實用的高中優(yōu)秀作文錦集5篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的高中優(yōu)秀作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
高中優(yōu)秀作文 篇1
家中是單一的色調(diào)，而家的附近卻是絢麗多姿的景色。
鏡頭一：深邃悠轉(zhuǎn)的巷子
一座座古老的房子，錯落有致地呈現(xiàn)在面前。房子與房子文章隔著小道，小道僅一米五寬，腳下的青石板很平整，小道向前延伸，然后消失在遠(yuǎn)處。小道總是左轉(zhuǎn)右拐的，時而出現(xiàn)三兩個岔口，不知該往哪兒走，走過一段，又似與前一段如此相像，如果你不是這村子的人，第一次來，你一定會在這小小的巷子里迷了路。巷子就像一座迷宮，有多個入口，中途又有多個岔口，兩旁的景物極為相似，如果你不小心走到了其它地方，也許你欣賞到的將又是另一番景色了。
鏡頭二：河，廟宇
通過那一段曲折的小道，便可看到一條大河，這條大河是村子的“母親河”！河面寬闊平坦，河水透出幽幽的如美玉般的翠綠，河里有魚蝦游來游去。小孩們喜歡在河邊嬉戲，婦女們而在河邊洗衣，聊天，歡樂無窮！在河岸邊有一座很大的廟宇——天鳳廟。紅磚綠瓦透出一份莊重。廟里香火鼎盛，殿中央供著天鳳娘娘的`金身，廟中的梵樂（也許是吧，聽不太懂）古老而深沉，彌漫著一種特殊的香味，散發(fā)著神奇而神秘的氣息！
鏡頭三：古樹
家的附近有一排高大挺拔的樹，我不知道那樹名，那些樹每棵至少２０米高，樹干呈灰褐色，奇怪卻不粗，葉子也很細(xì)，稀疏，如針一般，但顏色很翠。過往的人經(jīng)過總會仰望，然后不自禁的嘆一聲：“好高��！”村子里還有三棵古樹，它們可是“鎮(zhèn)村之寶”，三棵古樹根分而枝干環(huán)抱，樹干十分粗壯，要三個人才能合抱住，而且似乎歷經(jīng)滄桑。樹皮已皸裂開，像一位已近垂暮之年的老大爺。但是，你往上看時，你就會驚訝，枝葉相當(dāng)茂盛，郁郁蔥蔥，猶如一撐開的一把綠色大傘．誰也不知道它們的年齡，村中的老人們說，他們的祖父的祖父就有了這三棵樹．
…………
我愛我家附近的一切，希望不論外面的世界如何改變，這里的一草一木，一樹一景都永遠(yuǎn)美麗長留！
�。ê喸u：扣題緊，首尾呼應(yīng)。中間內(nèi)容分三個場景分述，把家附近的特有的風(fēng)情，人物活動都大體勾勒出來，其中還滲透作者的情意。寫法上采用三個鏡頭描述，較有創(chuàng)意。如果你去過順昌大干富文村，相信你看到的靠近河邊的風(fēng)景，一定如小作者描述的那樣�。�
高中優(yōu)秀作文 篇2
人類的歷史是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的歷史，也是人類精神世界日趨豐富的歷史。
五千年了，物質(zhì)文明已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的程度，然而在物質(zhì)文明的背后，一種原始的沖動仍一直以古老的血脈遺傳的方式繼承著，五千年了，從未間斷。這是一種自多少年前海洋里的那個細(xì)胞開始出現(xiàn)時起，就一直凌駕于生命長河之上的至高的規(guī)律，是人類的血液中不可磨滅的遠(yuǎn)古記憶。這就是精神的野性。
文明與野性似乎一直是作為對立面而存在的。前者表現(xiàn)在物質(zhì)上，后者表現(xiàn)在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羈；前者是人類智慧的凝聚，后者是人類靈魂的奔突。而五千年的發(fā)展，足以使物質(zhì)文明一步步將精神野性打壓下去，于是出現(xiàn)了都市中徘徊于霓虹燈下的人們。
他們目光呆滯，眼神少了些許鋒芒。
我們必須承認(rèn)：物質(zhì)文明促進(jìn)了人類發(fā)展，但絕不意味著物質(zhì)文明發(fā)展的同時，精神野性被磨滅。當(dāng)然，也不可能。那條叫巴克的狗如此，人類也是如此。文明可以統(tǒng)一物質(zhì)世界，但在精神上，必須有一處空間留給野性，必須要有一塊土地未被物質(zhì)文明同化。
精神野性的精髓在于思想的獨特性。笛卡爾說：“我思故我在。”帕斯卡爾說：“思想人的全部尊嚴(yán)就在于思想�！标愐≌f：“獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤而同久，共三光而永光�！毙撵`深處的那塊處女地，是物質(zhì)誘惑侵入內(nèi)心的最后一道防線，精神野性使思想變得自由，使靈魂獨一無二，使每一個生命個體不會因物質(zhì)文明的發(fā)展而趨于同化。沒有精神野性，就不會有“我”，只有“我們”。沒有精神野性，哪有李白的不羈與飄逸？沒有精神野性，哪有梭羅的恬靜與樸拙？沒有精神野性，哪有海明威的堅韌與自在？
精神野性的`力量是自由不羈的。相互依存的。事實上，文明的發(fā)展需要精神野性的推動，或者說野性的張揚(yáng)推動了物質(zhì)文明的前行沒有物質(zhì)文明的進(jìn)步和精神野性的張揚(yáng)，我們也許還在東非大草原上被猛獸驅(qū)趕著，疲于奔命。而物質(zhì)文明的發(fā)展到一定程度后，就應(yīng)該呈現(xiàn)多元化與個性化，而絕不是同一化。物質(zhì)文明的多樣化，反過來就會使精神野性的力量得到最好的釋放與表達(dá)。
如此看來，如果在這個物質(zhì)的世界中放棄了精神野性，放棄了獨立的個性與追求，就不禁讓人可憐而可悲了。而梭羅的那種看起來瘋狂的做法，作為精神野性的回應(yīng)也就顯得無比自然了。
也許有人會說：社會發(fā)展壓力巨大，梭羅的日子過不得��！
當(dāng)然如此，梭羅的思想與實踐也許真的不易復(fù)制，然而如果把精神野性只詮釋為去野外過幾年，就實在太膚淺了。只要在紛繁的世界中有自己的獨特體驗，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒險的精神，那么每一天你都是自由的，充實的，嶄新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表達(dá)。
沒有了物質(zhì)文明，人類將生存艱難；沒有了精神野性，我們的心靈世界必將是一片荒漠。就是在這個層面上，實現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。
高中優(yōu)秀作文 篇3
沐浴著陽光雨露，讓我們天天向上！讓我們每天提高一點，每月進(jìn)步一點，每年優(yōu)秀一點！讓我們養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉好身體，始終陽光向上！讓我們與真善美一路同行，成就美好人生！
不遠(yuǎn)處，一個老人摔倒了，癱在地上。許多來來往往的中小學(xué)生都視而不見，淡然走向校園。幾個企圖去幫助老人的孩子，也被父母拉住了，告誡他們不要過去，小心被訛。老人孤獨無助的眼神中帶著幾絲絕望和凄涼�？墒切腥硕祭溲叟杂^，泰然自若地走開，沒有人愿意幫助他。
小雨淅淅瀝瀝地下著，雨花濺濕了老人的褲腳，別說沒有人伸出援手，就連看他一眼的人也極為少有。
這是為什么？為什么沒有一個人肯幫助他？是人性之間的冷漠嗎？
是什么讓我們的心變得如此冷漠？
置身于這個充滿欲望和錢權(quán)的世界，讓我們感覺到更多的是：世界變得越來越陌生、冰冷，人與人之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，也越來越冷淡，失去了彼此之間的信任。似乎每個人都已將自己心靈的那一扇窗戶關(guān)閉。每個人都在潛移默化中，變得冷酷無情、自私自利、野心勃勃，充滿欲望。心靈的沙漠失去了支點，化變成一畝荒地，不再帶有任何情感色彩。
當(dāng)人與人之間的冷漠變成常態(tài)時，那悲涼將比死亡更可怕。
善就是善良。善良就是對他人無私的關(guān)愛和祝福，是來自心靈深處真誠的憐惜與同情�！捌埐唤蹋阅诉w，教之道，貴以專。”是說如果對兒童不從小就進(jìn)行教育，他先天的善性就會因為外界不良的影響而改變。在教育的諸多規(guī)侓中，重要的在于要專心致志，持之以恒。“善”就是要求人們不但不要做損于他人利益的事，而且還要多做有利于他人及社會的事，不計報酬，不計名利。
“美”，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在于內(nèi)心，心靈的美才是真正的美。生活是美好的，在生活中做一個風(fēng)景的欣賞者，你會發(fā)現(xiàn)生活之美；熱愛生活的.人，知道感恩的人，學(xué)會寬容、用心去感謝幫助過我們的每一個人，我們的生命才有意義，生活才會多姿多彩，充滿“美麗”。
其實，給陌生人的一個微笑，給老人的一個攙扶，公共汽車上給老弱病殘的讓座和幫助……其實這些看似很小，但如果我們每天能給別人多一些關(guān)懷和幫助，每天多注意這些每天發(fā)生在我們身邊的事，我們的生活會更快樂。你也曾做過這些事，這也同樣是真善美。
人人都渴望真善美，但只要付出就有回報。夢里陽光普照，你我攜手齊歡唱。每個嶄新的世界，從不缺少真善美。每個熟悉的世界，只缺少發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛。這繁華的世界，充滿了喜與樂�？茨腔ㄩ_多優(yōu)美，皆應(yīng)你真善美。
高中優(yōu)秀作文 篇4
在我的眼里，先生是個不凡的人 ，他活在世俗中，卻是個有境界的人。 先生姓蘇，教的是語文，喜以蘇子自詡，在思中頗有名氣。杏壇幾十載，先生仍未退休。
先生本該已至退休之年，卻因閑來無事，便也呈一呈少年狂。在送走一批國之棟梁后，仍舊接了高一新生這片祖國的花朵，繼續(xù)充當(dāng)起了“人類靈魂的.工程師”的角色。先生便比以前更忙活了。我常問先生：“先生，您不累嗎？” 先生苦笑：“怎么不累啊？這么多學(xué)生�！鞭D(zhuǎn)而又一笑，“罷了，罷了，再為這些孩子燒燒我這老蠟燭吧！”我哈哈大笑，心中感到絲絲溫暖。本來可以釣魚，打麻將的先生，不甘于平庸的生活。用心上好每一課。我脫口而出：“先生好偉大��！”先生也笑了：“去，去，去！ 少拍馬屁�！�
先生除了上語文這個累人的事外，小日子過得還是挺瀟灑的 。先生沒有萬貫家財，卻擁享天倫之樂。
先生沒有別的嗜好，只好作文，歌賦。每次語文課，先生總愛吟詩作對，絕無例外。記得一次語文課時，先生望著課本，若有所思地說道：“為人須將品性，教書務(wù)求真知。 教還是不教，這是個問題�！彪S即先生又?jǐn)[擺手：罷了罷了，教！“我轉(zhuǎn)而想說先生應(yīng)以自己喜好決定。又見先生喃喃自語道：送走一批再來一批，這樣的日子才有意義嘛！”我又大笑不止。
先生突然若有所思，向我們介紹了思中的校訓(xùn)：立志成才，任重道遠(yuǎn)。 我點點頭。先生復(fù)問：”何人知曉清華校訓(xùn)耶？”一學(xué)生忙答：天行健，君子以自強(qiáng)不息 。地勢坤，男兒當(dāng)厚德載物�！�
全班一起大笑，先生活得自在，活出了自己的風(fēng)采。
先生本為全國模范教師，高級教師，但先生很低調(diào)，從不張揚(yáng)，可不知走漏了風(fēng)聲，被我們晚輩后生所知曉，便死纏爛打，求先生述一段傳奇往事，先生拗不過。便在晚自習(xí)當(dāng)眾演講了他在電視臺的底稿，其間，掌聲無故四起，惹得眾人捧腹大笑。語畢，褒獎之詞更是溢于言辭，接踵而來，先生自是應(yīng)付不來。先生便道：罷了罷了！世間之人多為名利，如今我老叟卻不愿如此。罷——了！”
先生至今仍那樣幸福的活著，他的境界讓周圍的人艷羨。守住心的不凡，一切風(fēng)塵平庸都不會進(jìn)入先生心中。
先生將永遠(yuǎn)不凡的活著……
高中優(yōu)秀作文 篇5
又是一年春草綠，在這春意盎然、充滿生機(jī)的季節(jié)里，上級向全縣的中小學(xué)校提出“打造綠色校園”的倡議。我校是一所新校舍，當(dāng)然要被做為重點，王校長三番五次的到我�？疾�，把我們的校長真是要忙壞了。上周，我校投入了大量資金購買了好多綠色植物和花盆，為的就是把我們的校園打扮的更漂亮。
校園里，上周剛栽的百玉蘭花都已經(jīng)開放了，沒有葉子，花純白色，九瓣，肉質(zhì)較厚，朵大，非常漂亮。還有就是桂花樹雖然不大，還沒有開花，可是葉子十分茂盛，且一年四季常綠，可稱得上是重要的庭院觀賞花木，等到開了花，香味肯定是飄香逸人，滿校園都是香的。還有校園門口兩旁的小葉女貞，更是顯得氣派。
吊蘭被人們親切地稱為居室中的“凈化器”，成為人的'密友�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，吊蘭有極強(qiáng)的吸收和凈化作用、能很好地清除室內(nèi)污染氣體并放出氧氣，在24小時之內(nèi)它能將室內(nèi)的有害氣體全部“吃掉”，因此每間教室里的窗臺上都擺放了五盆吊蘭，為的就是讓學(xué)生們健康的成長。另外每個班級又發(fā)了五個花盆，是讓學(xué)生自己種植盆景，來美化班級。
隨著校園的不斷美化，同時也激發(fā)了學(xué)生愛護(hù)花草的愛心，就讓我們?nèi)w師生一起努力來把我們校園打扮的更加美麗吧！
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