語(yǔ)文教師的讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教師的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教師的讀書心得1
走上三尺講臺(tái)后，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)，我更喜歡看書看報(bào)，逐漸涉足教育書刊，其中我最喜歡中學(xué)語(yǔ)文老師。
有人說：教育雜志，也應(yīng)該是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有實(shí)用、具體的教育案例可以啟發(fā)讀者，有高水平的服務(wù)和中學(xué)漢語(yǔ)教師，文章短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容真實(shí)，促進(jìn)教學(xué)改革，傳遞教學(xué)信息獨(dú)特。
現(xiàn)在，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我希望在教學(xué)中得到一些實(shí)際和具體的幫助。我們想到了中學(xué)語(yǔ)文教師將如何處理教材的困難，如何設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，《中學(xué)語(yǔ)文教師》推出的大型語(yǔ)文教育文摘，從大型語(yǔ)文的角度選取報(bào)刊精華，及時(shí)為我們提供各方面的教育信息，開闊了我們的教育視野。此外，園丁故事和封面人物不僅有吸引人的故事、閃亮的教育理念和精湛的教育藝術(shù)，而且讓我們了解和理解于永正、李吉林、志玉恒、徐根榮等教育精英及其先進(jìn)的教育理念。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為人的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《中學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的'知識(shí)時(shí)，《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點(diǎn)
一分耕耘，一分收獲，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來！
據(jù)了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
語(yǔ)文教師的讀書心得2
在《我的教學(xué)生涯》一書中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會(huì)用微笑來欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二則在滿足的`情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說法，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強(qiáng)暴的扼制。
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以積極樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
語(yǔ)文教師的讀書心得3
識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語(yǔ)文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)了識(shí)字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實(shí)際操作上，就是在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中大量識(shí)字。但在教學(xué)中，有些教師對(duì)“低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字為重點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗，錯(cuò)誤地認(rèn)為以識(shí)字為重點(diǎn)，就是要多認(rèn)字，其他內(nèi)容與形式的語(yǔ)文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識(shí)字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識(shí)字教學(xué)方法簡(jiǎn)單、機(jī)械，識(shí)字過程脫離語(yǔ)境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)經(jīng)典案例》一書，當(dāng)讀到“識(shí)字寫字教學(xué)”部分時(shí)，文中大量精彩的識(shí)字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們?cè)诮虒W(xué)識(shí)字過程中都很注重識(shí)字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識(shí)記，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識(shí)字、陳美清老師的游戲鞏固識(shí)字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識(shí)字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識(shí)字等等，這種種識(shí)字方法的運(yùn)用，其實(shí)也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。劉淑貞老師的識(shí)字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識(shí)字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識(shí)字教學(xué)變得生動(dòng)活潑、生機(jī)勃勃，讓孩子們快樂地享受識(shí)字的樂趣。
“語(yǔ)文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的根本。實(shí)驗(yàn)證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會(huì)使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語(yǔ)言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語(yǔ)，具體形象，易于理解，易于運(yùn)用，效果顯著。在上一識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對(duì)這些事物的先期認(rèn)識(shí)，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果，從而為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字，做到“無師自通”提供了途徑。
小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得體會(huì)假期里閱讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對(duì)照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認(rèn)識(shí)的過程。
閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會(huì)讀一篇”走向“會(huì)讀一類”。比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在以下方面：
第一，在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜，教師什么都想教，結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個(gè)文本或語(yǔ)段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。
第二，在教學(xué)過程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是獨(dú)立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學(xué)們，通過比較，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動(dòng)探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的'發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。比較閱讀有三大價(jià)值。
第一，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語(yǔ)段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽。但是，如果把兩個(gè)語(yǔ)段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢(shì)。第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語(yǔ)文課不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀點(diǎn)中比較、思考，形成自己的觀點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的思維。
第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過程活動(dòng)的主體都是學(xué)生，教師的職責(zé)是什么？是設(shè)計(jì)比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時(shí)候搭設(shè)支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過程，體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說，比較閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。
語(yǔ)文教師的讀書心得4
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深?yuàn)W，站在教育的高度上去剖析社會(huì)問題，覺得這樣的理論離自己很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。
尤其在學(xué)生觀方面，過去的傳統(tǒng)教育是教師說什么是什么，而如今，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來看，從人的內(nèi)心境感來看，他們需要教師的關(guān)愛。捫心自問，我沒做到。實(shí)際上，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成才的。仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無論你是否喜歡他，他都會(huì)以自己的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)帶著自己的情感世界來學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績(jī)，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢？
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲约旱慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我尊重孩子們的.個(gè)體差異了么？我給孩子們自信和賞識(shí)了么？沒有。作為一個(gè)教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋�(gè)好成績(jī)就行了。不研究教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的？
我首先要做的就是進(jìn)行自己反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者——教師，難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎？再例如學(xué)生成績(jī)考得不夢(mèng)想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。簡(jiǎn)單粗暴的處理問題會(huì)嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自己。
“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。需要有足夠的耐心和愛心�。�
語(yǔ)文教師的讀書心得5
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來�？鋸堃稽c(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說：“我可以用7*7——4的方法來計(jì)算�！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的.本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催�要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
說實(shí)在的，數(shù)學(xué)其實(shí)是一種工具，是一種將自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象法則化、簡(jiǎn)約華的工具。數(shù)學(xué)本身是人為的，是開放的，是豐富多采的，一句話，數(shù)學(xué)是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競(jìng)爭(zhēng)的壓力，由于“應(yīng)試教育”的扭曲，在我們的數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)變成封閉的系統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。不是數(shù)學(xué)成為人的工具，而是數(shù)學(xué)教育使人成了數(shù)學(xué)的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，
書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
語(yǔ)文教師的讀書心得6
在仔細(xì)品讀《特級(jí)教師這樣教語(yǔ)文》這本書時(shí)，我有幸領(lǐng)略到了很多大家的精彩課堂，斯霞老師的識(shí)字教學(xué)、李吉林老師的“情景”教學(xué)、于永正老師的“五重”教學(xué)、薛法根的“組塊”教學(xué)、孫雙金老師的“情智”教學(xué)、洪宗禮老師的“引讀”教學(xué)等。當(dāng)我讀到洪宗禮老師的“關(guān)于引讀”的智慧鏈接時(shí)，不由的感慨萬(wàn)千。
由此而引發(fā)的思考讓我不由的來問：現(xiàn)在的老師課堂真正缺少的是什么？課堂中學(xué)生缺少的是什么？雖然這樣的問題很多的教育者都在發(fā)問，但事情的根源究竟是怎樣的呢？我從自己的課堂和教學(xué)實(shí)踐中反思覺得，課堂中最大的弊端是老師的問。老師所要問的問題其實(shí)都是老師們心里早已備好答案的問題，如何巧妙的備好問題讓學(xué)生來回答，問題即要能體現(xiàn)出學(xué)生的思考又能體現(xiàn)出所需要的答案，在很大的程度上都體現(xiàn)著老師的教育智慧和教學(xué)的水平。一個(gè)善于提問的老師所教的學(xué)生是善于思考的，也將是會(huì)思考的學(xué)生。正如洪宗禮老師的文章中所說的那樣“語(yǔ)文老師上課，有這樣兩種情況，一種是著眼于把學(xué)生“講懂”，另一種則是注重于引導(dǎo)學(xué)生自己去“學(xué)懂””。
這里的“講懂”和“學(xué)懂”最為關(guān)鍵的是老師在設(shè)置問題時(shí)的能力，有提問能力的老師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)成機(jī)器一個(gè)勁兒的“灌”給學(xué)生，而是采用各種行之有效的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中去學(xué)習(xí)、去感悟。因此這樣就有了兩種老師“發(fā)而不引”和“引而不發(fā)”的老師；“發(fā)而不引”的老師上課時(shí)不注重啟發(fā)學(xué)生，總把自己至于課堂的中心，學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞著這樣的老師而進(jìn)行的，學(xué)生失去了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)自我才能的空間，這樣的課堂缺少了課堂中生成的不可預(yù)知的教學(xué)成果，一切都是沒有激情的機(jī)械活動(dòng)。只是在“開動(dòng)機(jī)器”，不注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，不管學(xué)生能否接受，卻一個(gè)勁兒的“灌”，這種教學(xué)方法違反了學(xué)習(xí)規(guī)律，違反了認(rèn)識(shí)規(guī)律，效果當(dāng)然是不好的�！�
所以我覺得我們的課堂應(yīng)該是“引而不發(fā)”的課堂，學(xué)習(xí)是極其復(fù)雜的思維活動(dòng)，只有遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律，才能學(xué)有成效，習(xí)有進(jìn)步�！耙话l(fā)”，正是遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律，采用各種行之有效的`方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓他們生動(dòng)活潑地去學(xué)習(xí)。這也讓我不由的想起我聽王米娜老師的那節(jié)課，那是一節(jié)第五單元《遨游漢字國(guó)》，了解漢字的多樣性和漢字的演變的過程的內(nèi)容。整節(jié)課老師都把學(xué)生至于課堂學(xué)習(xí)的主要地位，把所有能夠由老師講授的內(nèi)容變成了讓學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)自己去獲得的過程。如：在老師的提示下，學(xué)生交流自己所了解到的漢字的奇妙。給文中的字謎起名字。將諧音字挑出來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)諧音字的特點(diǎn)等。整節(jié)課給我留下了深刻的印象，也讓我深思了自己的課堂教學(xué)。因此在讀到“引而不發(fā)”這句話時(shí)，我也感慨萬(wàn)千。
有了思考就有實(shí)踐的動(dòng)力，今后在我的課堂中將不斷踐行“引而不發(fā)”的課堂模式，將自己的課堂教學(xué)真正變成學(xué)生在動(dòng)，老師在引領(lǐng)的課堂。
語(yǔ)文教師的讀書心得7
最欣賞的語(yǔ)文教學(xué)專家是于永正老師，最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語(yǔ)文教師薛瑞平老師，網(wǎng)名看云，兩人都說到了這么一句話：“讀書時(shí)一種內(nèi)在需要，也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)�！笨梢�，讀書才是教師提高的必走的途徑。
很久未教一年級(jí)了，如何教學(xué)，說實(shí)話，忘得差不多了，為了教好這個(gè)班，我在閱讀薛瑞平老師寫的《心平氣和的一年級(jí)》，從中我學(xué)會(huì)了要培養(yǎng)孩子的靜氣，以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜，盡量平和地與孩子說話。
小學(xué)階段重在培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，如何進(jìn)行呢？近段我在閱讀《好習(xí)慣是怎樣培養(yǎng)出來的》，書中從全國(guó)不同省市的400余所得學(xué)校，精選出關(guān)于中小學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)三方面的39片習(xí)慣活動(dòng)設(shè)計(jì)、28片習(xí)慣活動(dòng)案例，加上專家傾力指導(dǎo)，從較為實(shí)用的角度，回答了該怎樣培養(yǎng)兒童的好習(xí)慣。
“沒有最好，只有更好�！薄白鲎詈玫淖约�！”我多次這樣對(duì)學(xué)生說。“做最好的教師！”現(xiàn)在，我這樣對(duì)自己說。著名教育家李鎮(zhèn)西，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭評(píng)價(jià)他是中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師，他撰寫了自己25年的教育教學(xué)精華《做最好的老師》，本書非常全面，有他的教育理念，也有他從事語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，值得大家閱讀。
雷夫。艾斯奎斯，一位美國(guó)的傳奇教師，他三省其身，教學(xué)更育人，他用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡，那就是他的《第56號(hào)教室的奇跡》，他的第56號(hào)教室感動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，而且還被拍成了紀(jì)錄片，雷夫老師的這本《第56號(hào)教室的奇跡》也成為了美國(guó)最熱門的教育暢銷書之一。
如何做父母？如何從自然型的父母到智慧型的父母，教育了別人的孩子，也別忽略自己的孩子，為了自己的孩子，我也閱讀了大量的教育書籍，其中有著名教育專家，中國(guó)家長(zhǎng)教育領(lǐng)域的開拓者和實(shí)踐者鄭委老師撰寫的家長(zhǎng)教育系列叢書《為孩子做出1%的改變》《父母做對(duì)了孩子才優(yōu)秀》《愛學(xué)習(xí) 會(huì)學(xué)習(xí) 能學(xué)習(xí)》；林格著的《全部都是愛》《教育是沒有用的》《教育中的心理效應(yīng)》，美國(guó)海姆。G。吉諾特著的'《孩子，把你的手給我》，書中講述的是如何與十幾歲孩子實(shí)現(xiàn)真正有效溝通的方法；北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫的《教育中的心理效應(yīng)》，這本書已經(jīng)入選為“全國(guó)教師教育優(yōu)秀課程資源”。
作為語(yǔ)文教師，我推薦大家閱讀劉建瓊老師寫的《語(yǔ)文的境界與追求》，這位老師用他的激情與詩(shī)意，把語(yǔ)文課雕琢成一道美麗的景致，吸引學(xué)生灼熱的目光。
儲(chǔ)晉老師說培養(yǎng)天才兒童的第一法就是教會(huì)孩子閱讀，其實(shí)提升教師專業(yè)素養(yǎng)的必走途徑也還是閱讀。
語(yǔ)文教師的讀書心得8
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學(xué)”局部里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍(lán)澄澈，如同我此時(shí)的心境。這是一堂怎樣的語(yǔ)文課?竇老師是怎樣的一個(gè)人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來形容。
首先是學(xué)識(shí)的高貴。竇老師學(xué)識(shí)的高貴表達(dá)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以表達(dá)出來。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的夢(mèng)想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語(yǔ)言的`高貴。竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩(shī)意的話語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力，更讓學(xué)生通過對(duì)文本的品讀領(lǐng)悟語(yǔ)言的高貴。比方，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)比照閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說說文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個(gè)片段進(jìn)行仔細(xì)品讀，抓住原文中詩(shī)意的環(huán)境描寫、傳神的動(dòng)作描寫、幽默的語(yǔ)言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語(yǔ)言的無窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來我們的語(yǔ)言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個(gè)故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動(dòng)寫照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對(duì)高貴的詮釋：苦難中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)呢?竇老師帶著學(xué)生比照閱讀，品味原文中細(xì)寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過對(duì)“啄”、“藏”、“廣闊的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無比痛苦、孤獨(dú)，卻仍然對(duì)生活抱有希望，對(duì)美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來是一只“美麗的天鵝”這一片段時(shí)，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后，竇老師設(shè)計(jì)“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進(jìn)安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長(zhǎng)、飛翔幾個(gè)階段�！白髡呤墙璩笮▲唽懽约耗�!”(學(xué)生的原話)至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生�！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的表達(dá)，也是作品中高貴人性的表達(dá)。
高貴的人性，高貴的語(yǔ)言，高貴的學(xué)識(shí)，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個(gè)語(yǔ)文老師畢生追求的境界。
語(yǔ)文教師的讀書心得9
轉(zhuǎn)眼當(dāng)小學(xué)教師已有近六年的時(shí)間了，在這期間一直從事語(yǔ)文教學(xué)工作。六年的時(shí)間也不算短了，可就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)我依然有許許多多的困惑。我經(jīng)常反思自己：如何才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？
假期到書店去買書，看見這本書的書名，我就立刻買下�；氐郊揖推炔患按拇蜷_看。書中有理論，有事例，確實(shí)給了我很大的啟發(fā)。
怎樣成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？
首先，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定是有思想的`教師。所謂有思想，就是有自己的信念，有語(yǔ)文教學(xué)追求目標(biāo)。任何一種教學(xué)行為都體現(xiàn)著一種理論或理念，不管行為者自覺不自覺。我需要不斷提示自己在語(yǔ)文教學(xué)的探索和實(shí)踐中自我學(xué)習(xí)，提煉自己的觀點(diǎn)，形成自己的思想，并將其轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為。
其次，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師一定是善于積累、習(xí)慣自我反思的教師。這里的“善于”和“習(xí)慣”兩個(gè)詞不容易做到，都需要下些功夫，而這正是優(yōu)秀語(yǔ)文教師的必修課。所謂“善于”，指不僅注重積累，而且“會(huì)”積累，會(huì)用自己的眼光識(shí)別有價(jià)值的東西，并將之熟記在腦海中。所謂“習(xí)慣”，就是已經(jīng)成為一種自覺，只要上課，之后都會(huì)“回想”“總結(jié)”其中的優(yōu)劣得失，堅(jiān)持那些合理、有效的行為，修正那些不符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的做法。
本書還對(duì)一些具體的課型做了簡(jiǎn)要介紹，比如說如何上好作文課，讓復(fù)習(xí)課更有效率等等，這些具體的建議，讓我覺得學(xué)起來很受用，不是空空的理論，這些實(shí)際的問題正是我所苦惱的。在教學(xué)過程中，我們要善于運(yùn)用教學(xué)的智慧，通過一定的方法、手段，借助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程，使其增長(zhǎng)知識(shí)，形成能力，形成健全人格，為將來持續(xù)發(fā)展儲(chǔ)存能量。
書的最后告訴我們，要做有思想的語(yǔ)文老師，樹立正確的教育理念，了解語(yǔ)文課程的過去，展望語(yǔ)文課程的未來發(fā)展動(dòng)向，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的鉆研，做到常教常新，善于及時(shí)不斷的反思，在語(yǔ)文課堂上做到不一樣的自己，形成自己的風(fēng)格。這才是一個(gè)有思想，有個(gè)性的老師。
在成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的路上我一直在努力著，努力著。
語(yǔ)文教師的讀書心得10
肖川教授說：“一個(gè)成功人的經(jīng)驗(yàn)中，都必須有最初的鼓勵(lì)所給予的溫暖和力量，雖然說鼓勵(lì)并不能使所有的人都成材，但每個(gè)成功的人毫無疑問都離不開鼓勵(lì)�！�
讀到那里，我想我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)困生進(jìn)行鼓勵(lì)，使其提升呢？
學(xué)困生由于平時(shí)成績(jī)差，習(xí)慣不好，歷來受到教師的批評(píng)和指責(zé)較多，故在心理上對(duì)教師相當(dāng)排斥。在這種心態(tài)下，我們應(yīng)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，多與學(xué)生進(jìn)行交流，換回他們完美的憧憬。
課堂上要多表?yè)P(yáng)激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到教師的“熱情關(guān)注”，因此，他們?cè)诼犝n時(shí)的心境常處于一種抑制狀態(tài)，覺得學(xué)習(xí)無聊。在這種情景下，我給予他們參與發(fā)言的機(jī)會(huì)。首先從學(xué)習(xí)生字入手，這很簡(jiǎn)單，但我并沒有因?yàn)楹?jiǎn)單而忽略了表?yè)P(yáng)，而是以認(rèn)真的態(tài)度給予贊揚(yáng)，如“你提升了！”“你真聰明！”“你真棒！”因?yàn)閷?duì)他們來說，這難得的表?yè)P(yáng)會(huì)給他們灰色的心靈帶來一種喜悅，激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。
進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，難度理所當(dāng)然會(huì)有所上升，因此給予學(xué)生表?yè)P(yáng)也相應(yīng)地要增多，可見，我們不費(fèi)吹灰之力的表?yè)P(yáng)卻能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一種莫大的歡樂，一種無形的'動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完整，不夠準(zhǔn)確，同樣能鼓勵(lì)，幫忙他們共同正確完成。加強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心，讓他們有一種成功的喜悅感！因此我們不能吝嗇自我的語(yǔ)言，而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來溫暖學(xué)困生的心。
好言一句三冬暖，讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵(lì)吧！使他們歡樂茁壯成長(zhǎng)吧！
語(yǔ)文教師的讀書心得11
《怎樣當(dāng)老師怎樣教語(yǔ)文》——語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)短論是特級(jí)教師白金聲所著。我讀了這本書后深受啟發(fā)，作者站在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的高度，對(duì)各個(gè)時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的前沿問題發(fā)表了自己的獨(dú)特見解，在說長(zhǎng)道短中，無論是語(yǔ)文知識(shí)，還是語(yǔ)文能力，要求都不宜過高。如果講深了，超越了學(xué)生接受能力，那么勢(shì)必欲速不達(dá)。提出要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，本本分分為學(xué)生的主張。
現(xiàn)在回想起我的課堂教學(xué)同課異構(gòu)課《西門豹治鄴》，細(xì)細(xì)嚼咀所經(jīng)歷的每一個(gè)細(xì)節(jié)，我想我最應(yīng)做的是“三思而后行”，思得、思失、思改......總想使課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)都展現(xiàn)得更為完美，多是口頭上說得多，朗讀的少，動(dòng)手的少。掰開，揉碎，嚼爛，一篇不長(zhǎng)的課文，就那么天花亂墜地一講就是一節(jié)課，課文被冗長(zhǎng)的分析肢解得支離破碎。這種教學(xué)方法擠掉了學(xué)生的讀書時(shí)間，他們記住的只是課文中干干巴巴的幾條筋，而對(duì)血肉豐滿的詞語(yǔ)和句子卻印象不深。白金聲老師在書中說：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了姓‘小’之外，它還姓‘語(yǔ)’，故此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既不能求深，更不能求全�！逼鋵�(shí)，課本中的許多詞語(yǔ)，學(xué)生只要意會(huì)，說得基本正確就可以了，不必苛求。有的課，不以教材為憑借，不以學(xué)生的知識(shí)和能力為基礎(chǔ)，任憑學(xué)生無邊想像，高談闊論，表面看上去熱熱鬧鬧，紅紅火火，結(jié)果一節(jié)課下來，學(xué)生沒識(shí)幾個(gè)字，連短短的一篇課文都沒有讀熟，這樣的語(yǔ)文課算得上是好課嗎。
白金聲老師主張：我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要倡簡(jiǎn)，務(wù)本，求實(shí)，鼎新，要想讓學(xué)生學(xué)到實(shí)語(yǔ)文、活語(yǔ)文，一輩子管用的語(yǔ)文，必須做到：字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，書要仔仔細(xì)細(xì)地讀，話要清清楚楚地說，文要認(rèn)認(rèn)真真地做。白金老師研究語(yǔ)文教學(xué)有很多方面。
識(shí)字教學(xué)，他主張：依據(jù)漢字特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)漢字規(guī)律實(shí)施教學(xué)，把聞聲、察形、知義、書正作為識(shí)字的.基本任務(wù)，使識(shí)字教學(xué)牢牢地植根于漢字文化的沃土之中，注意創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，在多種語(yǔ)言實(shí)踐中識(shí)字，讓學(xué)生高高興興地讀，快快樂樂的寫，扎扎實(shí)實(shí)地記。
閱讀教學(xué)，他主張：多讀少講，讓學(xué)生養(yǎng)成三大習(xí)慣，嫻熟于心的熟讀習(xí)慣，虛心涵泳的誦讀習(xí)慣抨棄煩瑣分析，強(qiáng)化熟讀背誦，抓好語(yǔ)感訓(xùn)練，重視遷移應(yīng)用。以朗讀為經(jīng)，以背誦為緯，經(jīng)緯交織，協(xié)調(diào)組合。教師愉快地教，學(xué)生愉快地學(xué)，師生之情融于教材之中。
怎樣克服“講得多，嚼得碎”的語(yǔ)文教學(xué)弊端呢？在《怎樣當(dāng)老師怎樣教語(yǔ)文》中得到啟示。白金聲老師在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)要以讀為本，“讀”占鰲頭，“讀”領(lǐng)風(fēng)騷。“少一點(diǎn)講解，多一點(diǎn)書聲”。他說：“剜到筐里才是菜，吃到肚里才是飯。書，只有牢牢記在心里那才是學(xué)問。小學(xué)階段是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期，此時(shí)讓學(xué)生多背點(diǎn)東西，終身受用。少年兒童應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成三大習(xí)慣：日誦千言的多讀習(xí)慣，嫻熟于心的熟讀習(xí)慣，虛心涵泳的誦讀習(xí)慣。
作文教學(xué)，他主張：把貼近生活發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言和書面語(yǔ)言當(dāng)作教學(xué)的首要任務(wù)。作文要說真話，說實(shí)話，說自己的話，不說假話，空話和套話。作文源于生活，作文的基礎(chǔ)是閱讀，作文的秘訣是多練，作文的動(dòng)力是興趣。為此，我們一定要是寫作題材多元化，表現(xiàn)體例多示化，訓(xùn)練方法多樣化，從而變“要我作文”為“我要作文”。
總之，語(yǔ)文課到底該怎樣教？我非常欣賞白金聲老師說的這樣一句話：“為師不識(shí)語(yǔ)文味，教盡經(jīng)典也枉然”。列夫.托爾斯泰——理想的書籍是智慧的鑰匙。莎士比亞——書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！对鯓赢�(dāng)老師怎樣教語(yǔ)文》是一本積淀白金聲老師語(yǔ)文教育思想的好書，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，歌德——讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讓我們多讀書，博學(xué)多才，精心傳遞知識(shí)的火種，讓這片土地開出鮮艷奪目的花，結(jié)出累累碩果是我們的心愿。
語(yǔ)文教師的讀書心得12
語(yǔ)文一級(jí)教師，20xx年畢業(yè)于西南師范大學(xué)，現(xiàn)就職于昆明市滇池中學(xué)，云南省周麗蓉名師工作室學(xué)員。曾在工作室、校級(jí)課賽中獲獎(jiǎng)，撰寫論文多次在省級(jí)、校級(jí)論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)，并刊登在省級(jí)核心刊物中。所指導(dǎo)的學(xué)生參加全國(guó)作文比賽，多次獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
拜讀肖老師《我就想淺淺地教語(yǔ)文》不禁為肖老師的書名拍案叫絕，多次聆聽過肖老師的公開課，覺得他的課總是令人贊嘆不已，肖老師卻用“淺淺”形容自己的課，不免過謙。但讀完整本書仔細(xì)品味肖老師的教學(xué)智慧，“淺淺”自有其良苦用心的睿智蘊(yùn)藏其中。
“淺淺”是一種空瓶心態(tài)，孜孜以求不斷鉆研。在每一個(gè)課堂實(shí)錄后的教學(xué)感言中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)關(guān)鍵詞“讀”，而這個(gè)讀多會(huì)被“反復(fù)”、“仔細(xì)”、“揣摩”等詞語(yǔ)所修飾。從肖老師的教學(xué)感言里映射的是他尊重語(yǔ)文形態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度。這一看似簡(jiǎn)單、重復(fù)、機(jī)械地備課狀態(tài)，卻因?yàn)樾だ蠋熑橥度氲匾晕谋緸楣世�，與文本進(jìn)行酣暢淋漓地對(duì)話、進(jìn)行深入地探究和思考，而使這一過程變得妙趣橫生、荊棘叢生。肖老師不僅讀文本，也讀專著，每堂實(shí)錄里都有肖老師對(duì)文本和知識(shí)點(diǎn)的相應(yīng)的鏈接，而這些內(nèi)容是教參或網(wǎng)上涉及的淺顯的資料所不能觸及的。如在上余光中的《假如我有九條命》時(shí)，許多老師都會(huì)橫向延伸到他的《鄉(xiāng)愁》，但肖老師卻在文本理解的基礎(chǔ)上，延伸到余光中的行文風(fēng)格“感性與知性，幽默與莊重，頭腦與心胸交織在一起，構(gòu)成了他獨(dú)特的散文路徑。他淵博的學(xué)識(shí)，總是掩飾不了天真性情的流露。他雄健的筆觸，發(fā)現(xiàn)的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然隨意……”使學(xué)生對(duì)余光中其人、其文有了更深入的了解。這樣的輻射、挖掘隨處可見。肖老師的淺是一種空瓶心態(tài)，不斷的吸納、汲取、采擷真知，將課堂當(dāng)作一次磨煉、挑戰(zhàn)，將備課當(dāng)作自我的突破和成長(zhǎng)。
“淺淺”是穩(wěn)準(zhǔn)的直擊命脈，反復(fù)研讀，不旁逸斜出。真理的永恒在于神的震懾而不是形的絢目。肖老師的課沒有“商人”的奪人眼球的投機(jī)取巧，而是一個(gè)“匠人”的堅(jiān)守和提升。撥開虛幻的面紗，經(jīng)住時(shí)光的流洗。肖老師的課才是真語(yǔ)文，他對(duì)每篇文章的解讀極具文本意識(shí)，注重詞句的揣摩，同時(shí)又不忘學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的學(xué)情和反饋。如《一雙手》現(xiàn)在讀來文學(xué)價(jià)值并不高，又被放在了蘇教版的九年級(jí)，許多老師往往棄之不用。而肖老師卻獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)了它的文體價(jià)值和時(shí)代價(jià)值�！拔恼潞芏�，典型的20世紀(jì)那個(gè)火熱年代里的報(bào)告文學(xué)氣質(zhì)。那時(shí)的手、有信仰、有激情、有干勁、有力量，不畏艱辛、樂于奉獻(xiàn)。”從報(bào)告文學(xué)入手，品味“平中深藏的奇和小中潛藏的大”。讓學(xué)生對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體有了更形象直觀的認(rèn)識(shí)，并通過反復(fù)的研讀教學(xué)中被我們所忽視的文本的人物對(duì)話，對(duì)人物的性格特點(diǎn)、人格魅力有了更深入的理解，用對(duì)文字的體驗(yàn)來感染學(xué)生，而不是透過我們老師簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來傳達(dá)人物的樸實(shí)和偉大。肖老師的淺是一種睿智，真正在尋找語(yǔ)文的核心和本質(zhì)。
“淺淺”是務(wù)實(shí)、求精，追求學(xué)生能力的提升。語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在大量技巧和知識(shí)點(diǎn)的傳授，而不僅僅是感性的體驗(yàn)。但我們往往在脫離實(shí)際閱讀體驗(yàn)的.情況下，機(jī)械、死板的將知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生。例如教授《沙之書》時(shí)，肖老師提到其對(duì)單元重點(diǎn)“虛構(gòu)”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)理解，“看過許多教學(xué)設(shè)計(jì)，不外乎’沙之書’的特性與象征意義，小說中虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系探究這幾個(gè)環(huán)節(jié)。這一課，語(yǔ)文老師的教學(xué)內(nèi)容幾近相同。我所能做的，就是整合與優(yōu)化，讓課堂更干凈，讓線條更明朗。”一樣的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)，卻因?yàn)椴煌慕虒W(xué)理念和對(duì)教學(xué)方法的把握，使效果天差地別。細(xì)究肖老師的教學(xué)，方法似乎極易模仿，但對(duì)文本的理解，對(duì)文本的切入似乎又是不那么可以復(fù)制和模仿的。也許我們可以學(xué)會(huì)他這堂課的教法，下堂課可能就捉襟見肘了。全因?yàn)樽约簩?duì)文本，對(duì)如何讓學(xué)生有效的掌握知識(shí)點(diǎn)的思考、鉆研還不夠。肖老師的淺淺是實(shí)效，是教學(xué)中的高效與嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)文不淺，語(yǔ)文教學(xué)需要我們?nèi)σ愿�，不斷提升，方能讓學(xué)生、讓自己獲取更多的收獲。
語(yǔ)文教師的讀書心得13
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，教育也在不斷的變革與更新。作為語(yǔ)文教師，我們面臨著更多的教學(xué)挑戰(zhàn)和師德要求。為了不斷提升自己的教學(xué)水平與素養(yǎng)，我近期閱讀了一些與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的著作。通過這些讀書心得，我對(duì)于知識(shí)傳授和教學(xué)方法也有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，閱讀幫助我跟上教學(xué)前沿的最新理念和方法。教學(xué)是一個(gè)不斷更新的過程，每一天都有新的理論或技巧被提出。通過閱讀，我接觸到了一些最新最前沿的語(yǔ)文教學(xué)理念和方法。例如，我讀到了《啟發(fā)教學(xué)十六講》，這本書重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。在閱讀過程中，我深深地被這種方法所吸引。啟發(fā)教學(xué)不僅能夠激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和分析能力，還能夠幫助學(xué)生建立起持久的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來的學(xué)習(xí)和生活。通過這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教學(xué)方法的重要性，并決定在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行嘗試和應(yīng)用。
其次，閱讀豐富了我的教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)儲(chǔ)備。作為語(yǔ)文教師，掌握豐富的知識(shí)是必不可少的。只有自己扎實(shí)的基礎(chǔ)和廣泛的閱讀能力，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在閱讀的.過程中，我遇到了一本名為《文化的力量》的書。這本書詳細(xì)介紹了中華文化的豐富內(nèi)涵和民族精神。通過閱讀這本書，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也從中汲取了豐富的教學(xué)素材和教學(xué)思路。我將這些書中的內(nèi)容融入到我的教學(xué)中，使我的教學(xué)更具有深度和內(nèi)涵。
此外，閱讀還拓展了我的眼界和思維方式。通過閱讀不同類型、不同領(lǐng)域的書籍，我能夠更全面地了解世界，開拓自己的思維方式。在閱讀中，我們有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的人物形象和故事情節(jié)，從而豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。同時(shí)，閱讀還可以培養(yǎng)我們的審美觀和表達(dá)能力，提高我們的情感藝術(shù)素養(yǎng)。這些都對(duì)我們的教學(xué)有著巨大的啟發(fā)和幫助，使我們能夠更好地與學(xué)生溝通、更好地表達(dá)自己的思想。
最后，閱讀也是一種獨(dú)立思考的過程。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，我們必須有自己的理解和觀點(diǎn)，不能單純地接受作者的觀點(diǎn)。通過對(duì)于書中觀點(diǎn)的思考和分析，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。這種能力對(duì)于教師來說尤為重要。在課堂上，我們需要面對(duì)各種各樣的問題和現(xiàn)象，我們不能只憑借課本上的知識(shí)回答，而是需要將自己的思考和觀點(diǎn)與學(xué)生進(jìn)行共享和交流。通過閱讀的錘煉，我們的獨(dú)立思考能力也會(huì)得到提升，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。
總之，通過讀書，我學(xué)到了很多知識(shí)和方法，也得到了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和范例。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和開拓，才能更好地為學(xué)生傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力。我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，為更好的語(yǔ)文教學(xué)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
語(yǔ)文教師的讀書心得14
《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來;“教育人生”需要夢(mèng)想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的歡樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)椋處煹某删透衼碓从诮逃�，教師�?幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自我，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經(jīng)過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫自我看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念，就是理論和觀念。夢(mèng)想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸�！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅(jiān)持樂觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實(shí)踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責(zé)重來，從教育夢(mèng)想與教育追求中來的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅(jiān)定自我的教育信念。
語(yǔ)文教師的讀書心得15
讀完竇桂梅老師的《優(yōu)秀語(yǔ)文教師一定要知道的七件事》，感覺自己不像在看書，而是在品嘗一味鮮美的心靈雞湯，從她的字里行間可以讀到她扎實(shí)的教學(xué)基本功，深厚的人文素養(yǎng)，精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。她的語(yǔ)言和文字是那樣充滿激情、智慧、精煉而又不失幽默，一字一句都值得你細(xì)細(xì)品味。本書共有七個(gè)章節(jié)，竇老師結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，加上對(duì)時(shí)下教育熱點(diǎn)話題的思索，分別從母語(yǔ)、學(xué)生、讀書、教材、研究課、素養(yǎng)、修煉七方面加以闡述。她以自己的思索提出了這樣一些關(guān)鍵詞：①永葆激情②張揚(yáng)個(gè)性③業(yè)精于勤④讀書養(yǎng)氣⑤合作共進(jìn)⑥內(nèi)省致遠(yuǎn)⑦海納百川⑧公共情懷⑨筆耕不輟⑩關(guān)注細(xì)節(jié)11善待教材12尊重寫字13黃金分割14理性視點(diǎn)15把握自己。
擁有豐富履歷，優(yōu)秀頭銜的竇老師語(yǔ)文成長(zhǎng)之路也并不是我們想象的那么順暢。
文中提到竇老師剛師范畢業(yè)時(shí)，先后教過音樂、數(shù)學(xué)等學(xué)科，第五個(gè)年頭才正式站上語(yǔ)文講臺(tái)，其實(shí)語(yǔ)文課怎么教，她還沒有好好想過，只是單純地喜歡語(yǔ)文。也許就是她的這一份“喜歡”讓她執(zhí)著的.在語(yǔ)文之路上成長(zhǎng)，那些難眠之夜的辛苦也許只有她自己知道。水滴石穿，她對(duì)這份事業(yè)的深沉熱愛終究是得到了甜美的碩果。全國(guó)模范教師，全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人，全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范等等頭銜，這些閃耀的光環(huán)并沒有阻止她前進(jìn)的步伐，正如她所說：“這些在我心里是并不足以作為優(yōu)秀的證明，我理解的優(yōu)秀應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。傾聽竇老師的成長(zhǎng)之路，不也正是為我們年輕教師提供一個(gè)鮮活的例子，正在為我們的成長(zhǎng)加油打氣。
通過品讀竇老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，你可以發(fā)現(xiàn)她對(duì)事業(yè)的用心與嚴(yán)謹(jǐn)，一字一句都會(huì)細(xì)細(xì)雕琢，她會(huì)把日常課都作為公開課一樣的備課。文中令我印象最深的就是設(shè)計(jì)《秋天的懷念》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為了成就精彩的導(dǎo)入，她足足改了九次。①認(rèn)為開頭有主題先行、先入為主之嫌，“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想弱化了。②導(dǎo)入生硬且不自然。③缺少“懷念”的情愫和淡淡的哀思。④作為公開課導(dǎo)入顯得太“平”。⑤導(dǎo)入引用資料太長(zhǎng)，不夠開門見山。⑥在第五稿的基礎(chǔ)琢磨，又進(jìn)行了開場(chǎng)白的修剪。⑦保留第六稿開場(chǎng)白，又補(bǔ)充資料，豐滿導(dǎo)入。⑧通過前稿的修改，在表達(dá)形式上采用對(duì)話的方式。⑨讓學(xué)生細(xì)致體會(huì)“苦”，以“苦”為主線延展教學(xué)。竇老師每一次的修改都會(huì)細(xì)細(xì)琢磨，每一次的修改都充滿著艱辛，每一次的修改都走進(jìn)了教材，終于第十稿時(shí)竇老師才滿意。是什么讓這位大家心目中的大師痛定思痛，連一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)也要修改9次？是“大師”的稱號(hào)嗎？不是，我想應(yīng)該是對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛，如果心中沒有“熱愛”，能修煉到如此境界嗎？這也許就是她讓學(xué)生喜愛，讓聽者嘆為觀止的緣故吧。
在書中，竇老師問了這樣一個(gè)問題：“一個(gè)學(xué)生讀一本書的話，那么有著50個(gè)學(xué)生的老師，又該讀多少書才能滿足學(xué)生的求知欲呢？”我有這么多的學(xué)生，我又該讀多少書呢？看到這個(gè)問題，我不禁陷入沉思，作為語(yǔ)文教師，我問自己：“我讀了多少書？你收獲了多少？你每天堅(jiān)持了嗎？”擬定一個(gè)讀書計(jì)劃是勢(shì)在必行了。書籍能充實(shí)內(nèi)心、開拓眼界，讀書給人以樂趣、光彩、才干，自己讀書，自然也帶著學(xué)生們讀書，這樣一舉兩得的快樂必定會(huì)充實(shí)我們平淡的生活。
通過閱讀這本書，我收獲了很多，深入其中你會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別。對(duì)照竇老師，我看到了自己的差距，自己的不足，同時(shí)也明白了今后的努力方向。
向著優(yōu)秀，我永遠(yuǎn)在路上。
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