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得失高考作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的得失高考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
得失高考作文1
人生來(lái)便是孤獨(dú)的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個(gè)世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存活下去。
但，人并不會(huì)一直孤獨(dú)。畢竟，人是群居動(dòng)物，不論如何，來(lái)到這世上的第一個(gè)牽掛便是父母。此后，在接下來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中，人會(huì)不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結(jié)下或深或淺的羈絆。
人在世上活得久了，遇到的`事情也會(huì)變得很多，人的性格也會(huì)在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時(shí)，也因此，人開(kāi)始發(fā)生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達(dá)自己的情感；變得不會(huì)輕易的去接受他人的勸戒；變得學(xué)會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷……
如果，人真的變得如同上面所說(shuō)得那樣，我們或許會(huì)說(shuō)這是敗類(lèi)，但更多的時(shí)候，我們用這樣一個(gè)詞來(lái)形容這種人——成熟。
如果，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠(yuǎn)幼稚下去；如果，成長(zhǎng)就等于斬?cái)嗔b絆，那我寧愿永不長(zhǎng)大；如果，現(xiàn)實(shí)就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠(yuǎn)活在虛幻當(dāng)中；如果，生存就需要出賣(mài)自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡……
人的一生，本身就是一條不歸路。每一個(gè)路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說(shuō)去吧�？v使別人的勸諫又如何？選擇的權(quán)力始終在自己的手中，人的命運(yùn)也只能由自己決定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到頭來(lái)一場(chǎng)空又能怎樣？人本來(lái)就是赤裸而來(lái)，也必將會(huì)赤裸而去，何必計(jì)較那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進(jìn)來(lái)的，終究會(huì)再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒(méi)有因?yàn)橹晃肟諝舛恢贝婊�，也并沒(méi)有因?yàn)椴缓舫隹諝舛芙^死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過(guò)程。
何必因?yàn)榈玫蕉_(kāi)心，又何必因?yàn)槭ザ瘋�？沒(méi)有得，何來(lái)失？沒(méi)有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開(kāi)落，慣看天邊云卷舒。
得失高考作文2
兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個(gè)歷程：一開(kāi)始是空空的；然后從井中舀了滿(mǎn)滿(mǎn)一桶水；最后全部倒掉，終究會(huì)到空的狀態(tài)。
其實(shí)，這何其不是人生的一個(gè)縮影呢。我們來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，一無(wú)所有；然后把歡樂(lè)、痛苦、夢(mèng)想、失落、愛(ài)恨情仇裝進(jìn)自己行走世間的背囊，還有金錢(qián)與地位，利益與名望；但是最后，我們都會(huì)離去，什么也帶不走。
其實(shí)，所謂的空與所謂的滿(mǎn)，都是一種物質(zhì)上的'“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿(mǎn)”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂(lè)觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對(duì)于人生中過(guò)程和結(jié)果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來(lái)源。尤其是得到與失去。
我還以為，這兩種觀念都沒(méi)有絕對(duì)的正確或是說(shuō)錯(cuò)誤，但要看怎樣理解。無(wú)論如何，都應(yīng)該以享受人生、感激人生、活出價(jià)值為核心才對(duì)；否則，說(shuō)這話(huà)的人活著還有什么意義？沒(méi)有意義了——按照他自己的說(shuō)法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過(guò)程，感謝一切對(duì)于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒(méi)有想到過(guò)在“失去”之前的“得到”是從何而來(lái)——它自以為天生就要重復(fù)失去的過(guò)程。了然地，高下立判。
我想說(shuō)，得到與失去是永遠(yuǎn)無(wú)法避免的人生主旋律，老子就曾說(shuō)過(guò)“失之，得之”這樣的妙語(yǔ)。既然我們無(wú)論如何也避免不了，那么，就應(yīng)該享受得失，享受得失的過(guò)程。這樣，才對(duì)得起我們的時(shí)間，對(duì)得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿(mǎn)足感活著，才能想到別人——若是對(duì)自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來(lái)關(guān)心別人呢？
或許，我們都只能看得清視線(xiàn)范圍內(nèi)的東西，看不到太遠(yuǎn)的將來(lái)；但是我們至少應(yīng)該正視眼前的命運(yùn)。用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)人生的得失，才會(huì)有積極的人生。我們無(wú)從掌控全部的命運(yùn)；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說(shuō)，我們無(wú)法控制得失，無(wú)法預(yù)料遙遠(yuǎn)的未來(lái)，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無(wú)法避免現(xiàn)實(shí)的慘淡，那就在內(nèi)心深處構(gòu)建一個(gè)快樂(lè)的世界。
第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂(lè)的小木桶；我們不過(guò)是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂(lè)。所謂得失，其此之謂乎。
得失高考作文3
老子曰：“同于得者，得亦樂(lè)得之，同于失者，失亦樂(lè)失之�！笔ゴ旱臏卮�，你自會(huì)有夏的激情，失去秋的金燦，你自會(huì)有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會(huì)有風(fēng)情萬(wàn)種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。
失去是無(wú)法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對(duì)失去的態(tài)度。相信下面這個(gè)故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車(chē)上，一位老人剛買(mǎi)的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周?chē)某丝蜔o(wú)不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對(duì)此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無(wú)論有多么昂貴，剩下一只也對(duì)我沒(méi)有什么用處了，但我將另一只扔下去撿到它的人說(shuō)不定還能穿呢�！崩先丝此品闯５呐e動(dòng)卻體現(xiàn)了他清晰的價(jià)值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達(dá)面對(duì)失去的態(tài)度令人敬而生畏。
在現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)庥龅檬У臅r(shí)候往往感到惋惜，甚至覺(jué)得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實(shí)恰恰是得到的開(kāi)始。蘇武牧羊，失去了家鄉(xiāng)的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節(jié)；文天祥入獄，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛(ài)國(guó)之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發(fā)現(xiàn)了鐳，登上了科學(xué)的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑借精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門(mén)被關(guān)上，他定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”得與失相互依存，相互轉(zhuǎn)化。失去可以是得到的.開(kāi)始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫(xiě)：“人生中出現(xiàn)的一切都無(wú)法擁有，只能經(jīng)歷。一切的得與失，隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情�！蔽覀儾灰窒抻谖镔|(zhì)上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應(yīng)注重心智的成長(zhǎng)，在得與失中，看清現(xiàn)實(shí)，尋找前進(jìn)的方向；認(rèn)識(shí)自己，成就更好的未來(lái)。
得失存心知，有舍才有得。簡(jiǎn)單的一句話(huà)卻蘊(yùn)含著人生的道理——真正豁達(dá)的人懂得舍棄；真正智慧的人懂得放下。正確認(rèn)識(shí)得與失，就會(huì)在得到的同時(shí)懂得必然的失落，也會(huì)明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢(mèng)呢？
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