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        • 全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文

          時(shí)間:2022-03-06 22:53:19 高考作文 我要投稿

          2021全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文(通用5篇)

            在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的2021全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文(通用5篇),歡迎閱讀與收藏。

          2021全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文(通用5篇)

            全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇1

            紅心向黨,大有可為

            生在新中國(guó),長(zhǎng)在紅旗下。這是當(dāng)今億萬(wàn)中國(guó)人的人生寫(xiě)照。而我們是新時(shí)代的青年一代,生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代,更是繼往開(kāi)來(lái)的一代。在迎來(lái)建黨百年之際,我們撫今追昔,回顧先輩的奮斗、犧牲,敬仰無(wú)數(shù)英雄人物與時(shí)代楷模的事跡,怎能不激情滿懷、熱血澎湃?而且當(dāng)我們過(guò)節(jié)度假,享受旅游與美食帶來(lái)的快樂(lè),我們難道不心懷感恩?當(dāng)我們流連于B站的彈幕,難道我們能夠忘記那些感人的紅色歌曲和紅色篇章?

            有人說(shuō),我們是蜜罐里泡大的一代,是有著獨(dú)立個(gè)性的“網(wǎng)生代”,對(duì)我們能否繼承光榮傳統(tǒng)、成為黨的事業(yè)的接班人,表示懷疑。更有人拿我們?cè)谖⑿湃旱摹盎鹦俏摹闭f(shuō)事,認(rèn)為我們已經(jīng)有自己的話語(yǔ)體系,不一定接受前輩們的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。但,我要說(shuō),這是對(duì)我們的偏見(jiàn)和臆測(cè)。就拿B站來(lái)說(shuō)吧,我們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)名字叫《日共血淚史》的視頻狂發(fā)彈幕點(diǎn)贊?而對(duì)另一個(gè)老套的講述近現(xiàn)代史的長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)的視頻不感興趣?這恰恰說(shuō)明,我們認(rèn)同“主旋律”,但有我們的興趣愛(ài)好與表達(dá)方式。我們對(duì)漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)以及各種具有網(wǎng)感的語(yǔ)言更青睞。換一句話說(shuō),我們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義,但我們有自己愛(ài)的'方式。盡管我們沒(méi)有經(jīng)歷血與火的考驗(yàn),可我們的血脈與靈魂確實(shí)已經(jīng)融入了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,也就是紅色文化。

            如果說(shuō),站在巨人的肩膀上看世界而看得更遠(yuǎn),在先輩開(kāi)創(chuàng)的道路上前進(jìn)而走得更遠(yuǎn),那么,這不僅是我們的幸運(yùn),還是我們的使命。俗語(yǔ)說(shuō),“大樹(shù)底下好乘涼”,我們卻不能在大樹(shù)下“躺平”,失去奮斗的志向和動(dòng)力。那樣,我們將不幸成為“垮掉的一代”,將愧對(duì)歷史、愧對(duì)先輩。今天我們參加高考,絕不是為了“躺平”,而是為了讓自己將來(lái)有一番作為。中國(guó)特色社會(huì)主義制度已經(jīng)為我們提供了“可為”的條件,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗,就是我們“有為”的目標(biāo)。我們必須掌握科學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,具備過(guò)硬的本領(lǐng),才能成為新時(shí)代的錢(qián)學(xué)森、黃大年……

            請(qǐng)那些擔(dān)憂我們“胸?zé)o大志”的人們放心吧!我們是紅心向黨的新青年,我們必將沿著五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的方向,把我們可愛(ài)的國(guó)家建設(shè)得加繁榮富強(qiáng)。

            全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇2

            可為與有為

            人生在世,有可為,亦有不可為。明知可為而為之者,是謂知者;明知不可為而為之,是謂勇者。知者有為,如水到渠成,是順時(shí)代之變;而勇者有為,如滴水石穿,系破逆勢(shì)之障?蔀榕c不可為的反復(fù)間,總有有為者輩出,心懷天下,功在千秋。

            “可為”是對(duì)使命的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。1921年上海烈日炎炎似火燒,燒的是人們的身,也燒著了革命烈士們的心。在一只不起眼的小船上,中國(guó)共產(chǎn)黨——一支為解放國(guó)家、復(fù)興中華的隊(duì)伍誕生了。她深知那歷史的使命,從始至終為國(guó)為民,這便是“可為”。“兩彈元?jiǎng)住敝坏泥嚰谙认壬,面?duì)美國(guó)開(kāi)出的優(yōu)越條件,毅然決然回國(guó),迅速投身于國(guó)家的軍事研制中。即使身處艱苦的條件中,缺乏技術(shù)經(jīng)驗(yàn),也從未后悔。他們這代人有說(shuō)不完的苦,但身上的擔(dān)子絕不允許他們有絲毫放松,也從未忘記心中的.使命,這亦是“可為”!翱蔀椤笔恰坝袨椤钡那疤,青年如吾輩應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),心系祖國(guó),于是乎“人若有志,萬(wàn)事可為”。

            “有為”是對(duì)使命的自覺(jué)承擔(dān)。“革命者只有站著死,決不下跪”“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”,于1927年和1928年,陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血,十萬(wàn)青年十萬(wàn)兵,多少革命先烈的流血犧牲才換來(lái)如今的和平美滿?他們本應(yīng)平安度過(guò)一生,卻甘愿為國(guó)家安定而拋頭顱,灑熱血,革命年代的“有為”是無(wú)數(shù)鮮血換來(lái)的`。青年如吾輩,雖身處和平年代,卻忘不了那個(gè)戰(zhàn)火硝煙中的人們,我們應(yīng)當(dāng)繼承他們的“有為”,建設(shè)新時(shí)代的有為天地。

            王陽(yáng)明講“知行合一”“知之真切篤實(shí)處即使行,行之明覺(jué)精察處便是知”,強(qiáng)調(diào)“行”和“知”的統(tǒng)一亦是“可為”與“有為”的統(tǒng)一。五十年代的中國(guó),新生伴隨著風(fēng)雨飄搖。面對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的危急,毛主席“打得一拳開(kāi),免得百拳來(lái)”,出兵支援朝鮮。國(guó)內(nèi)急需和平建設(shè),這個(gè)決策是艱難的,可為卻又不可為,但戰(zhàn)爭(zhēng)必須打下來(lái),一定要做到“有為”才能創(chuàng)造和平建設(shè)的環(huán)境;赝缃,新冠侵襲,美國(guó)打壓,新的困難一擁而來(lái),中華民族再次面臨著危險(xiǎn)!耙淮擞幸淮说膴^斗,一代人有一代人的使命”,青年如吾輩雖不用面臨戰(zhàn)火紛飛,硝煙紛擾,新的困難人需要更多的有志青年站出來(lái),續(xù)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

            然空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。古今歷來(lái)能言者多亦,知行合一者幾何?青年如吾輩定當(dāng)自強(qiáng),不以物喜,不以己悲,承前人之所為,創(chuàng)后人之所為,利在當(dāng)下,功在千秋。

            全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇3

            知可為,更有為

            百年征程,夢(mèng)圓復(fù)興,這是可為的時(shí)代;披荊斬棘,砥礪前行,這是有為的楷模。泱泱華夏五千年,有為的精神亙古不斷,有為的志士不勝枚舉。知可為,更有為,我輩應(yīng)博古通今,助力中華民族的偉大復(fù)興。

            知其可為,必為之。那些敢于獻(xiàn)身的志士,是一定會(huì)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就往上沖的,絲毫沒(méi)有退縮的念頭。知道有機(jī)會(huì)就一定去嘗試,這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生,馬克思主義在中國(guó)的先聲,一個(gè)世紀(jì)之前中華危亡,國(guó)人愚昧,他知道,馬克思主義一定能救中國(guó),也只有馬克思主義才能救中國(guó),明確了這一點(diǎn),他高舉紅旗,無(wú)畏沖鋒,帶來(lái)了革命嶄新的未來(lái)。還有袁隆平院士,看盡了國(guó)外的冷嘲熱諷,信念依舊堅(jiān)定:雜交水稻能讓中國(guó)人端緊飯碗,科研,必須的。六百,一千,甚至一千二,曾經(jīng)想都不敢想的`數(shù)字,現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。有可為,必有為,這是必勝的信念,更是自信的表現(xiàn)。

            知其可為,勇為之。探索是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力,每次的探索都是對(duì)未知世界的勇敢挑戰(zhàn),這種對(duì)未知的毅然嘗試,正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動(dòng)力。陶成道,也就是為人們所熟知的萬(wàn)戶,世界航天夢(mèng)想第一人,向往飛鳥(niǎo),向往天空,雖獻(xiàn)身科學(xué),但也正是他的如此遐想,讓飛天不再遙不可及。蘇軾,高吟“門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”,人雖老,心不老,探索不止,被朝廷所排擠,卻仍想為官一方,造福一方,他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的,仰天長(zhǎng)嘯“誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”,終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,雖是前路茫然,但中華民族從未退縮。

            知其可為,毅為之。這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神,許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的,這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國(guó)都城的外門(mén)過(guò)夜。早晨開(kāi)城門(mén)的人問(wèn):"從哪里來(lái)?"子路說(shuō):"從孔氏那里來(lái)。"早晨開(kāi)城門(mén)的人說(shuō):"就是那個(gè)明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個(gè)普普通通的看門(mén)人用“知其不可而為之”來(lái)評(píng)價(jià)孔子,孔子的執(zhí)著與堅(jiān)韌可見(jiàn)一斑,雖是不可為,但也憑此流芳千古。人人都說(shuō)不可為,但幾千年來(lái),我們的有為有目共睹,中華民族不會(huì)輕言放棄。

            縱觀古今會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是否可為,中華民族都有為,且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心,敬愛(ài)的袁隆平院士離我們而去了,但是我相信他的事業(yè)一定會(huì)后繼有人。據(jù)報(bào)道,美國(guó)有近三百八十位諾貝爾獎(jiǎng)得主,中國(guó)卻只有八位,但是我相信中國(guó)不缺人才,中國(guó)不缺創(chuàng)新。

            未來(lái),大有可為,新時(shí)代的中華民族,必將大有為!

            全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇4

            乘可為之潮,行有為之船

            舍己為他而作,不求回報(bào)者,此即無(wú)為而有為則可謂;作亦非作,但為心愿而作,此即有為而無(wú)為則不為。

            百年以來(lái),可為之勢(shì)從未停止擴(kuò)展,有為所能達(dá)成的境地也愈發(fā)明朗。回首望去,歷史早已闡明可為與有為之于民族復(fù)興的意義。

            何以救國(guó)?這是二十世紀(jì)初國(guó)人最關(guān)切之事。自從道光二十二年敗于英國(guó)以來(lái),戰(zhàn)事多以割地賠款告終。后有孫文糾合四方革命義士,以共和為己任,辛亥革命,顛覆帝制,開(kāi)共和之先河。孫中山先生有為,但最終脫離中國(guó)實(shí)際,果實(shí)為袁世凱所竊,徒得共和之虛名,仍未擺脫半封建的深淵。一戰(zhàn)結(jié)束,作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)卻仍被出賣(mài)國(guó)家利益,彼時(shí)人為刀俎,我為魚(yú)肉,大廈將傾,民族處于亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)邊緣。同時(shí),那也是一個(gè)不斷前進(jìn)發(fā)展,充滿機(jī)遇的時(shí)代——經(jīng)典物理學(xué)的兩朵烏云被陸續(xù)揭開(kāi);十月革命一聲炮響,建立第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的同時(shí),也為中國(guó)送來(lái)馬克思主義。那曾經(jīng)游蕩在歐美各國(guó)的幽靈,終于來(lái)到了古老的東方,宣告著新的革命時(shí)代的來(lái)臨。

            無(wú)數(shù)次的流血和犧牲,把革命文化注入中華民族的血液之中,知可為而為之的時(shí)代到來(lái)了。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,在新中國(guó)成立的禮炮聲中宣告勝利,那是時(shí)代可為,先輩有為所換來(lái)的。

            如今百年已過(guò),圣哲雖去,賢述仍存,彼時(shí)振聾發(fā)聵之音至今猶覺(jué)其新。時(shí)值百年未有之大變局,資本主義世界丑態(tài)畢現(xiàn),共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)廣泛回潮,制度更迭,新舊交替已成箭在弦上風(fēng)云激蕩之勢(shì)。與西方的衰落形成鮮明對(duì)比的是東方那顆冉冉上升的紅星,這是中國(guó)歷史上物質(zhì)最豐富的時(shí)代,所謂現(xiàn)代文明的成果被層層打開(kāi)。

            覺(jué)醒的`故事仍在繼續(xù),或許當(dāng)初的執(zhí)筆之人已紛紛離去,但我們尚且活在續(xù)集之中。不必用無(wú)處可為欺騙自己,更不必往地上一躺要等他們回來(lái),因?yàn)槲覀,就是他們。愿諸君進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類(lèi)造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類(lèi),青春之地球,青春之宇宙。

            水平更是高超。他深知使命為何,26歲就挑起國(guó)共合作的大梁,他目光長(zhǎng)遠(yuǎn),將畢生的精力都傾注在工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中。他使命已行時(shí),或許會(huì)說(shuō)“下次你路過(guò),人間已無(wú)我,但我的國(guó)家依然是五岳將向上,一切江河依然是滾滾向東,民族的意志永遠(yuǎn)向前,向著熱騰騰的太陽(yáng)!

            立心立命開(kāi)太平,浩然有為青年也。“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,明知不可而為之,是莫大的勇氣,可修身;孫中山“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖?菔癄,而此身尚存,此心不死”,將更多不可為變?yōu)榭蔀椋沁^(guò)人的智慧,可領(lǐng)導(dǎo)眾人;張桂梅女校高中的誓詞說(shuō)到“我生來(lái)就是高山而非溪流”,讓他人能夠有所作為,則是敢教日月?lián)Q新天的本領(lǐng)。大風(fēng)泱泱,九州龍騰,上承明燭長(zhǎng)耀紅船,下啟銀輝漫透宇宙,在“可為”的時(shí)代,吾輩當(dāng)循先輩之志,大有作為,不爭(zhēng)有何為,只爭(zhēng)有為否。

            躬逢盛世,是我們的時(shí)與勢(shì);萬(wàn)里蹀躞,是我們的志與任。一寸山河,一寸血;十萬(wàn)青年,十萬(wàn)軍。吾輩所立之地,即是中國(guó),吾輩如何,中國(guó)便如何;吾輩光明,未來(lái)的中國(guó)必定光芒萬(wàn)丈!

            全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇5

            秉可為之心,行有為之任

            古之賢臣良將,大多向往海晏河清、國(guó)泰民安之盛世,于亂世中為不可為的時(shí)代拼搏一生。今人幸然,因?yàn)槲覀兌忌谶@個(gè)可為的時(shí)代。兩彈一星的龍吟,震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海,叩問(wèn)天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋,啟航新征程……正如范仲淹所言:“政通人和,百?gòu)U俱興”。我們頭上有光,眼前有路,還有無(wú)盡的遠(yuǎn)方。這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。

            但晴空萬(wàn)里,偶也掠過(guò)烏云。國(guó)際形勢(shì)波譎云詭、變化萬(wàn)千,貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭,巴以沖突仍歷歷在目,阿富汗的孩子還在哭泣。中國(guó)更是被拉入修昔底德陷阱,關(guān)貿(mào)大戰(zhàn)、技術(shù)扼頸……不可否認(rèn),盛世之后更有危機(jī)。復(fù)興之路任重道遠(yuǎn),我們的力量必不可少。這是一個(gè)必有所為的時(shí)代。

            于可為之世,抓住時(shí)機(jī)。大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里——莊子筆下的大鵬與機(jī)遇緊密契合,遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河,皆因善假于物。在一片希望的田野上,一切有待耕耘,我們何不拎起鋤頭,向光明進(jìn)發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義,投身時(shí)代洪流,最終望大風(fēng)起兮;毛遂在國(guó)家水深火熱之時(shí)大展鋒芒,以三寸不爛之舌,敵過(guò)百萬(wàn)大軍。詩(shī)曰:“好風(fēng)憑借力,送我上青云!

            于必有為之世,砥礪前行。欲擔(dān)起時(shí)代使命,梁?jiǎn)⒊觑嫳,難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜,未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪,開(kāi)萬(wàn)世太平。歷經(jīng)磨礪,他們的堅(jiān)持和努力從未更改。希望的田野上艷陽(yáng)高照,他們汗如雨下,疲乏不禁,可這些手持鋤頭的人,從未放下。因?yàn)樗麄冎朗种形兆〉氖秦?zé)任,是擔(dān)當(dāng),更是使命。

            最重要的是,知世人所謂不可為而為之,知心頭可為而為之。我們不應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境過(guò)分期許與寄托,因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ),而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的田野,這樣才能從無(wú)所希望中得救。誠(chéng)然,哪有一個(gè)完美的時(shí)代,我們所追求的應(yīng)該是從黑暗中綻出光明,切不可因前路漫漫而止住前進(jìn)的.腳步;羧ゲ∑邞(zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過(guò)康橋時(shí)哪想過(guò)最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過(guò)是“總有一些堅(jiān)持,能從冰封的土地里培育出十萬(wàn)朵怒放的薔薇”。心上的可為,勝過(guò)世間無(wú)數(shù)不可為。我們心中認(rèn)定時(shí)代可為,那就舉起鋤頭,雖千萬(wàn)人吾往矣。

            如今,陽(yáng)光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們,把自己變?yōu)橐欢錈o(wú)悔的浪花,融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心,行有為之任!

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