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論語讀后感450字(精選15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的論語讀后感450字(精選15篇),歡迎閱讀與收藏。
論語讀后感1
隨著中國近代社會(huì)的到來,各種西方學(xué)說陸續(xù)傳入中國,形成了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊,甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語》這部書后,我認(rèn)為要解決這個(gè)問題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。
仁:愛人?鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無類”,春秋時(shí)代學(xué)在官府,孔子首開私學(xué),弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴(kuò)大到泛眾。
義:原指“宜”,即行為適合于“禮”?鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的'思想、行為的道德原則。
禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,特別是封建社會(huì)后期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......
論語讀后感2
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,我覺得我對(duì)這個(gè)問題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法,則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”所以,孔子告訴他的`弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于!,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
論語讀后感3
《論語》是一本非常好的書,它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。
書中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪,又有做人的知識(shí)和道德,這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事,就像在讀現(xiàn)代的故事書,內(nèi)容豐富多彩,繪畫美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題,只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句,還有許多古代著名的人物,比如:孟子、老子、莊子、周處等許多人物。
在這本書中,我仿佛看見了孔子拜師學(xué)習(xí),最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的'情景。頓時(shí),之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。
讀完《論語》這本書,我知道人要善于觀察周圍事物,去探索它其中的奧秘,不要因?yàn)樾r(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說的,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。讀書其實(shí)并不難,只要你用心去讀,認(rèn)真去看,仔細(xì)寫好,就能把書讀好。
這本書豐富了我的知識(shí)和提升了我的寫作能力,使我終生受益。
論語讀后感4
“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》里給我感受最深的一句。是說:“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧!边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的.問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。
比如我們在學(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長,就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!
論語讀后感5
孔子是一個(gè)家喻戶曉的人。他被稱為圣人,不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物,也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。
孔子,名丘,字仲尼,儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。為我國的偉大的.思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑,被后人尊稱為“至圣先師,萬世師表!
宋代的程頤說過這樣一句話:“今人不會(huì)讀書,如讀《 論語》 ,未讀時(shí)是此的人,讀了后又只是此等人,便是不曾讀!蔽腋S多人都一樣,都沒有仔細(xì)讀過《論語》?墒前选墩撜Z》仔仔細(xì)細(xì)的讀一遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的奧秘,里面的樂趣。
這是一本言行錄,記錄孔子思想的內(nèi)容很多,記錄他的形象、外貿(mào)的內(nèi)容比較少,但是讀著讀著一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮,又循循善誘的師長。他周游列國推行自己的政治主張,“知其不可為而為之”,無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí),他跟普通人一樣,也有著自己的喜怒哀樂,會(huì)為時(shí)光的流失而感慨,也偶爾跟學(xué)生們開玩笑。能重新認(rèn)識(shí)孔子,也是我讀《論語》一大意外收獲。
論語讀后感6
“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧!边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育好處。
“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每一天都要遇到很多形形色色的問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的.問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。
此刻社會(huì)上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說,明明是封建迷信,可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白,愣要給你的一生說出個(gè)所以然來,可笑至極。
再比如我們在學(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長,就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!
論語讀后感7
以前經(jīng)常讀《論語》,也會(huì)陪孩子背《論語》,作為一名語文老師沒看過《論語》是不現(xiàn)實(shí)的!墩撜Z》中常見的經(jīng)典句段不僅會(huì)背,還知其意,有的還能指點(diǎn)生活、學(xué)習(xí)?蔁o論如何也沒想到使其指導(dǎo)我的教學(xué)生活!今天讀了一篇文章《從孔子教學(xué)場景中汲取教育智慧》,他使我茅塞頓開:作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它,只有這樣才會(huì)受益匪淺。
同樣的問題,孔子給與不同的答案(因材施教);褒貶并舉激勵(lì)弟子積極向上(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))……這樣的教育情境在《論語》里舉不勝舉,要知道這部書是孔子的弟子對(duì)孔子的`教育言行的回憶錄,可見其中的教育場景一定是弟子們記憶猶新的,這說明老師的教育深刻地影響著學(xué)生,這不得不令人嘆服老師的教學(xué)藝術(shù)的高妙;可見孔子的教學(xué)場景中孕育的教育智慧非常之博大,作為師者應(yīng)該重拾《論語》,研讀它,去尋找那精彩的教學(xué)場景,以指導(dǎo)自己的教育工作,使自己的教育充滿智慧。
論語讀后感8
古人的智慧,就像漫漫長夜中的一盞明燈,像洶涌大海上矗立的一座燈塔,像茫茫雪野上鉆出的`一株小草,帶給我們希望。在我心目中,就有這樣一部凝結(jié)了古人智慧的書——《論語》。
俗話說:“半部《論語》治天下。”書中記載了圣人孔子和他學(xué)生的對(duì)話,涉及學(xué)習(xí)、為人、處世、治國等方方面面的知識(shí)。其中,有兩段使我受益匪淺,讓我來告訴你吧!
第一段是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這段話讀起來朗朗上口,通俗的語言中蘊(yùn)含著深刻的道理。我們學(xué)習(xí)了新知識(shí)后,一定要時(shí)常溫習(xí),使它真正成為我們的本領(lǐng)。
第二段是“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”作為孔子的學(xué)生,曾子告訴我們,每天都要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思,想想:自己是否盡心竭力幫助過別人?是否誠信可靠地同朋友交往?是否及時(shí)復(fù)習(xí)了老師傳授的知識(shí)?在今后的學(xué)習(xí)生活中,如果堅(jiān)持每天做到這“三省”,我們就一定會(huì)越來越棒!
讓我們一起走進(jìn)中華經(jīng)典讀物,在不斷的閱讀中細(xì)細(xì)品味先人的智慧吧!
論語讀后感9
《論語》蘊(yùn)含的道理實(shí)在是太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好多語句。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話的意思是:光讀書不思考,你體會(huì)不到其中的精華;光思考而不去讀書,你也體會(huì)不到其中的精粹;又思考又讀書,你一定能體會(huì)到其中的'精華。就像我們進(jìn)食一樣,如果只嘗它表面的滋味,而不細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華;如果只細(xì)細(xì)品味,而不嘗它表面的滋味,那也不會(huì)嘗到它的精華。兩全其美,那才好。
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話的道理就是:見到品德高尚、熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下、不熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該反問自己是否有像那種人的行為。有時(shí)候,我考試成績不是非常優(yōu)秀,但是自我感覺很好,因?yàn)檫有好多同學(xué)的考試成績比我差。其實(shí)這樣的想法是不對(duì)的,連兩千多年前的孔子都知道這樣的想法是會(huì)讓自己退步的。
我十分佩服孔子的智慧 ?鬃釉趦汕Ф嗄昵罢f出的經(jīng)典道理,世人都應(yīng)該遵守!墩撜Z》的內(nèi)容非常深?yuàn)W,我一時(shí)還理解不過來,在以后的成長過程中,我要慢慢地體會(huì)它的精華。
論語讀后感10
這學(xué)期我讀了一本讓我受益匪淺的書,那就是:論語。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、春秋。并稱“四書五經(jīng)”。通行本共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
當(dāng)中有我們時(shí)代流傳的名句如:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎。他的意思是:學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常復(fù)習(xí),難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,難道不是快樂的嗎?別人不了解我我也不怨恨,這難道不是君子嗎?
孔子的思想中心就是仁,在論語中一共有109處寫到了仁。仁是里仁為美,擇不處仁,焉得知?你居住在有仁德風(fēng)俗的地方,就熏陶上仁德風(fēng)俗。為仁者能好人能惡人。所以說“仁”在孔子的'思想體系中居于十分重要的地位。
論語是一部不錯(cuò)的書籍,我們難道不需要讀它嗎?
論語讀后感11
《論語》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的'真諦。千年時(shí)光并沒有改變?nèi)松谋举|(zhì),無論過去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說學(xué)了能按時(shí)溫習(xí),不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來,不也很快樂嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笔钦f你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。
從《論語》這本書中,我學(xué)到了很多的人生道理:待人要真誠,不要花言巧語;孝敬父母,尊敬兄長,這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí),不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語》這本書是一本好書,它可以幫你悟到人生中的許多大道理。
論語讀后感12
一則童話猶如一幅畫卷,賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉,澄凈人心;一本好書柔如一陣清風(fēng),放飛思緒;
論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成,是一本為語錄體的`書。還有許多的名詞出自這里。比如說:溫故而知新?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書,我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別,書中寫道:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理:不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者見仁,智者利仁。唯仁者能好人,能惡人。還告訴我們許多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。?弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾。而親仁,行有余力,則以學(xué)文。并且還告訴了我們許多學(xué)習(xí)的道理:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不厭,誨人不倦。學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。由!誨女,知之乎,知之為知之不知為不知,是知也。篤信好學(xué),守死善道。
論語這本書,記錄了太多太多的做人的道理,我還要繼續(xù)努力研究,去更深入的了解更多的知識(shí)和道理。
這本書非常棒,也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識(shí)的書,多從書中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營養(yǎng)。提高自己,完善自我。
論語讀后感13
我國是世界文明古國之一,有著悠久的歷史,古典散文更是源遠(yuǎn)流長,特別是儒家經(jīng)典《論語》,讓人們受益匪淺,使我感觸很深,讀《論語》有感作文。
自從讀了《論語》,我懂得了許多道理,特別是讀到雍也第六第八章:
季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”
這一章表達(dá)了仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,他們治理政事都沒有問題。
自從讀了這一章,我知道了一個(gè)人如果辦事果斷,精通人情事理,又多才多藝,那么辦什么事情就都沒有困難了。由此,我聯(lián)想到了:有一次媽媽要我在買一個(gè)蛋糕和買十本書中選擇,我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦!無法做出決斷,說起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐們一起去逛街,他們想去看衣服,我卻不同意,還很生氣,硬拉著她們往前走。
說到多才多藝,我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩,懂得拉大提琴,但其實(shí)還根本談不上精通,F(xiàn)在我知道了,一個(gè)人必須要全面發(fā)展,只有這樣,才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
論語讀后感14
《論語》這本書中蘊(yùn)含著許多哲理,關(guān)于孝道、治國、時(shí)間、學(xué)習(xí)……而在這眾多的道理之中,我印象最深的還是《為政》篇中關(guān)于君子做事的道理。
“子曰:‘君子不器!边@句話的意思為,孔子說:“君子不能像器具那樣只有一方面的用途。”君子,應(yīng)該博學(xué)多才,無所不施,而不應(yīng)像器皿那樣狹隘地只能做一件事。
“為政”要通才,通才就要樣樣精通!安黄鳌本褪遣⒉怀蔀槟骋粋(gè)定型的.人,一個(gè)好的***家,不但要是一個(gè)演員,還得是一個(gè)十分敬業(yè)的演員,演什么像什么,真實(shí)生動(dòng),惟妙唯肖,能文能武。
在學(xué)習(xí)生活中,我們同樣不應(yīng)只會(huì)一件事,要德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而不是偏科。像我,文化課與體育極不對(duì)稱,文化課勉強(qiáng)還能說得過去,而體育完完全全就是來拉分的呀。別人的體育分能將名次提高好幾個(gè),而再看看我的,說多了都是淚呀。還記得初一上學(xué)期的期末考試,我的文化分是年級(jí)第三,而一加上體育成績,瞬間就掉到了年級(jí)第二十二,現(xiàn)在一想起來,心還在隱隱作痛。
所以,我也一定要提升體育能力,把體育成績提上去,先不說能不能成為君子,鍛煉自己的身體也是好的呀。而要想達(dá)到這一目標(biāo),我也要付出更多的努力才行。
論語讀后感15
學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是要有學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣,就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)它,去了解它。如果以學(xué)習(xí)為快樂的事,在快樂中學(xué)習(xí),既能提高效率,還能加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣學(xué)到的東西才能夠靈活運(yùn)用。
就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是為了藝考,或者被迫被家長送過來。對(duì)這門藝術(shù)毫無興趣,毫無了解,純粹地只是為了達(dá)成目的,迫不得已才去接觸它。那么看他跳舞的人也覺得索然無味,自己學(xué)起來當(dāng)然更體會(huì)不到快樂了。有時(shí)候心情不好,煩躁、無聊的時(shí)候,都喜歡自己隨便筆畫筆畫動(dòng)作,即興一段。有時(shí)候連跳的是啥都不知道,但是我很開心,跳完了反而覺得渾身輕松了。
舞蹈里大家最討厭的.就是軟開度這一環(huán)節(jié)了,它是必不可少,也必須具有的東西。原來很不解,但是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的更長久了,我開始明白,這是為了更完美地完成劇目,如果要比別人更出色,跳得更好,就一定要忍下去。
我的舞蹈曲目叫《且看行云》,聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動(dòng)作中感受美,體會(huì)美。這整個(gè)舞都很沉靜,要有目若秋水般的氣質(zhì),想象自己宛若一片流動(dòng)的云。輕輕皺眉,一個(gè)眼神,一個(gè)指尖之中,每一個(gè)小細(xì)節(jié),都讓我產(chǎn)生了無限的遐想。
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