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【推薦】高考作文匯總十篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的高考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
當(dāng)君子，努力錘煉人生
君子是中國古代社會對品行高尚的人的美稱。關(guān)于什么是君子，怎樣的行為才是君子所為，在古書上并沒有一個準(zhǔn)確的概念和定義。據(jù)說，孔子的《論語》當(dāng)中有107處說到君子，內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)不盡相同�？梢姡釉谥袊糯浼�，是一個模糊的，不十分明晰的概念，但所有的美好品德都可以用君子之為概括，這一點恐怕是沒錯的。
在我所知道的對君子的論述中，我最喜歡的還真不是《論語》中對君子的描述，雖然《論語》是儒家思想之集大成，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薈萃。我心目中君子的形象是比《論語》更早的古書《周易》中對君子的描述，即：天行健，君子以自強不息。它的下半句是：地是坤，君子以厚德載物。這兩句話的大概意思說的是，君子要努力發(fā)奮，剛毅堅強，不能被一時的懶惰和困惑所動搖。下半句大概意思是，如果你是君子，心胸要像大地一樣寬廣，包容任何東西。所以我最喜歡這兩句是因為他包含著人性當(dāng)中最重要的'兩個層面，一個是堅毅，一個是包容。
在我們的成長道路上，總會有各種各樣的誘惑，也會遇到各種各樣的困難，搖擺和困惑是阻礙我們往前走的最大的絆腳石�；叵胛易约旱某砷L，常常因為意志力不夠堅強和感情的脆弱失去了不斷奮斗、永遠(yuǎn)前進的勇氣，徘徊猶豫占取了我人生許多寶貴時光。莎士比亞筆下的哈姆雷特，其名言“存在還是毀滅”，對我影響特大，遲疑和猶預(yù)毀了王子的前程，其實也毀了我們很多人。另一方面，在現(xiàn)實生活中，我們總是在和各種各樣的人和各種各樣的思想打交道，如果缺乏包容心就會始終在內(nèi)心困厄于不同聲音，糾纏于小人之見。我自認(rèn)為自己是心胸寬廣之人，即使這樣在生活里、工作中，特別是網(wǎng)絡(luò)上聽到各種不同聲音，尤其是善意的批評，尤其是不善意的批判、攻擊時，還是心有不快，甚至怒火中燒。想想最后平復(fù)我心胸的，一是我特別喜歡的詩歌，二就是這句《周易》的名言：天行健，君子以自強不息；地勢坤君子以厚德載物。古代人不說了，近當(dāng)代作家中我最敬佩的也是我心目中君子的榜樣首推魯迅。魯迅先生在那樣黑暗的年代中，以筆做刀槍，用深邃和銳利的思想之光引領(lǐng)著大眾，覺悟著社會。魯迅先生說出了許多令我們當(dāng)代人都汗顏或說不出來的話，比如這句：必須敢于正視，這才可望，敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。正視什么？廣言之，正視不足和毛病，具體說，就是正視黑暗的社會現(xiàn)實。無論怎樣，只有正視社會、正視自身，黑暗才有可能變成光明，毛病和不足才有可能得到改正。
我認(rèn)為，敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)正是當(dāng)代社會君子的四要素，也是“天行健，君子以自強不息”的具體詮釋。魯迅先生用他自己的生命為我們豎立起一座當(dāng)代君子的楷模和豐碑。無論歷史如何變遷，無論時代如何向前，君子之風(fēng)都應(yīng)始終伴隨我們，在這樣的進程中，我們的品性才能得到歷練，人生也因此升華。
高考作文 篇2
今天是端午節(jié)，也正是高考結(jié)束的日子。麗是20xx年參加的高考，如今已經(jīng)是大二的學(xué)生，已經(jīng)兩年了，麗甚至已經(jīng)忘記了高考的日子，偶爾刷微博的時候才知道高考又來了。
麗回想起當(dāng)年的高考，麗只記得那兩天的日子度日如年，每天進考場之前麗的'心情都很忐忑，麗看著考場外的家長們，媽媽說在考場外等著麗，麗回頭看了看媽媽，自己會盡最大的努力。
考場里的氣氛也有些壓抑，麗坐在自己的位置上，環(huán)顧四周，有幾個認(rèn)識的同學(xué)，麗的前面是一個小學(xué)同學(xué)，他對麗說：咱們可是小學(xué)同學(xué)。麗點了點頭，是啊，平常見面不打招呼的小學(xué)同學(xué)。
時間停止，麗剛好停筆，心里舒暢了很多，走出考場，麗在人群里尋找著自己的媽媽，媽媽帶著麗吃了麗最愛吃的餃子，一路上媽媽始終沒問考的如何，麗知道大概是媽媽不想給麗太大的壓力。麗不想住在學(xué)校宿舍里因為麗不想聽到討論題目。爸媽在考點附近給麗找了一間光線很好的賓館。
麗躺在床上，翻看著接下來要考試的科目，心里想了很多，甚至設(shè)想了如果考的不好的情況。
高考結(jié)束，麗回學(xué)校收拾自己的行李，室友都把書賣了，但是麗只把練習(xí)題扔了，剩下的書，麗都裝進袋子，拿回了家。等待成績的日子太煎熬，麗每天早上都會查詢一邊成績，生怕自己錯過。
據(jù)說分?jǐn)?shù)線漲了，麗以為最多就會漲二十分，沒有想到比去年漲了48分，455是二本分?jǐn)?shù)線，麗想著自己一定與本科無緣了，差分系統(tǒng)癱瘓，麗打電話查詢，麗手里緊握著筆，忐忑的聽著自己的成績，485.過了本科線，麗不知道以后會怎樣，麗只知道這會是一輩子都不會忘記的時刻。
高考作文 篇3
周天原名周田，小唯是面粉廠廠長李成達(dá)的女兒。小唯10歲那年在上學(xué)路上出車禍去世。禍不單行，面粉廠接著又遭了一場大火，職工張正夫妻遇難，李成達(dá)便收養(yǎng)了他們的女兒秀秀，改名小唯。這一切周天渾然不知。他一直記得童年的暗夜里，睡夢中被驚醒，母親在一個黑影身下痛苦呻吟，天亮后，看到母親哭紅的雙眼。
在那個合歡盛開的季節(jié)，母親的尸體從不遠(yuǎn)的河里被打撈起來，從此周天成了孤兒，那年他8歲。從大人們隱晦的議論中，他知道了欺負(fù)母親的`那個人，就是面粉廠的主人李成達(dá)。
周天日復(fù)一日坐在母親溺亡的地方，不發(fā)一言，陪伴他的只有最好的玩伴秀秀，她對他說：“別怕，你還有我，我爸爸媽媽就是你爸爸媽媽�！焙髞�，他被南方的遠(yuǎn)親接走，臨走時，秀秀給了他一個紅色香囊：“田田，這是奶奶給我繡的，里面都是合歡花，送給你吧，別忘了秀秀�！�
周天忘不掉，永遠(yuǎn)也忘不掉。他改了名字，帶著他的復(fù)仇計劃回到小城。他假裝愛上李成達(dá)的女兒，想在婚禮上殺死她，想讓李成達(dá)在最幸福的時候體會到最深的痛苦，一如他苦難的童年。可是他沒有料到，上蒼會把自己心心念念的女孩送到身邊。
捧著那個香囊，周天瞬間醒悟：原來小唯早就知道他是周田。這個香囊他一直放在箱子的暗格里，無人知曉。小唯跟他在一起時，總喜歡撥弄他的頭發(fā)，他的鬢邊有一處疤痕，是小時候他給秀秀摘花，不小心掉下來磕在石頭上留下的，小唯的手無數(shù)次在那里摩挲摩挲，這么說她早就知道自己是誰，她只是沒有說破。
周天的眼淚簌簌而下，濡濕了手中的香囊，突然覺得有什么不對，將香囊打開，里面有一張字條：田田，一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。愛比恨長，讓我們開始屬于自己的地老天荒。秀秀。
周天緊緊抱住小唯，如同失而復(fù)得的寶貝，他甚至有些后怕，就差那么一點點自己就要失手毀掉永生的幸福。兩個人的淚水濡濕了懷中的香囊，眼前又幻化出幼年情景：無邊無際的合歡花，樹下，兩個未諳世事的孩童追逐嬉戲，落英繽紛，如夢似幻。
高考作文 篇4
距高考僅剩21天了，現(xiàn)在目標(biāo)，還是夢想，仿佛都近在咫尺。昨天老師的批評，看似嚴(yán)苛，更是一種信任、一種寄托。若果他們不對你信心滿懷，又怎會對你的錯誤斤斤計較。
21天也許是一個契機，一個改變自己、通入美好未來的'跳板。盡管人生漫長，但如老師所言，高中三年已然經(jīng)過，不管曾經(jīng)幾何，現(xiàn)在的我們只需要鎮(zhèn)靜，冷靜、平靜，不為周遭一切而改變。忘掉兒女的身份，學(xué)生的身份，帶著一身的輕松迎接生命的挑戰(zhàn)。
未來的分分秒秒，點點滴滴，亦不可以多做暢想。理想與現(xiàn)實之間總有一徑鴻溝，阻擋你我飛往遙遠(yuǎn)，從自己的幻想中走出，不期待自己是黑馬亦或是天上掉餡餅兒自己吃到。心更堅強一些，以下為心中所想：
我希望家庭可以和睦，不用每日寒暄，只求內(nèi)心平和；我希望鄰里可以和諧，不再為小事斤斤計較；我希望做子女的我們幼時可以快樂，成人后又有自己的成就或樂趣；我希望現(xiàn)時的我可以少讓父母掛念，多一分自立；我希望家人可以不為金錢爭執(zhí)，為金錢不和；我最希望老人可以健康、平安地看著我們成長，未來的四世同堂，甚至五世同堂。
高考作文 篇5
貴在不虛此行
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是山登絕頂我為峰。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。
于丹強調(diào)登上最高點，易中天看重步步高、步步實。于丹重視結(jié)果，易中天重視過程。二者當(dāng)然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數(shù)，所以要享受過程。
先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道：腳著謝公屐，身登青云梯。……霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下�；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。原來李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了飛流直下三千尺，疑是銀河落九天這樣飄逸的詩句。九天攬月，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經(jīng)過泰山，寫下《望岳》一詩：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。其尾聯(lián)與孔子登東山而小魯，登泰山而小天下之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現(xiàn)憂國憂民的思想情感。他從未有過我為峰的感覺，卻成了詩圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫道：力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至20xx年中考語文試題
者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？一次過程不夠盡興的`游覽讓王安石后悔莫及�？偨Y(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。
且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠(yuǎn)，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他劃然長嘯，與登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩的陶潛呼應(yīng)，只是做一些力所能及的實事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的蒼山負(fù)雪、居霧若帶等句子。一生能登頂幾座高山？所以說爬了就好、一步一個腳印就好。
李賀懷鉛提槧（qiàn，古代用以書寫的木板），終成詩鬼；梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。
高考作文 篇6
6月7日、8日、9日是全國高考的日子，在這三天中五十四中學(xué)校門口異常安靜，汽車沒按喇叭，警察沒有吹口哨，路人們紛紛繞道而行。這一切都是為了能使高考中的學(xué)生進入最佳的狀態(tài)。
五十四中成為一個考點后，我校的正常學(xué)習(xí)秩序也有了調(diào)整，下課沒有了操場的集中，家長都在后門進校，繞過幾個彎才能找到學(xué)生。但是大家都沒有怨言，并祝愿大哥哥大姐姐能考出他們的好成績。盡管我們現(xiàn)在是小學(xué)生，但從這幾天的寧靜中，認(rèn)識到了平時學(xué)習(xí)的重要，只有打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，才能在長大后的.高考中考出自己的水平和能力。
今天是高考的最后一天，金老師在升旗儀式中又重復(fù)了這幾天的話：“升旗儀式結(jié)束后，我們不用廣播，上課改成手搖鈴，同學(xué)們不要在操場上活動……”。
明天一切將恢復(fù)，明年這個時候還會有這樣的寧靜嗎？
高考作文 篇7
觀察，是作文素材的主要來源。同學(xué)們平時作文感到?jīng)]東西可寫，就是不注意觀察造成的。要想寫好作文，首先必須學(xué)會觀察，在生活中時時處處留心觀察。那么，到底該怎樣觀察？
1、觀察要確定目標(biāo)，并做好相關(guān)的準(zhǔn)備。
做什么事都要有明確的目的，有了目的就有了努力的方向，這才有可能做成。觀察也是這樣，明確了目的，對周圍眾多的事物進行選擇后，就可以把全部注意力都集中在目標(biāo)上。同學(xué)們都有過跟父母游覽名勝古跡的經(jīng)歷，但到了真正要描寫自己參觀過的某處景物時，許多同學(xué)卻大腦一片空白，不知怎么寫了。這就是你沒有目的觀察的緣故，參觀時漫無目的地，只能是東張西望，走馬觀花，那么最終結(jié)果只能是一無所獲。因此，同學(xué)們在平日一定要養(yǎng)成帶著任務(wù)觀察的習(xí)慣，把每一次活動都當(dāng)做一次觀察、習(xí)作的機會，比如到博物館參觀，要明確重點看什么文物，就要認(rèn)真觀察它的大小、形狀、顏色，再盡可能地尋找介紹它的資料或向工作人員咨詢，并做好記錄。這樣，回家還何愁沒東西可寫？另外，觀察目的明確了，在觀察前就要盡可能做一些有關(guān)知識的準(zhǔn)備，比如參觀吉林一號隕石前，應(yīng)該先查找有關(guān)資料，了解了隕石的來歷，就知道了它為什么還叫“天外來客”；了解了全國乃至全世界保存隕石的情況等，就清楚了吉林一號隕石目前是世界之最了，對隕石有一個大概了解后，再實際觀察就會細(xì)致得多了。
2、觀察要有合理的'順序。
觀察的順序，往往就是作文時的寫作順序，沒有合理的觀察順序，寫出來的人、事、景、物必然混亂，更談不上逼真了。因此，同學(xué)們在觀察時必須按照一定的順序進行�；蛘甙凑辗轿唬陨隙�，由下而上，由遠(yuǎn)而近，由近而遠(yuǎn)，由左到右，由右到左，由里到外，由外到里；或者按照邏輯順序，先總后分，先分后總，先主后次，先次后主，先局部、細(xì)部后整體，先整體后局部、細(xì)部；或者按照類別順序，山川河流，花草樹木等等。
高考作文 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
總的目標(biāo)是通過系統(tǒng)復(fù)習(xí)，達(dá)到會寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文。具體說來有三個方面的要求。
（一）整篇作文：
�。�1）準(zhǔn)確全面地理解題意；（2）思想健康，中心明確，材料充實；（3）語言規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體；（4）結(jié)構(gòu)完整，條理清楚；（5）符合文體要求；（6）字體端正，卷面整潔。
�。ǘ﹩雾椖芰Γ�
�。�1）記敘能清楚完整，詳略得當(dāng)；描寫能具體生動；說明能把握特征，語言簡明；議論能論點明確，論據(jù)比較充分，論證合理。（2）觀察準(zhǔn)確，聯(lián)想恰當(dāng)，想象合理。
（三）應(yīng)用文的寫作符合格式及行文習(xí)慣（應(yīng)掌握的應(yīng)用文種類：書信、啟事、通知、新聞、電報稿、廣播稿、申請書、說明書）。
二、難點、重點分析
�。ㄒ唬┰鯓犹釤捄米h論文的觀點？
觀點是議論文的靈魂。一篇議論文，若提不出正確深刻的觀點，就構(gòu)不成一篇議論文。而觀點不明確，則是同學(xué)們議論文中較普遍存在的問題。
怎樣才能提煉出正確而深刻的觀點呢？當(dāng)然，從根本上來說，是要加強學(xué)習(xí)，努力提高知識水平。但在同樣理論水平的情況下，如果我們能掌握一些從具體材料中提煉觀點的方法，善于用抽象概括的方法分析所寫的事物，則會有助于正確觀點的提煉。這里，介紹幾種提煉觀點的方法。
第一，從現(xiàn)象中抓本質(zhì)。面對一些具體材料，要進行深入的分析，思考，透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，提煉出自己的觀點來。比如有一篇《從“一條街”做起》的短文，所根據(jù)的材料是這樣一個事實：最近，珠市口至廣安門這條大街，日見清潔整齊起來，這是宣武區(qū)環(huán)衛(wèi)局的同志們?yōu)楦淖內(nèi)珔^(qū)清潔衛(wèi)生面貌，首先抓好一條街做出的初步成績。這則材料，人們會當(dāng)作一般的一件好事來看待，甚至也可能根本引不起注意。而該文作者卻從中看到了一種可貴的精神：“這一條街的‘一’里面包含著千百件艱苦細(xì)致的工作。34座公廁的墻壁、門窗一一進行了油漆、粉刷；430個垃圾桶都是一一除銹噴漆，排放整齊的……他們始終如一地埋頭苦干著，這種精神是可貴的！”進而，文章又從中總結(jié)、概括出所要闡述的觀點：“當(dāng)然，他們也是不滿足于“一”的……他們認(rèn)真地從“一”做起�！耙弧北取�0”來說是無限大的倍數(shù)，是發(fā)展成百、千、萬……的實際起點。如果我們每個單位、每個人都是這樣不說空話，兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實實，一個一個地解決問題，四化的步伐肯定會大大加快”。這樣從本質(zhì)上來看問題，提出來的觀點就比較深刻了。
第二，深入開拓，以小見大。從一人、一事、一物生發(fā)開去，從一滴水中可以見太陽。有些材料，看來似乎很平常，但其含義卻有普遍性、典型性。所以，我們應(yīng)當(dāng)掌握從一點到全面，由個別到一般，由常見的現(xiàn)象中發(fā)掘其深刻意義的方法。例如鄧拓雜文 《事事關(guān)心》，文章開頭先引用了明朝東林黨人的一副對聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。”然后，作者對這副對聯(lián)加以闡釋：“上聯(lián)的意思是講書院的環(huán)境便于人們專心讀書”，“下聯(lián)的意思是講在書院中讀書的人都要關(guān)心政治”，“把上下聯(lián)貫串起來，它的意思更加明顯，就是說一面要致力讀書，一面要關(guān)心政治，兩方面要緊密結(jié)合�！苯又瑢@副對聯(lián)加以評論，既指出東林黨人歷史的局限性：“他們當(dāng)然還是站在封建階級的立場上，為維護封建制度而進行政治斗爭，”又肯定其進步性：“他們比起那一班讀死書和追求功名利祿的人，總算進步了�！蓖ㄟ^以上解釋和評論，作者得出這樣的結(jié)論：“不讀書而空談?wù)蔚娜�，只是空頭政治家，決不是真正的政治家�！瑯�，不問政治而死讀書的人，那是無用的書呆子，決不是真正有學(xué)問的學(xué)者�！币虼耍凹纫ψx書，又要關(guān)心政治”，這個大道理，是從一副對聯(lián)引申出來的。全文說“小”顯“大”，說“大”不離“小”，這就是善于以小見大的范例。
第三，類比推理，觸類旁通。有一篇《著眼于無名之輩》的短文，在贊揚了《青春》雜志發(fā)表關(guān)于“著眼于無名之輩，就是著眼于明天，著眼于未來�！苯又钟妙惐韧评淼姆椒ㄌ岢稣擖c說：“著眼于無名之輩”，是真正有見識、有魄力的表現(xiàn)。魯迅茅盾這些大師，工作那么忙，在無名之輩身上傾注了多少心血��！繼而，又類推到其他行業(yè)說；“如果我們的眼睛只看到少數(shù)名人，我們的作品只是在幾個名人中打圈子，我們的事業(yè)就不會興旺發(fā)達(dá)。文學(xué)如此，科學(xué)如此，體育如此，其他戰(zhàn)線也如此�！边@樣由此及彼，類比推理，就把在一切現(xiàn)實工作中要“著眼于無名之輩”這一觀點由淺入深地提出來了。
第四，開拓思路，推陳出新。有些材料不一定新鮮，但如果能別出心裁，從另一角度深入開拓，也能提出新的見解，新的觀點。例如“同情弱者”這句話，在舊社會是一句贊語，延續(xù)了多少年。但有一篇題為《“同情弱者”析》的短文，則結(jié)合現(xiàn)實，從另一角度，對具體問題作具體分析，推陳出新，提出了新的觀點。文章說：“同情弱者”，在剝削階級掌權(quán)的舊社會，多數(shù)是正義的，對人民是有益的。如今，勞動人民當(dāng)了國家主人，情況發(fā)生了根本變化，批評是人民內(nèi)部互相幫助的一種形式，因而不宜于一味奉行“同情弱者”的哲學(xué)。如果無原則的站在被批評者一方，反對批評者，這是不正常的。它不利于批評和自我批評的正常開展。
第五，通過事理，引申一步。例如1990年高考作文，是根據(jù)所提供的材料，自擬題目展開議論。材料是：一對孿生小姑娘走進玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢，我的孩子？”“因為這里的每朵花下面都有刺�！辈灰粫䞍海硪粋�小姑娘跑來對母親說：“媽媽，這里是個好地方！”“為什么呢，我的孩子？”“因為這里的每叢刺上面都有花�！甭犃藘蓚�孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子，母親陷入了沉思。對這樣一個材料，我們可以從各個角度展開議論。一般考生議論的主題是要正視困難，他們將刺比作困難、挫折，從而提出“要樹立正確的人生觀，自覺地面對挫折，”“要成功，必須先流汗”，“敢于拼搏，做生活的強者”等等。這些觀點無疑是正確的，但這些都是一般人的思路共集之處。但能不能在此基礎(chǔ)上，引申一步，提出更新更深的觀點呢？有一個同學(xué)就經(jīng)過引申，提出了“人生抉擇在于取舍得當(dāng)”的觀點。文章說：
世界是美的，恰如玫瑰花，但同時也有扎手的玫瑰刺，這就要看你如何取舍。人生的抉擇在于取舍得當(dāng)。
人的一生短暫又漫長，如何有價值地度過人生是人們一直關(guān)心的問題。我們會面臨許多選擇，比如升學(xué)就業(yè)，比如個人利益與國家利益間的沖突……
據(jù)一本報告文學(xué)記載，有一位伐木工被大樹壓住雙腿，拔出來是不可能了，又無他人幫助，于是他自己鋸斷雙腿，爾后存活下來。生命是可貴的，如果這位伐木工沒有正確的選擇，他可能逃不過滅頂之災(zāi)……
被玫瑰刺傷的人也會喜歡玫瑰嗎？這需要怎樣的氣魄。巴金的《隨想錄》為我們作了很好的例證。在動蕩的年代，巴金也是一位受害者，但他卻以驚人的膽識坦白自己的心胸，讓人們看到了他的高風(fēng)亮節(jié)。用他的話說，取的是良心，舍的是面子。正因為如此，這位文藝界的前輩就更贏得了人們的尊敬。由此可見，人生的正確選擇在于取舍得當(dāng)。
這位考生由“母親陷入了沉思”，引申開去，確定了“人生的正確選擇在于取舍得當(dāng)”這樣的觀點，就比前邊提到的一些觀點更新穎，更深刻，因而更容易給人以啟迪。
�。ǘ┳h論怎樣避免“空”、“淺”。
議論文，顧名思義是要議事論理，以理服人的，所謂“主在析理，理盡后已”。但是，有些同學(xué)寫議論文，往往是“論點+實例+結(jié)論”完事。既不會對論點作分析，也不善于對論點與論據(jù)之間的關(guān)系作議論。使人讀后的印象是既“空”且“淺”，如隔靴搔癢，不解決問題。
怎樣才能避免議論文的“空”和“淺”呢？這可以從兩個方面入手。一是要掌握寫議論文的基本要領(lǐng)；二是要學(xué)會進行分析。
寫議論文的基本要領(lǐng)是：從大處著意，從小處落筆。所謂“大處著意”，是說議論文講的道理要“大”。所謂“大”，一是指對讀者要有較大的教育意義；二是指這樣的教育意義適用的范圍要大，給人的啟發(fā)要大。比如有篇題為《現(xiàn)代笑話一則》的文章，寫的是讀過一則古代笑話：一個富翁要工匠給他蓋一棟樓房，竣工后，富翁前往看房，樓上樓下走了一圈兒，對工匠說：“我只要二樓，你給我把底層拆了吧！”當(dāng)時，不禁為這個富翁的愚蠢無知而暗暗失笑。覺得這樣的愚蠢該是天下無雙了，孰知不久前卻聽到一件類似的真人真事。某高等學(xué)府分配住房，教授學(xué)者住一層五層，年逾花甲的知識分子天天要爬幾層樓，一些比較身強力壯的黨政干部卻住二、三層。群眾提出意見，學(xué)院有位領(lǐng)導(dǎo)干部卻說：“誰叫一棟樓房的二、三層只有那么幾間？你們知識分子可以設(shè)計全是二、三層的樓房嘛！”這與那個富翁的口吻何等相似！算得上一則現(xiàn)代笑話了。針對此事，作者議論道：古代富翁的無知來自貪財，當(dāng)今這位領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不會不懂沒有一層建不了二、三層；沒有四、五層，二、三層也就不會顯得那么好。但是為什么提出那么可笑的要求來呢？原因并不難找：為了私利，把群眾利益、黨的知識分子政策都置于腦后，使他變得“無知”而已。文中說的“為了私利，把群眾利益和黨的知識分子政策置于腦后，使他變得無知”，它的意義和適用范圍不都是很“大”嗎？
但是“大”并不等于“空”，不等于“虛”。如果在議論中只講什么抽象籠統(tǒng)的“大道理”，這些道理即使正確，也不可能有多大的說服力。這就要求我們在“大處著意”的同時，要注意從“小處落筆”。所謂“小”，一是指作為議論依據(jù)的材料要“小”，要具體。具體得讓讀者看得到，摸得著，能為讀者所心領(lǐng)神會。二是指寫作時開的“口子”要“小”。例如上邊所舉的例子，文章所開的“口子”只是某高等學(xué)府中分房的一樁小事，但說明的卻是那樣一個“大”道理。
善于分析，也是寫議論文避免“空”“淺”的重要方法。有時候我們落筆的“小處”，并不一定能順理成章地表現(xiàn)“著意”的“大處”，二者放在一起會顯得牽強附會。也就是說，你所寫的‘小事”，并不能恰切地說明你要議論的“大”道理。這就要求我們學(xué)會對論點和論據(jù)之間的關(guān)系作必要的分析和闡說。
有些同學(xué)不會分析，擺出論點后，加上幾個事實論據(jù)，就完事了。即使說出一些道理來，也是抽象空洞，不能以充分的道理使人有所感。這往往是由于沒有找到事物本身的內(nèi)在聯(lián)系的緣故。因此，要想把道理說透，不僅要把論點、論據(jù)擺出來，而且要闡述清楚他們之間的聯(lián)系。闡述清楚了，道理自然就講透了。由于客觀事物之間的聯(lián)系是多方面，多渠道的，因此反映這種事物之間的聯(lián)系的議論文，其論點與論據(jù)之間的聯(lián)系也必然是多種多樣的。要根據(jù)其不同的關(guān)系，作不同的分析。常用的分析方法有以下幾種：
（1）從本質(zhì)上進行分析。
從這一事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征以及本質(zhì)聯(lián)系上加以分析，以論證自己的觀點。這種分析方法，可以幫助我們克服孤立地看問題，就事論事的毛��；懂得從事物的本質(zhì)看問題，克服認(rèn)識表面、膚淺的毛病，從而把觀點議論得更深、更透些。
進行本質(zhì)分析，其關(guān)鍵是要找到事物之間的聯(lián)系點。據(jù)此，我們可以在寫作中從任何單一事物出發(fā)，展開聯(lián)想，想一想它與周圍的哪些事物是有聯(lián)系的，是怎樣聯(lián)系的。事物的這種“有機”聯(lián)系，在生活中比比皆是，只要我們多思善想，就不難發(fā)現(xiàn)。所謂“發(fā)自一端”，說的就是這種情況。有許多材料作文和單因素的作文題，實際上就是事物的“一端”，我們在審題時一定要審出它的“另一端”來。已經(jīng)提供的“這一端”可能是個歷史故事、寓言故事，議論時就要想象出與之相聯(lián)系的“另一端”即對現(xiàn)實生活有什么借鑒意義。如果題目的“這一端”是某種生活現(xiàn)象，要找出的“另一端”則應(yīng)是本質(zhì)的、普遍性的東西。如果題目提供的“這一端”是紛繁的生活現(xiàn)象，是多種事物，那么就要對這些現(xiàn)象進行比較、分析、綜合、歸納，找出它們內(nèi)在的聯(lián)系點，發(fā)掘其本質(zhì)的東西，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)。將這些“內(nèi)在的聯(lián)系”“本質(zhì)的東西”揭示出來，文章就有了一定的深度。例如，學(xué)過《阿Q正傳》之后，不少同學(xué)總覺得阿Q不過是個玩物，是人們茶余飯后的笑料而已。而一位同學(xué)所寫《哀其不幸，怒其不爭——我對阿Q的認(rèn)識》，則對阿Q從本質(zhì)上進行了分析。文章認(rèn)為，阿Q固然有令人可笑的一面，但作為一個舉世聞名的典型人物，在他身上并不僅僅是“可笑”而已。阿Q是生活在閉塞的'半封建半殖民地、舊中國農(nóng)村的破產(chǎn)農(nóng)民，當(dāng)他聽說革命要造“舉人老爺”等這些人的反時，他也“神往”起來，但結(jié)果卻是假洋鬼子等人不準(zhǔn)他造反，終于被掛著革命黨牌子的“長衫人物”送上了刑場，是多么可悲！然而，就從阿Q的悲劇命運里，又看到了他“不爭”的一面，他對革命極不理解，認(rèn)為革命便是“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”，他分不清敵友，他有他的獨特性格——精神勝利法，當(dāng)他受到假洋鬼子等人的欺凌時，他不懂反抗，只有“兒子打老子”之類話語自我滿足。由此可見，魯迅塑造阿Q這個典型，決不是為了給人們提供一個茶余飯后的笑料，而是“哀其不幸，怒其不爭”，為了“引起療救的注意”。這對于當(dāng)時的革命者總結(jié)革命歷史教訓(xùn)，探索革命成功之道，無疑是具有重要意義的。這篇作文能從本質(zhì)上去看問題，避免了表面化，當(dāng)然就有了一定的深度。
（2）從發(fā)展的觀點進行分析。
自然界是變化發(fā)展的，人類社會是變化發(fā)展的，人的認(rèn)識也是隨著客觀事物的發(fā)展而逐步深化的，世界上沒有任何一種事物永遠(yuǎn)停在一個水平上。沒有變化發(fā)展的事物是不存在的。運用這一觀點，我們可以正確地認(rèn)識諸如下面的種種問題：我們在學(xué)習(xí)工作中處于落后境況時，為什么不能悲觀？取得好成績時，又為什么不能自滿？當(dāng)我國的改革開放遇到暫時困難時，為什么不能失去信心？對社會上可能出現(xiàn)的問題，對自身思想德行上的不良行為，為什么要防微杜漸、防患于未然？從而在論述此類問題上能夠深入一步，以理服人。有篇《不可忽視“第一次”》的作文，所議的事是一個重點中學(xué)的學(xué)生，由于參加偷自行車團伙，被公安局拘留了。文章在分析這一現(xiàn)象時說：從一個重點中學(xué)的學(xué)生，到偷車團伙的成員，這中間有著一段相當(dāng)長的距離，但其發(fā)展的起點卻是那第一次偷盜。如果當(dāng)初他父親稍有一點理智，及時抓住這錯誤的苗頭，在是非面前表明自己的態(tài)度，給孩子以深刻的教育，那這位學(xué)生就不大可能在錯誤的道路上走得那么遠(yuǎn)。不幸的是，這位家長發(fā)現(xiàn)了子女的錯誤不僅不予制止，反而給予獎勵，這無異于把子女推向邪路，自己充當(dāng)了教唆犯的角色。
（3）因果分析。
就是從事物之間的因果關(guān)系上進行分析。例如有一篇題為《眼睛》的議論文，借題發(fā)揮，通過對“眼睛”映現(xiàn)意識、眼睛能夠傳神等的描繪，說明一個人陶冶心靈較之追求外表更為重要的道理。其行文主要是通過因果分析來揭示這一道理的。文章說，眼睛之所以能傳神，是由于“它是大腦在眼眶里的延伸”；眉目之所以美，是由于“胸中正，則眸子皚焉”。通過因果分析，從而得出“為了一雙美的眼睛，可以修眉毛，剖眼皮；但更重要的還在于陶冶自己的心靈”這一結(jié)論，就十分令人信服。
（4）條件分析。
即從事物形成的條件和結(jié)果之間的關(guān)系入手進行分析。有一篇題為《趙爽得獎的聯(lián)想》的議論文，通過趙爽榮獲國際少年書信賽第一名這件事，說明了“哪里都能飛出金鳳凰，躍出千里馬”這一觀點。趙爽就讀的學(xué)校是一所普通學(xué)校，當(dāng)然條件要比重點學(xué)校差一些，趙爽成長的地方是在邊疆，在小城鎮(zhèn)，比大城市條件當(dāng)然要差一些。一般人認(rèn)為，似乎只有大城市、重點學(xué)校里才能出人才，而作者通過對趙爽事例的分析，說明成才的一個最根本的條件是個人的努力，“只要努力，哪里都能飛出金鳳凰，躍出千里馬”。這樣通過條件與結(jié)果之間關(guān)系的分析，所得出的結(jié)論也是令人信服的。
�。�5）辯證分析。
即對事物進行一分為二地分析。不少同學(xué)，由于思想方法的片面性，往往導(dǎo)致寫議論文時不能辯證地分析問題。比如為了強調(diào)高考前的時間的緊張，強調(diào)分秒必爭，就把打打球、跑跑步等必要的體育鍛煉也認(rèn)為是學(xué)習(xí)不刻苦的表現(xiàn)。為了強調(diào)培養(yǎng)能力的重要，批判“高分低能”，甚至連“分?jǐn)?shù)”也全盤否定。因此，文章即使提出了正確的觀點，也得不到充分的、正確的論證。因此，要想寫好議論文，就必須善于運用辯證唯物主義的觀點和方法去分析論點與論據(jù)之間的關(guān)系。有篇文章題為《唾面》，議論的中心是，即使在表示正當(dāng)?shù)母星闀r，也應(yīng)當(dāng)注意精神文明。作者對某些游人在岳飛墳前那四具白鐵鑄的南宋賣國投降幫派頭子跪像前唾濃痰鼻涕這一行為是不贊成的。但是，對此事作者并未作簡單的否定，而是進行了辯證分析。首先指出，唾面，是古人表示鄙視、蔑視的侮辱性舉動。對幾個遺臭萬年的壞人表示鄙視蔑視也是無可非議的。但是從另一方面來說，在一般情況下，唾面并不一定吐口水，更不用吐痰、甩鼻涕、撒尿，只要像小說和戲里那樣“嘩了一聲”也就可以了。而西湖游人的唾面也實在過分，超過了限度，這就不但有礙觀瞻，而且也有礙于精神文明了。經(jīng)過這樣的辯證分析，不僅一般讀者，即使這些“唾面”游客本身也會口服心服的。
（三）怎樣使文章寫出新意？
在考試中，知識題有標(biāo)準(zhǔn)答案；作文題，雖然也有評分標(biāo)準(zhǔn)，但實際上并沒有統(tǒng)一的絕對標(biāo)準(zhǔn)。因此，作文成績的高低，往往是通過比較，得出好、中、差。至于好的，還可以分出尚好、較好、最好等等。一句話，評作文卷的參考卷是從比較得出來的。因此，作為應(yīng)試者在作文時應(yīng)當(dāng)力爭棋高一籌，也就是說要寫出點新意來。就好比百米賽跑，只要跑在別人前頭一秒、半秒、甚至零點一秒，就可獲勝。
怎樣才能寫出新意呢？可以在以下三個方面下功夫。
�。�1）材料新。
一篇文章如果所寫的材料新穎，使在諸多同類作文（尤其高考閱卷在大熱天，閱卷老師疲勞不堪）中，讀之會感到為之一振，首先就留下了一個好印象——非同凡響。
給我印象最深的要算1977年北京考生閻陽生那篇作文了。當(dāng)時轟動了一個閱卷點的200多位老師。之后又廣為流傳。仔細(xì)琢磨一下，那就是因為它有新意——主要是材料新。題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》，文章開頭第一句就是：“再沒有比嬰兒的啼哭更能提醒你已進入中年了。這是個女孩，皺著眉頭哭著。大概她也像門口那個護士一樣，不相信這背著書包、滿臉胡茬的人就是她的爸爸吧。”一開頭就提示了，這是一個中年人考大學(xué)前奮戰(zhàn)一年的情景。第2段是；“常言道，人過三十不學(xué)藝。而我像故意和年齡作對一樣，日夜埋頭在作十幾年前應(yīng)作的事，投考普通大學(xué)。當(dāng)然啦，鼓勵支持，冷嘲熱諷，各種反映都有。但最激勵我干下去的卻是這樣一件事�！苯酉氯�，寫他在工廠親眼見到一些外國技術(shù)員和廠商要來修一臺進口的色譜儀器，修好以后，在與外國人的座談會上，在那些外國人友好的外表下面，在他們彼此會意的眼神里，“我”感到了他們無法掩飾的輕視，好像針扎一樣。正因為如此，激起了他一定要學(xué)習(xí)的決心。記敘了一年來刻苦學(xué)習(xí)的情景。這份答卷之所以成功，一個重要因素是材料新。
當(dāng)然，所謂新只是相對的。在自己所掌握的材料中，力求把比較新穎的材料選出來用就是了。但我們同學(xué)，常犯的一個毛病卻是拿到作文題，沒的可寫，一點思路也沒有，哪里還談得上“選”呢？這里就有一個打開思路的問題。要打開思路，比較有效的辦法是聯(lián)想和想象。通過聯(lián)想、想象，思路一打開，材料就會涌到腦子里來，在諸多材料中加以篩選，當(dāng)然會相對新一些。
（2）角度新。
寫文章如同照相。照相時取景的角度，往往決定著一幅攝影作品的成敗。同樣的主題，同樣的背景，同樣的事物，如果角度取得不落窠臼，那么，一般的“俗”材料往往也能寫出有新意的文章來。
達(dá)·芬奇的老師佛羅基奧說過：“即使是同一個蛋，只要變換一個角度看它，形狀便立即不同了。”從新的角度觀察事物，能把握事物的新的特點；從新的角度分析事物，就能獲得對事理的新的認(rèn)識。文章能否寫出新意，與選擇什么樣的角度有很大的關(guān)系。例如，當(dāng)我國足球隊破天荒獲得亞洲出線權(quán)時，在全國引起了極大震動。在這樣的情況下，描寫足球健兒的文章已經(jīng)很多。如果我們再以此題材來寫作文，怎樣才能寫出新意來呢？有位同學(xué)就改換了選材的角度。他在寫《破例》一文時，拋開許多文章中所寫的什么“奮戰(zhàn)過程”、“比賽場面”、“平日苦練”的內(nèi)容，而是把“鏡頭”轉(zhuǎn)向自己周圍的人和事。決定足球隊能否出線的那場比賽的傍晚，媽媽破例讓“我”看電視了，“書呆子”爸爸也破例坐在電視機前流下了淚水，還有鄰居的華僑老爺爺?shù)仍S多人跟平常大不相同的心情。他寫的這些材料雖然平凡，但能夠“小中見大”地體現(xiàn)出文章的主題——愛國主義思想在新的時代迸發(fā)出新的火花。由于這些“瑣事”是自身親歷的，生活氣息濃，所以容易使讀者產(chǎn)生親切感。在行文中，無論在整體布局方面，還是在確定線索方面，他都服從于“破例”這一新角度的要求，把看電視的過程全部略去，讓文章在球賽開始前戛然而止。從而用“一滴水的光芒”反映出了“火紅的太陽”。由于此文角度新，所以雖然也是寫的大家所熟知的事，卻寫出了獨具一格的新意。
�。�3）立意新。
所謂立意新，就是要有新的思想，新的見解，新的觀點，使人讀后受到啟發(fā)。一篇文章如果有了新的立意，就會使人耳目一新。
高考作文 篇9
全國各省的作文題公布之后，立刻吸引了無數(shù)眼球，其中以北京的“仰望星空與腳踏實地”以及全國Ⅰ卷的“有魚吃還捉老鼠”最受關(guān)注，最牛寫高考作文創(chuàng)意網(wǎng)友超有才 充分聯(lián)系實際。很多成了家的、當(dāng)了媽的等各個年齡段、各行業(yè)的人都一展身手，寫下了自己的.“高考作文”。他們沒有必須“得高分”的緊箍咒，自然放得更開，從中我們也可以領(lǐng)略別樣的橫溢才華。
最現(xiàn)實——房價篇
（北京題）
單位沒有分房子，爸爸媽媽說，我們要腳踏實地自己掙房子。
爸爸，從底層開始干起，工資也從5000多漲到了8000多。我家頭一次出去到外面吃了年夜飯。那次我好高興。我仰望星空，看見絢麗的煙花，我想好日子真的來了！
春節(jié)過后，爸爸媽媽開始準(zhǔn)備買房子。我們一家三口每到周末就去各地看房子。可是我們的積蓄離首付還差5萬塊。爸爸說別著急，我們腳踏實地，再過五個月，我們就能拿下這套房子了。
那五個月，我什么零花錢都沒要，中午就吃一碗炸醬面，我多么期盼五個月后有自己的房子呀�？墒俏鍌�月過去了，我們有了牙縫里省下來的5萬塊，當(dāng)我們再去看房的時候，卻離首付差出10萬了。
我當(dāng)時委屈地哭了。爸爸說，大小伙子了，還哭。但我分明看見媽媽也在流淚，而他自己也仰望星空，好讓淚水不流下來。那一刻我好傷心，高考熱訊《最牛寫高考作文創(chuàng)意網(wǎng)友超有才 充分聯(lián)系實際》。
最有才——大滿貫篇（包含北京、湖南、廣東、全國卷、湖北、四川、浙江、安徽等多省考題）
我的幸福是與你為鄰，可以每天向你道一聲“早”，可以一起仰望星空與腳踏實地，晚上還有魚吃，偶爾捉捉老鼠。我生活的世界充滿了幻想與現(xiàn)實，還有哲理聯(lián)想，就好比點與人生，在角色轉(zhuǎn)換之間參與其中，這算不算是綠色生活？
最出人意料——當(dāng)明星篇
（北京題）
多年前，爺臨終時問我：你長大了想干啥？我說：當(dāng)明星。爺：為啥？我：當(dāng)明星能掙錢。爺：掙錢干啥？我：給爺治病。爺：好孩子……多年后，爺在夢里問我：現(xiàn)在干啥呢？我：當(dāng)醫(yī)生。爺：為啥沒當(dāng)明星？我：醫(yī)生能治病。爺：治病為啥？我：掙錢。爺：好孩子……
最山寨——像極考生篇
（全國題）
捉老鼠是貓的天職，也是貓生存的必要條件。長期生活在有魚的環(huán)境里，養(yǎng)尊處優(yōu)，似乎無憂，但是潛在的危機卻是致命的。一旦沒有了魚，又喪失了捉老鼠的本事，將有性命之虞�！吧趹n患，死于安樂”，一個人必須有強烈的危機意識和生存意識。有魚的時候要考慮到?jīng)]魚的日子。
高考作文 篇10
一、自信上考場
自信是寫好作文的先決條件，相信自己就不會怯場，不怯場才能使自己的思維處于最佳狀態(tài)，潛在的能力得以充分地調(diào)動。
二、按時寫作文
150分鐘的語文測試時間，應(yīng)該留出60-70分鐘的時間作文。時間充足，心中不慌，文思才會泉涌;否則倉促成文，難免丟三落四。
三、細(xì)心審題目
命題作文，審題時一定要抓住題目中的關(guān)鍵詞語，并進一步展開合理的聯(lián)想，才能真正把握題目的實質(zhì)。材料和話題作文，要弄清楚在材料作文與話題作文中，命題者所提供材料的不同作用。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發(fā)點，又是歸宿點�？忌欢ㄒx懂題干，做點分析，明確主旨，再去下筆，確保萬無一失。
四、精心選文體
高考(課程)作文一般不限文體，這給了考生很大的選擇文體的自由，考生應(yīng)該掌握文體選擇的基本原則：一是采用該話題更適宜的文體寫作;二是采用考生本人更擅長的文體作文。自己擅長，行文才會得心應(yīng)手、游刃有余。
五、心中有模式
考生心中要有文章的基本結(jié)構(gòu)式：議論文，破題開篇+分析論證+結(jié)題收篇;供料議論文的基本結(jié)構(gòu)式：引材開篇+析材明理+聯(lián)材寫事+點材收篇;寫事記敘文的基本結(jié)構(gòu)式：事件發(fā)生(清楚明白)+事件發(fā)展(生動曲折)+事件結(jié)局(含蓄啟迪);寫人記敘文的基本結(jié)構(gòu)式：契入(用外貌、語言、環(huán)境、細(xì)節(jié)入題)+鋪墊(簡述幾個事件)+高潮(詳敘典型事件)+點化(用點睛的議論或抒情句收束)等等，上述結(jié)構(gòu)式不是一成不變的，可以演繹出許多的.變式來。
六、巧思出新意
為體現(xiàn)可寫性的命題原則，高考的作文不管是命題作文，還是話題作文大多都是寬泛的。例如《責(zé)任》這樣的題目，范圍太寬，無從下筆，這樣的題目就要去窄作。所謂窄作，就是對題目所涉及的內(nèi)容進行修飾、限制，然后再針對被限制后的某個側(cè)面擴大其內(nèi)涵。若從我們當(dāng)代青年的責(zé)任這個角度去寫，可能就容易多了。
七、素材書中找
要寫好一篇考場作文，除了掌握寫作模式，還要有寫作素材。當(dāng)你在考場上因缺少素材而抱筆時，可別忘了你學(xué)過的語文課本!那里有你取之不盡，用之不竭的素材。
八、主旨要明確
高考作文主旨不要過于含蓄。由于時間的限制，閱卷老師不會慢慢地斟字酌句，所以如果寫記敘文，不管敘事多么生動，也要在行文中適當(dāng)?shù)赜靡粌删涫闱榛蜃h論語句點明文章主旨，讓閱卷老師一目了然;議論文力求事例簡潔新鮮，說理充分，緊扣主旨。文章要實實在在，不要過于另類，在明示主旨的基礎(chǔ)上，張揚個性。
九、首尾亮起來
開篇立論的好彩頭，在第一時間抓住閱卷老師的眼球，是高考作文贏得高分的關(guān)鍵。而結(jié)尾的感染力和吸引力，同樣是拿分的一大重點。
開頭結(jié)尾都要精彩，開頭和結(jié)尾的寫作大有講究。
一般來說，文章開頭力求做到一簡二美三有哲理。簡，就是開篇語言簡潔，直奔主題，使閱卷老師一目了然;美，就是開頭的語言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠(yuǎn)，或情趣盎然，那么，必會打動閱卷教師的心;哲理，是一種深度，一種高度，如果都做到了，那效果肯定錯不了。
高考作文由于受時間和字?jǐn)?shù)的限制，開頭最好采用開門見山的寫法：或落筆入題，說明寫作緣由;或開宗明義，揭示全文主題;或言歸正傳，快速開講故事;或單刀直入，挑明論敵謬說。也可以采用形象化的寫法：或描寫環(huán)境，以引出人物;或抒發(fā)感情，以渲染氣氛;或先敘故事，以引出深刻道理;或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。
結(jié)尾的方法也很多：總結(jié)全文，以揭示主旨;展示未來，以鼓舞斗志;抒發(fā)情懷，以增強文章感染力;造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。
十、行文如流水
在語言運用上，除平時要求外，還應(yīng)特別注意要善于調(diào)動各種修辭手段，如比喻形象、對偶華美、排比蓄勢、對照鮮明、反復(fù)強調(diào)、設(shè)問抑揚、反語諷刺、暗示等等。此外，長句短句錯綜搭配，雅句俗語相得益彰，也可使文章生色。
十一、字跡要清楚
高考語文試卷是網(wǎng)上閱卷，潦草的字跡、不潔的卷面有可能給閱卷人帶來的不愉悅所產(chǎn)生的后果是可想而知的，如果字跡不清，丟失的可就不只是幾分了。
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