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名人有感作文集錦10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的名人有感作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人有感作文 篇1
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的.打擊��！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人有感作文 篇2
《名人傳》是一部由法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成，他們一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是作家，盡管他們的職業(yè)各不同，可是他們都經(jīng)歷過(guò)苦難的一生，都以高尚的品格和頑強(qiáng)的毅力，最終都成為一代偉人。
讓我印象最深的是音樂家貝多芬，他的一生用悲慘來(lái)形容也毫不為過(guò)，父親在他四歲的時(shí)候就把他關(guān)在房間里，逼著他練琴；17歲時(shí)失去了母親，承擔(dān)起一家之主的責(zé)任；30歲的時(shí)候，聽力下降，這對(duì)于一個(gè)音樂家來(lái)說(shuō)，是一種多么大的打擊；到了最后，他完全聽不到外界的聲音，徹底的聾了。但所有這一切不公的命運(yùn)安排并沒有擊垮他，反而成為他創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作了一部又一部經(jīng)典不朽的音樂篇章。他向命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣，百折不撓的進(jìn)取心，頑強(qiáng)的毅力，都讓我深深地感動(dòng)。
知道嗎？在看這本書前，我一直覺得自己很“悲慘”，這個(gè)暑假所有離家近的興趣課，媽媽都讓我自己去上。每次頂著烈日，撐著傘走在去興趣班的.路上，我都感覺自己要被這夏日的驕陽(yáng)給烤焦了，頭頂上都能煎牛排了，心里總是忍不住地抱怨：這個(gè)媽媽真是太狠心了，這么熱的天別人都是汽車接送，而我一個(gè)人孤零零的在這如烤箱般的馬路上行走，沿途知了的叫聲此起彼伏，叫得我更心煩氣躁……所以每次走進(jìn)興趣班教室時(shí)，我都跟自己說(shuō)，今天要好好學(xué)，要不然這么熱的天過(guò)來(lái)什么都沒學(xué)會(huì)，那樣太不值得了。
當(dāng)我看完這本書后，我的心情久久難以平靜，我終于理解媽媽為什么讓我自己上興趣班？終于明白了媽媽的良苦用心，她想鍛煉我的獨(dú)立能力，培養(yǎng)我克服困難的勇氣，讓我明白任何事想要成功必須付出努力！
梅花香自苦寒來(lái)！不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹呢？
名人有感作文 篇3
我們眼前真的有許許多多的“名人”，舞臺(tái)上閃亮的演藝歌唱明星，網(wǎng)絡(luò)上令人驚奇的牛人，甚至是現(xiàn)實(shí)中罪惡深重的人。
但是羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述的是人類文明歷史進(jìn)程中，具有浪漫英雄主義價(jià)值的名人，他們不僅有行動(dòng)，更有一顆偉大的心。貝多芬是著名的音樂家，米開朗琪羅是著名的雕塑家，托爾斯泰是著名的文學(xué)家。
三人都可以用著名來(lái)修飾，因?yàn)樗麄優(yōu)槿祟惖奈拿髟鎏砹藷o(wú)數(shù)令人驚嘆的作品。但如英雄一般的名人更應(yīng)有一顆“熱心”，他們有非同常人的精神，具有頑強(qiáng)的生命力，有信仰，這三位具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。
這對(duì)我們平常人來(lái)說(shuō)似乎是過(guò)于巨大的目標(biāo)，那你就做好你自己，日行一小善，關(guān)心身邊的人，甚至愛護(hù)自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，試圖做一些進(jìn)取的嘗試，偶爾站在頂峰呼吸一下新鮮空氣，也能讓自己受益匪淺。人類的名人，畢竟仍然是人。
我覺得，《名人傳》十分好地印證了中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身。”證明了偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的'命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自我的信仰……
生活是殘酷的，對(duì)于那些不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場(chǎng)無(wú)休止的博斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸�？裳缘�，這博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的，無(wú)論誰(shuí)都要拼搏，因?yàn)槊\(yùn)不會(huì)優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不撥之志，無(wú)論是貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會(huì)使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識(shí)別出它們慮無(wú)一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅(jiān)信自我。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。《名人傳》真是一本令我感悟很多的好書。
名人有感作文 篇4
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蓋罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！�
這段話準(zhǔn)確的描寫出了《名人傳》中貝多芬、米開朗斯基和托爾斯泰這三位偉人的品性。
在讀這本書之前，我一直認(rèn)為偉人就是偉人，他們的才智，他們的思想，都是獨(dú)一無(wú)二，普通人不能與其比肩的。但讀完了這本書后，我才知道所謂的偉人、名人，不是與生俱來(lái)的，他們也有可能曾經(jīng)是一個(gè)失敗者。他們后來(lái)的成功，是因?yàn)樾撵`的強(qiáng)大、不屈的靈魂和一顆永遠(yuǎn)相信自己的心！
書共介紹了三個(gè)人物的一生，貝多芬、米開朗斯基和托爾斯泰。他們都出生于寒門，幼年便痛失父母，過(guò)著困苦的童年少年生活。貝多芬多次被愛情拋棄，又雙耳失聰，在這種情況下，他卻還努力創(chuàng)作，帶給人們一個(gè)又一個(gè)的偉大作品；米開朗斯基的'一生，似乎都是注定為自己所抗拒的人無(wú)休止的工作；托爾斯泰為自己丑陋的樣貌而感到自卑絕望。后來(lái)在創(chuàng)作出巨著的過(guò)程中，他們的思想也發(fā)生著變化，豁然開朗。
他們每一個(gè)人都經(jīng)歷了苦難，但是他們都沒有屈服，而是在苦難中培養(yǎng)出了一顆顆強(qiáng)大的心靈和一個(gè)個(gè)不屈的靈魂。真正的偉人，并非以思想或力量戰(zhàn)勝他人的人，而是因?yàn)槠湫撵`才偉大！
這本書使我明白了許多道理。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，不是也可以學(xué)習(xí)這些偉人那不屈的精神嗎？他們?cè)谌绱死Э嗟沫h(huán)境下，磨練意志，都能成才，而我們?cè)谌绱耸孢m的環(huán)境下，反而養(yǎng)成惰性嗎？“所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，就先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷地自拔與更新！”
名人有感作文 篇5
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家、繪畫家、詩(shī)人兼建筑師，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
在《名人傳》中，令我印象最深的是米開朗琪羅。米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑.他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
米開朗琪羅受病痛的折磨、遭遇的悲慘和內(nèi)心的惶惑矛盾三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了，毀滅了理智。他之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心。米開朗琪羅以一生的'心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作······
羅曼·羅蘭把這位偉大的天才稱為“英雄”。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯�，他之所以偉大，是因�(yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失敗；也分享他們的誠(chéng)摯、成功。
《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情�？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯�、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で椤�
名人有感作文 篇6
讀完《名人傳》，我的第一啟示是學(xué)會(huì)正視困苦。
在讀這本書之前只是聽人人都說(shuō)它所敘述的三個(gè)偉人一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細(xì)細(xì)品讀后才真正體味
到三人的偉大靈魂。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們的最偉大之處并不在于“堅(jiān)持”、“不屈”，而在于敢于面對(duì)、正視困難的勇氣。
羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的引言中寫道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來(lái)面目去看待它，并且愛它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實(shí)則不然。人們歌頌理想，崇尚
完美，發(fā)揚(yáng)樂觀，是為了構(gòu)造和諧的.社會(huì)，其意義是與“悲觀”相對(duì)；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應(yīng)對(duì)困難，不
僅能發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因?yàn)樗麄冇兄Ｈ藳]有的勇氣，能客觀看待問題、理智對(duì)待世界，從而具備了堅(jiān)強(qiáng)的品格；他們能分析自己的缺點(diǎn)，擁有獨(dú)特的個(gè)性，更好地把握人生。
正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運(yùn)不公，為自己的可憐而祈禱，同時(shí)又能重振精神，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)出“扼住命運(yùn)咽喉”的挑戰(zhàn)；正因如此，米開朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂傷是
我的享受”、“萬(wàn)千歡樂比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類的虛偽，卻依然用愛的眼光看待世界……正視困難，叫我們學(xué)會(huì)如何化悲痛為力量。
偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無(wú)畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對(duì)也會(huì)被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認(rèn)自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動(dòng)力，再理智應(yīng)
對(duì)。這兩條路擺在面前，選擇哪個(gè)？
名人有感作文 篇7
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的'苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人有感作文 篇8
在整本書中我最喜歡的就是《米開朗琪羅傳》，1475年3月6日，米開朗基羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1501年，米開朗基羅回到了佛羅倫薩，完成了他藝術(shù)生涯中的一件大作品——《大衛(wèi)》。在創(chuàng)作時(shí)發(fā)生了一件很諷刺人的.故事，有一位行政長(zhǎng)官為了顯示自己的品位高雅，他對(duì)雕像評(píng)頭論足，尤其嫌鼻子不好看，非要米開朗基羅把鼻子修改一下，于是米開朗基羅拿了工具就爬上雕像，在行政長(zhǎng)官看不見的地方將手中的慢慢灑落，手中也用工具做出修改的樣子，其實(shí)他一點(diǎn)也沒動(dòng)過(guò)《大衛(wèi)》的鼻子，最后那位長(zhǎng)官很滿意的說(shuō)：“現(xiàn)在看起來(lái)俊朗多了”。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
名人有感作文 篇9
假期里，我懷著敬佩的心情，閱讀了羅曼·羅蘭所著的《名人傳》，《名人傳》讀后感初二(1)劉暢。這本書使我強(qiáng)烈地感受到了那些偉人身上巨人般的毅力與堅(jiān)韌。
《名人傳》一共由《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。每一篇傳記都記錄了相應(yīng)的坎坷的一生。其中，樂圣貝多芬是我印象最深刻，也是我最了解的一位人物。
貝多芬小時(shí)候，他的父親為了讓能他成為搖錢樹，逼迫他日日夜夜不停地練習(xí)彈琴，并且時(shí)常將其打罵。在這慘白的童年中，疼痛與折磨時(shí)時(shí)刻刻伴隨著他。幾年后，他終于成為了一位響當(dāng)當(dāng)?shù)囊魳芳遥镁安婚L(zhǎng)，雙耳失聰這一毀滅性的災(zāi)難又降臨在他頭上--他也許再也無(wú)法創(chuàng)作樂曲了！
這一事實(shí)深深刺痛了他的心。一位音樂家失去了聽力，正好比品嘗師感受不到味道，失去了生活的能力。但盡管如此，他還是強(qiáng)忍著痛苦，用血與汗書寫了他余下的生活。貝多芬就是這樣一個(gè)倔強(qiáng)的人，他不愿被命運(yùn)所屈服，他要用頑強(qiáng)的生命去改變它！貝多芬的一生是崎嶇的，也是輝煌的.。他曾說(shuō)過(guò)："卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。"沒錯(cuò)，他的百折不撓改變了命運(yùn)，他用自己的力量，證明了命運(yùn)是可以顛覆的。
貝多芬他得毅力與堅(jiān)韌深深感染了我，讀后感《《名人傳》讀后感初二(1)劉暢》。劉偉10歲時(shí)因一次觸電事故失去了雙臂，從此以后，他便用雙腳來(lái)吃飯、洗漱、看書…雖然命運(yùn)奪去了他的雙手，但是他仍然樂觀地活著。傷愈后，他加入了北京市殘疾人游泳隊(duì)，多次獲得全國(guó)冠軍。19歲時(shí)，他又開始了鋼琴生涯，彈得比一般人要好得多。"我覺得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著。"這是他常說(shuō)的一句話。他的堅(jiān)忍定能戰(zhàn)勝命運(yùn)，引導(dǎo)他走向成功。
貝多芬雖然雙耳失聰，但是仍然不肯放棄創(chuàng)作；劉偉雖然失去雙臂，但是依然滿懷信心。我也要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的精神，這精神是個(gè)指路人，引導(dǎo)我走向未來(lái)…
名人有感作文 篇10
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。
個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的`境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平常瑣事占去了大部分的精力，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
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