出課室說：“我就算是拖，也要把他們拖出來！”備受人民尊敬的袁隆平爺爺，他一生將自己的心血投入在人民的糧食補給上后，只說：“干實事！為人民爭幸福。”火災(zāi)中，消防員摘下自己的防毒面罩給那位遭遇火災(zāi)的市民戴上說：“你們更重要！你們更要好好的活著出去！”
這便是那無畏強勁的善心用最溫柔、溫暖的方式來回報社會、世界的可愛的樣子吧。想要人生結(jié)個好尾，就要像鮮花綻放最美的樣子，若不積善成仁，若不為善積愛，怎比得上那灌溉其芳香的仙露呢？
應(yīng)該用“鳳辣子”般的勇氣去行“黛玉”般的善。
紅樓夢讀后感13
主要內(nèi)容：寶黛二人解開繳囊一事之結(jié)，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調(diào)笑金釧兒，以至后來挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。
賞析：心理活動描寫，細節(jié)描寫生動形象之極，將人物刻畫的栩栩如生。如——黛玉啐道：“你倒來替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉聽了道：“不許開門!”林黛玉笑向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆�。誰都象我心拙口笨的，由著人說呢。將黛玉小性的形象活靈活現(xiàn)的展示了出來； 而——寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣�；厮剂艘换�，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的`!“二人正說著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷�！睂氣O指他道：“你要仔細!我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)��！皩氣O因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是�！皩氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕�，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫負荊請罪�！皩氣O笑道：“原來這叫作負荊請罪!你們通今博古，才知道`負荊請罪‘，我不知道什么是`負荊請罪‘!“一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。將寶釵心機深沉的個性也展露無遺。
而我覺得寫得最牽動讀者情緒的還是——撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當我去了�！皩氂衤犃诵Φ溃骸澳阃侨ツ�？“林黛玉道：“我回家去�！皩氂裥Φ溃骸拔腋四闳��！傲主煊竦溃骸拔宜懒恕！睂氂竦溃骸澳闼懒�，我做和尚!“林黛玉一聞此言，登時將臉放下來，問道：“想是你要死了，胡說的是什么!你家倒有幾個親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評評�！�
一段話，將寶黛而人的神情細膩的描繪了出來，“你死了我做和尚去。”簡單直接的一句話，勝過多少山盟海誓，義海情天。
紅樓夢讀后感14
《紅樓夢》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書，是中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的最高綜合和體現(xiàn)，是中華文化的瑰寶�！白肿挚磥斫允茄�，十年辛苦不尋�！薄Ｔ谒囆g(shù)上，它達到了中國小說不可企及的高度，正如魯迅先生所說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了”。
首先從《紅樓夢》的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)說起，《紅樓夢》是具有高度現(xiàn)實主義的悲劇結(jié)構(gòu)。作為一部博大精深的百萬巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭，在這蔚為大觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰敗過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物幾乎又自稱起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索、錯落編織，所以《紅樓夢》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱。全書一百二十回，上半部“備記風月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四回至第五十五回之間是個轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。關(guān)于《紅樓夢》結(jié)構(gòu)的其他說法還有：近代的“四十氣象說”、“二十一大段說”、“三大支說”、以及當代的“波紋結(jié)構(gòu)說”、“立體式建筑說”、“復疊框架結(jié)構(gòu)說”等。
其次是《紅樓夢》獨居風格的語言文字，《紅樓夢》的語言藝術(shù)成就，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高峰。質(zhì)樸自然是《紅樓夢》語言藝術(shù)的基本風格，如第六十六回中柳湘蓮對賈寶玉說：“你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不干凈�！备挥姓芾硪彩瞧渲幸淮筇攸c，哲理性語言具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點，是從生活經(jīng)驗中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的成語形式說明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如第二回中“外面的架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”，第二十八回中“不是東方壓西風，就是西風壓倒東風”如此等等。這些具有哲理性的.語言，給人以生活經(jīng)驗和斗爭經(jīng)驗的智慧啟迪。
總之，《紅樓夢》是一部“說不盡”的奇書，它那博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵，錯綜復雜的人物關(guān)系，無比豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵，值得我們永遠探求和傳承。
總結(jié)：文章主要從《紅樓夢》的藝術(shù)特色入手，分別分析紅樓夢的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和獨居風格的語言文字，突出《紅樓夢》的藝術(shù)瑰寶地位。
紅樓夢讀后感15
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度，英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式，戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。
與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的`語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
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