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端午敘事作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢�(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的端午敘事作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午敘事作文1
聽(tīng)著這首憂(yōu)傷的歌，心似乎也從剛才的喧鬧中沉淀了下來(lái)，就如同一汪濁水慢慢的變成了幾許清水。
今天是端午節(jié)，五月五和6月6號(hào)同一天的日子。有人說(shuō)，這個(gè)日子再次重現(xiàn)的時(shí)間是168年。我們無(wú)法活到168年后的今天，但我真心的希望，這篇文字可以保存到那個(gè)時(shí)候。不需要人們記得我，只需要記得文字里面的女生。那個(gè)可憐的女孩子，那個(gè)如果活著大概和我一般大的女孩子。
我想，看到這里大家應(yīng)該都很好奇，我所說(shuō)的這個(gè)女生是誰(shuí)吧?好了，不讓大家瞎猜了。她的名字叫劉思影。
或許，聽(tīng)到這個(gè)名字依然沒(méi)有幾個(gè)人記起這個(gè)人是吧?畢竟，十年過(guò)去了，十年時(shí)間，忘記一個(gè)人亦或是讓一個(gè)不相干的死人淡出自己的記憶是多么平常的事。
我想我已經(jīng)改變了很多了，起碼不會(huì)再為這些在常人看來(lái)正常不過(guò)的事情而抑郁無(wú)奈了。似乎我也變得無(wú)情了很多吧。
也行劉思影不值得讓大家所記得，那么十年前天安門(mén)的自焚事件，大家還記得嗎?那場(chǎng)大火不但帶走了一群愚昧無(wú)知的大人還帶走了一個(gè)天真幼小的孩子啊，全身燒傷達(dá)40%。雖經(jīng)北京積水潭醫(yī)院全力搶救，終因傷勢(shì)嚴(yán)重，于20xx年3月17日不幸身亡。
一個(gè)天真無(wú)邪的女孩就這么離開(kāi)了人間，她去了什么地方，我們都無(wú)從獲知。只是，唯一能做到的，就是替她祈禱，下輩子可以幸�？鞓�(lè)的活下去。不會(huì)再有災(zāi)難，痛苦陪著她。
我一直覺(jué)得，每個(gè)人生活在世間，就有權(quán)利讓世界、人們記住她——哪怕是像曇花那樣的匆匆一現(xiàn)。我所慶幸的是我還記得她，過(guò)了十年的波折坎坷愛(ài)恨情仇。原來(lái)在我心里還記得這個(gè)女孩子，這個(gè)和我素昧平生的女生(和我一樣大，我真無(wú)法定義給你的稱(chēng)謂了，姑且稱(chēng)你為女生吧)。
其實(shí)，端午節(jié)這個(gè)節(jié)日在十年前，也是因?yàn)樗也庞浀�。記得�?dāng)時(shí)學(xué)校發(fā)放一個(gè)反迷信信科學(xué)的`報(bào)道上看到劉思影的事的。那時(shí)候好像是五月吧，我清晰的記得那天，中午我在下著毛毛雨的屋檐下靜靜的看著關(guān)于她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。包括她喜歡的那首歌：5月里，端陽(yáng)到，汨羅江上好熱鬧，好熱鬧…(我花了一天的時(shí)間找首歌曲，本來(lái)打算拿它當(dāng)背景音樂(lè)�？墒牵偸钦也坏�。所以只能用這首天空之城來(lái)代替了。)
那個(gè)陰霾的天，那個(gè)靜靜地下著毛毛雨的天，讓我一下子記住了這個(gè)女孩，以及那個(gè)節(jié)日，端午節(jié)。
真的害怕自己什么時(shí)候也像常人那般忘記你，曾經(jīng)那個(gè)天真善良漂亮的女孩。所以用這篇文，在這個(gè)節(jié)日里，只為寫(xiě)給你。
以后的生生世世，都要好好的，你說(shuō)呢?受了那種痛苦的你。再見(jiàn)，我會(huì)盡我努力讓大家記住你。更加讓大家警醒，發(fā)生在你身上的事。好好學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)，不以迷信為榮，以愚昧無(wú)知為恥。所以，現(xiàn)在的孩子們啊，好好學(xué)習(xí)你們的知識(shí)吧。不要讓那曾經(jīng)發(fā)生在思影姐姐身上的悲劇，在發(fā)生在我們之后的某一代。
端午節(jié)有什么快樂(lè)的嗎?似乎現(xiàn)在每個(gè)節(jié)日都要說(shuō)快樂(lè)吧?
那么好吧。大家，節(jié)日快樂(lè)。
端午敘事作文2
去年的端午節(jié)不是雙休日，所以過(guò)得還簡(jiǎn)單，今年是端午節(jié)放假的第一年，因此我想這個(gè)端午節(jié)一定要過(guò)得有意義。過(guò)端午節(jié)吃粽子是必不可少的，這就讓我想起了小時(shí)候度過(guò)端午節(jié)的情景。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的期盼，端午節(jié)黎明的曙光終于出現(xiàn)了，響亮的鞭炮聲把我從夢(mèng)幻中喚醒，睜開(kāi)眼，想到今天是端午節(jié)了，心里不禁興奮起來(lái)。吃過(guò)早飯后，母親和奶奶就會(huì)為包灰水粽子的事忙碌起來(lái)，而我和弟則會(huì)收拾打扮好，向大寺進(jìn)發(fā)，去看熱鬧的舞龍獅。在母親的叮囑下出了門(mén)，一路上大伙會(huì)興奮地互相詢(xún)問(wèn)：“端午節(jié)到了，吃鴨肉和粽子了嗎？”當(dāng)我們被問(wèn)到時(shí)，我們會(huì)高興地答道，“還沒(méi)呢！中午就有粽子吃了，晚上再吃鴨肉！”一些也去大寺的人會(huì)大呼，“看舞龍獅去嘍！你們?nèi)ゲ蝗パ�？”我們也�?huì)大聲而愉快地說(shuō)：“去呀，一起去吧！”然后我們?nèi)宄扇旱貋?lái)到大寺，大寺那叫一個(gè)熱鬧，真的快到摩肩接踵的地步了，特別是大寺街上，那更是人山人海。我和弟弟牽著手在人堆里鉆，只為尋找一個(gè)空隙去目睹一下幾條龍獅在數(shù)十條壯漢的奮力舞動(dòng)下那壯觀的場(chǎng)面�？斓街形缥覀円簿鸵猹q未盡地談?wù)撝ど蠚w家的旅程。
回到家后，不出所料，粽子果然已經(jīng)蒸熟了。打開(kāi)鍋蓋，那濃濃的香氣迎面撲來(lái)，拿出一個(gè)熱氣騰騰的粽子，翻來(lái)顛去一陣后，剝開(kāi)那幾片還在散發(fā)著香氣的箬葉后，里面躺著的粽子就像小寶寶一樣新鮮細(xì)嫩，招人喜愛(ài)。輕輕咬上一口，那混合了棕葉香、糯米香還有肉香的濃濃香氣在口中鼻中縈繞不絕，那黏而不粘的.口感，那甜美的味道讓人吃后回味無(wú)窮。
到了下午，我們兄弟兩個(gè)會(huì)提上一只鴨子上外婆家，去看望一下她，陪她嘮嘮嗑，還會(huì)和表哥們聊聊天，上山玩玩......
夜幕降臨時(shí)，我們一家人就會(huì)圍坐在飯桌前分享一只自家養(yǎng)大的鴨子，那道醋血鴨可是我最?lèi)?ài)吃的菜，那是放有許多香料炒出來(lái)的，可香了。它味重而不咸，肉嫩而鮮，味道好極了。
飯后一家人嘮嘮家常，其樂(lè)融融�。�
最后在暖暖的被窩中回味著一天的美好，漸漸步入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
想到這，對(duì)比著今天，心里頓時(shí)倍感凄楚，眼角不覺(jué)濕潤(rùn)了起來(lái)。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？！不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧！當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
端午敘事作文3
最近幾天的的街上，似乎有些與往日不同：紅紅綠綠的香包掛在商家門(mén)口，綠綠的粽子葉也擺上了小販攤頭，哦，原來(lái)明天就是端午節(jié)了，又能吃到我喜歡的粽子了，想到這，放學(xué)走在路上我都忍不住哼起歌來(lái)。
我大步流星，三步并作兩步趕回家，果然看見(jiàn)媽媽正在把白白的糯米淘干凈，用水泡著，還準(zhǔn)備了花生、紅棗、豆沙、臘肉，為包粽子做準(zhǔn)備呢!光看到這些，我就想流口水。想起那白白的、黏黏的、甜甜的、噴香的粽子，咬一口，啊，那滋味真是難忘啊!
晚飯后，糯米也泡好了，媽媽拿來(lái)幾把葦葉，將準(zhǔn)備好的材料也都拿出來(lái)，又拿了一些棉線(xiàn)，擺好凳子、盆子，扎開(kāi)架式，開(kāi)始包粽子啦。我還像往年一樣，寫(xiě)完作業(yè)就趴在旁邊看媽媽包粽子。只見(jiàn)媽媽把兩張葦葉疊在一起，挽成下尖上圓的圓錐形狀，然后飯店花生或者紅棗、豆沙等餡料，在放進(jìn)主角----糯米，使勁壓實(shí)，然后很靈巧的繞幾下，一個(gè)有棱有角的`立體的粽子就出現(xiàn)在媽媽手里了。媽媽緊緊捏著葦葉的邊，不讓它散開(kāi)，快速的用棉線(xiàn)在成型的粽子上繞了幾下，打個(gè)結(jié)，一個(gè)漂亮的粽子就成功了。看媽媽好好像很輕松的樣子，我就自告奮勇的說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙瞾?lái)試試包粽子!”媽媽欣然應(yīng)允。
媽媽手把手的教我，先把葦葉疊在一起，因?yàn)橐粡執(zhí)×�，我費(fèi)了半天勁，才把葦葉弄整齊，然后，我學(xué)著媽媽 的樣子，把葦葉卷成圓錐狀，可是，不知道怎么了，那么聽(tīng)媽媽話(huà)的葦葉，到來(lái)我手里，就一點(diǎn)也不聽(tīng)使喚了：不是卷的太細(xì)了，就是卷的太淺了，根本裝不進(jìn)去多少餡料，要不干脆就散開(kāi)了，我恨不能手腳并用，急得滿(mǎn)頭大汗，好像有勁都使不上去。
好不容易卷出一個(gè)有點(diǎn)像那么回事的“圓錐形”，我趕緊塞了點(diǎn)糯米進(jìn)去，手忙腳亂的把葦葉裹了起來(lái)，然后拿棉線(xiàn)綁緊，哇!我的處女粽子包好啦!可我咋看咋不像粽子的形狀，沒(méi)什么棱角不說(shuō)，還有一處糯米都露在外面呢!媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)第一個(gè)能把粽子包起來(lái)就不錯(cuò)了，熟能生巧嘛，多包幾個(gè)肯定會(huì)比這個(gè)有進(jìn)步。聽(tīng)了媽媽的鼓勵(lì)，我又拿出粽葉，細(xì)心地包了起來(lái)，雖然還是不熟練，但我的心里沒(méi)那么慌亂了，下一個(gè)粽子形狀雖然還是不好看，但我的速度卻快了不少，這也是進(jìn)步哦。
我和媽媽埋頭苦干 ，認(rèn)認(rèn)真真的包粽子，我把我包的粽子單獨(dú)放在一邊，好不容易我們把粽子全包完了，我驕傲的打量我的勞動(dòng)成果，哈哈，有的是扁扁的三角形狀，有的接近細(xì)長(zhǎng)的圓錐形狀，有的看不出是什么形狀。。。。。。但我最后包的那些粽子，基本有了粽子的模樣了，媽媽?zhuān)骸叭绻忝髂暝侔兆拥脑?huà)，一定會(huì)更熟煉，一定比今年有進(jìn)步!”
媽媽準(zhǔn)備煮粽子了，我告訴媽媽?zhuān)骸鞍盐野聂兆臃旁谝黄鹬�，我要吃我自己包的粽子�?”媽媽樂(lè)呵呵的答應(yīng)了我。我相信，只要我愿意動(dòng)手去做，認(rèn)真去學(xué)，像包粽子這樣的小事一定難不倒我的。明年端午節(jié)，我還要幫媽媽包粽子，也要像媽媽一樣成為心靈手巧的人!
端午敘事作文4
或許您還沒(méi)意識(shí)到，不知不覺(jué)中，我們已抹過(guò)夏歷四月的尾巴，迎來(lái)五月初夏的氣息了，但我想您絕對(duì)不會(huì)忘記的是，端午，已經(jīng)來(lái)了。
端午，有時(shí)也叫做“端五”、“重五”、“重午”。端，古漢語(yǔ)里有開(kāi)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱(chēng)呼，比如元代的《歲時(shí)廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五�！倍趥鹘y(tǒng)的地支順序里，農(nóng)歷五月也恰好是“午月”，故而“五”、“午”就混用啦。
“香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！痹谖逶碌念^幾天，空氣里總彌漫著粽葉的清香和艾草那別致的氣味。食粽與插艾條早已成為端午節(jié)一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，遭讒言而被流放的大詩(shī)人屈原因不忍見(jiàn)自己的祖國(guó)楚國(guó)滅亡于秦國(guó)的鐵騎之下，于是便懷著一腔愛(ài)國(guó)之情而自沉于汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的'當(dāng)?shù)鼐用駛儽瘧Q不已，為了防止魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，人們便撐舟于水面上，將米裹成一團(tuán)投入江中，以供魚(yú)蝦食用，又敲鑼打鼓，寄希望于驅(qū)走這片水域的魚(yú)蝦。隨著時(shí)間的流逝，便逐漸演變成了劃龍舟和包粽子的習(xí)俗。此后的幾百年里，于端午節(jié)時(shí)劃龍舟、包粽子，一方面寄托了人們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)屈原的哀思，另一方面也成為了人們休閑娛樂(lè)的一種方式。
至于插艾條，則是源于艾蒿能辟邪的說(shuō)法。漢代的觀念認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，故要在這一天驅(qū)邪避祟以求福慶。而艾草是一味芳香化濁的中藥，有較強(qiáng)的驅(qū)毒除瘟作用，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也表明，懸掛艾葉及燃燒艾葉可以殺菌消毒、預(yù)防瘟疫流行，同時(shí)它的氣味也能驅(qū)趕蚊蟲(chóng)、提神醒腦，故極受古人的青睞。與此相應(yīng)的是飲雄黃酒，雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)、解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。當(dāng)然，雄黃有毒性，一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成的，千萬(wàn)可別誤會(huì)是純雄黃泡釀的哦。
端午節(jié)是個(gè)廣受歡迎的節(jié)日，其習(xí)俗也是豐富多樣的，除了上述的幾項(xiàng)之外，尚還有吃咸鴨蛋、栓五色絲、戴香包等習(xí)俗，無(wú)一不具有強(qiáng)烈的民族色彩。這里給大家推薦汪曾祺老先生的一篇文章《端午的鴨蛋》，字里行間溢滿(mǎn)了端午的風(fēng)情，讀來(lái)想也將微醉在這夏日的熏風(fēng)中了。
端午不是節(jié)氣，但不少相應(yīng)諺語(yǔ)卻對(duì)氣候情有獨(dú)鐘，江浙地區(qū)有“吃了端午粽，才把棉衣送”；“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧”；“未吃端午粽，寒衣不可送，吃了端午粽，還要凍三凍”的諺語(yǔ)。閩粵一帶有“未食五月粽，寒衣不敢送”、“未吃五月粽，破襖不敢放”的說(shuō)法，這時(shí)候的端午節(jié)已經(jīng)成為冷熱氣候的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，衣物增添一定要把握好。同時(shí)，五月也恰逢江南的梅雨時(shí)節(jié)，若逢晴天，切記將物件擺出曬一曬，以防發(fā)霉。此外，已是端午，想必那酸甜的楊梅也近上市了吧？
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”，端午的閑韻中散布的是民俗的長(zhǎng)調(diào)。讓我們痛飲雄黃酒，樂(lè)食五絲粽，過(guò)一個(gè)悠悠的夏日吧。
端午敘事作文5
很顯然，今天是一個(gè)不同尋常的端午節(jié)。作為第一個(gè)法定假日的端午節(jié)，它本該是歡樂(lè)的;作為“5·12”國(guó)殤后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬(wàn)學(xué)子高考趕考的小長(zhǎng)假，它又是忙碌而緊張的。
這樣一個(gè)多少有些五味雜陳的端午節(jié)，它的節(jié)日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數(shù)萬(wàn)個(gè)同胞的生命已隨風(fēng)而去，數(shù)百萬(wàn)同胞心中仍纏繞著災(zāi)難的陰影;千萬(wàn)個(gè)家庭正為高考考場(chǎng)里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬(wàn)災(zāi)區(qū)考生尚處困頓，只能無(wú)奈遙望他鄉(xiāng)的考場(chǎng)……
然而，也許正因如此，這個(gè)別樣的端午節(jié)也給了每個(gè)人一個(gè)難得的契機(jī)，讓我們?cè)谌諒?fù)一日的工作中稍稍停下腳步，認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題：端午節(jié)對(duì)我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?
上溯歷史——端午之起源，中國(guó)人公認(rèn)的莫過(guò)于紀(jì)念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，人們?cè)诮型度媵兆�，一是祭祀，二是喂飽魚(yú)蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅(qū)趕水中的魚(yú)蝦，令其遠(yuǎn)離屈原的遺體。正因這種對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的樸素情感，讓兩千多年來(lái)的端午節(jié)具備了濃郁的人文氣息。這種愛(ài)國(guó)主義的道德弘揚(yáng)，構(gòu)成了端午節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，并對(duì)中華民族起到強(qiáng)大的凝聚作用。
民愛(ài)國(guó)、國(guó)愛(ài)民——透過(guò)兩千多年對(duì)屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見(jiàn)我們的祖先對(duì)與人民良性互動(dòng)關(guān)系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時(shí)代，這種政治理想幾千年來(lái)從未實(shí)現(xiàn)，民為國(guó)而拋頭灑血者雖眾，國(guó)(統(tǒng)治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見(jiàn)之至。時(shí)至現(xiàn)代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現(xiàn)，從“天下為公”，到“人民萬(wàn)歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領(lǐng)導(dǎo)人不顧個(gè)人安危趕赴災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、共和國(guó)為普通死難者而哀悼三日……現(xiàn)代文明行進(jìn)的'足跡，清晰可見(jiàn)，令人振奮。
駐足今朝——端午節(jié)之所以歷千年而不消亡，除其強(qiáng)大的傳統(tǒng)內(nèi)核外，還在于其契合民間的實(shí)用性節(jié)日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂(lè)性，又包含驅(qū)邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農(nóng)耕社會(huì)的一項(xiàng)常規(guī)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓(xùn)練了人們高度協(xié)作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現(xiàn)代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日。即使是在傳統(tǒng)節(jié)日氣氛相對(duì)濃厚的廣東，亦存在這種趨勢(shì)。
“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當(dāng)“清明”、“端午”等傳統(tǒng)節(jié)日被納入法定假日，這些“儀式”的復(fù)興，方才在更大范圍內(nèi)成為可能——正如我們的春節(jié)，國(guó)外的感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節(jié)”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡(jiǎn)單：今年端午有小長(zhǎng)假�？梢�(jiàn)，只要政府下決心，一個(gè)小小的改變，亦可帶動(dòng)傳統(tǒng)的復(fù)興和延續(xù)。
在國(guó)難傷情和奧運(yùn)榮光并存的一年，這個(gè)端午節(jié)，我們感受到別樣的情懷。
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